庄生梦蝶的出处和原文

这个典故出自《庄子.齐物论》。

原文：《庄子.蝶梦》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

以前庄子做梦变成蝴蝶，完全是一只欣然生动的蝴蝶，十分快活适意，全然不知道自己是庄周了。一会儿醒来，才惊讶自己原来是庄周。真不了解到底是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？庄周与蝴蝶一定有分别。这就是所说的物化，也就是变化同为一体，不分彼此，消除物我差别的境界。

后以“庄生蔚?北扔髅位妹岳搿⑼?伦芬洌?蛎沃屑讶ぁ?

《锦瑟》

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

在诗中连用"庄生梦蝶"、"望帝伤春"、"沧海月明珠有泪"及"蓝田日暖玉生烟"等"典故"构成清丽、静谧、迷离又含带凄伤的意境来比喻诗人的遭遇，痛惜年华流逝而抱负成空，才干横遭埋没，不得施展。在用作的比喻中借用“迷蝴蝶"之迷惘、"托杜鹃"之无奈、"珠有泪"之痛苦、"玉生烟"之可望不可即，来喻诗人自己身世中的往事如梦、青春空逝而又无可奈何、才干埋没、理想和实现的虚无飘渺。

庄周梦蝶的意思?

国时期楚国的楚威王仰慕庄子的经世之才，想要请他出仕楚国辅佐自己，于是两次派遣使者携带珍贵的礼物前去恭请庄子出仕楚国，没想到却被庄子接连拒绝。楚威王并没有就此放弃，而是第三次派遣使者前去，并许诺给庄子更高的官位。

王使第三次到了庄子的家里，庄子正午睡未醒，于是便恭敬的立于一旁等候庄子睡醒。过了四刻时辰，庄子终于悠悠醒来。一见王使，庄子就先开口说道：“刚才我在梦里见到自己化成了一只蝴蝶，无拘无束的在空中飞翔，这就是我一直追求的自由啊。”

王使见庄子又要出口拒绝出仕，连忙打断道：“在梦中你可以化成蝴蝶，但是那只是在梦中，睁开眼睛还是要做庄周啊。大王请你去楚国功成名就呢”

庄子则是笑着说道：“为什么是庄周做梦化成蝴蝶，而不是蝴蝶做梦化成庄周呢？说不定我们现在都在梦中呢？”

庄子坚决不受，王使只能失望而回，向楚威王报告了经过。楚威王则理解了庄子的隐含深意：“庄周是觉得世间的功名利禄，都是如同云烟，像是做梦化蝶一样仅仅是一场空啊。”

这则寓言轻灵飘渺，耐人寻味，是表现庄子齐物思想的名篇，常为哲学家和文学家所引用。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。

扩展资料：

人生慨叹

此外诗人们还经常借庄周梦蝶的故事来吊古怀今，悲今伤古，咏叹人生。唐诗人李中《经古观有感》中这样写道：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。”

漆园化蝶的故事已过去多少年了，而当年的经古观如今已是泉枯松折，人生似幻，光箭若飞。苏轼在清淮楼上登高望远，面对远处的淮水也发出了“逝者如斯夫”的慨叹：“观鱼惠子台芜没，梦蝶庄生冢木秋。

惟有清淮供四望，年年依旧背城流。”（《题清淮楼》）物是人非，当年梦中化蝶的庄生墓上也已是秋草凋零，此时此情，诗人心中的苍凉又能与谁诉说。

明人柳瑛在庄子台前凭吊庄子时同样抒写了此种感情：“每爱南华老氏流，平生心迹与天游。当年台榭遗荒壤，此日衣冠识古丘。

梦蝶台存时世异，观鱼人去岁华悠。”（《庄台怀古》）诗人韩元吉更为简洁明了地说：“岁月催人易白头，只应蝴蝶梦为周。”（《病中放言五首》）蝴蝶梦寄寓了诗人们多少悲哀、无奈与迷惘，人生如梦的慨叹成了诗文中“庄周一句梦蝶”意象的重要内容。

参考资料：

一、基本释义

庄周梦蝶:庄周，是战国时著名的道家人物。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。比喻人生变幻无常。

二、成语出处

典出《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

三、近义词

庄生梦蝶

四、举例应用

①但也由此可知，庄周梦蝶故事作为戏剧题材，由来已久。

②我国有很多关于梦的古老传说，其中最著名的要数“庄周梦蝶”。

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