谈一下霸道与王道那一种更为厉害？更为难以达成？

王道，是先王治天下之道，突出表现为仁义治国；包含以下三个方面：保合诸夏，谐和万邦，驱除鞑虏。

其他各家提出的所谓儒的仁义治天下，道的无为治天下等都是站在民间角度，为王创造的一种政治主张，既实现王道的不同方法。目的都是：保合诸夏，谐和万邦，驱除鞑虏

霸道，指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。与“王道”相对。

简单说，王道是引导人们信奉一种理念，霸道是强制人们接受一种理念。

从字面看就知道，当然是王道效果更好，但也更难以实现。

左轮右枪，你弄错了哦，霸道是一种臣道，王道是一种君道李斯在楚国做过“郡小吏”，但郁郁不得志。后拜先秦的最后一位儒家——荀子。荀子博学深思，其思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。且颇有向法家转变的趋势。李斯与韩非皆崇尚法家正是得到了老师的亲传。与周游列国的先辈理论家不同，李斯更愿意直接参与政治。正是李斯在这里学到的精髓为他指引了将来的发展道路——去秦国。他分析了当时的形势，认为“楚国不足事，而六国皆弱”，唯有秦国具备统一天下，创立帝业的条件，于是他决定到秦国去施展自己的才能与抱负。[王道，古时指以仁义统治天下的政策。”王道”是以“不忍人之心”为基础行“不忍人之政”的统治秩序。其核心就曰“仁政”。霸道的“霸”通“伯”，也是就伯道。在周代存在方伯，也就是一方诸侯中的老大霸道，起源于春秋五霸。以齐桓公为例，齐桓公称霸最重要的一个主张是“尊王攘夷”。因此霸道是一种臣道，王道是一种君道? 这种执政的目的是通过自己的努力修补破烂不堪的贵族阶级。他们仍然存在旧诸侯的思想模式。孟子是第一个推广王道理念的人左轮右枪，你弄错了哦，霸道是一种臣道，王道是一种君道，儒家推崇教化，道家推崇自化，法家呢？虽然没有明确地说什么“化”，但我们按照名实相符的原则，以其人之道还治其人之身，给它一个“推崇被化”的名分。

所谓教化，就是通过宣传教育、强制灌输、表彰先进、营造氛围（包括屏蔽过滤）等软性手段，形成某种社会秩序。

所谓被化，就是通过暴力惩治、权势威慑、阴谋诡计、法律制度等硬性手段，形成某种社会秩序。

所谓自化，就是通过自我学习、自我教育、自我选择、自我组织、自我管理、自我反馈、自我约束、自我控制，形成某种社会秩序。? 剩下的就看自己理解了? 没法答了哦?

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