艺术创作的夸张是指什么？

现实主义为了鲜明地显示事物的本质特征，在忠实于生活的基础上，并不排斥夸张的描写。而且一般说来，艺术创作总是要对实际事物中具有本质意义的特征加以突出、放大和夸张的。夸张的程度或大或小，夸张的方式或显或隐，则由于题材、样式以及作者所采用的手法不同而会有所差别。漫画总要比一般绘画夸张得更大更明显。漫画可以把人物的特征夸张到变形的程度而不失去现实主义精神；而速写虽然要求突出人物的特征，但必须按照人物本来的样子进行描绘。如果把鲁迅的《阿Q正传》同他的《伤逝》相比，很容易看出前者的夸张要明显得多，这是由带有喜剧性的情节和作者所采用的幽默讽刺的手法所决定的；而后者，则始终带着悲剧的气氛，作者又是用深沉肃穆的笔调来描写的，他的夸张是隐蔽的，仅仅表现在突出人物性格和提炼情节等典型化创造上。塞万提斯的《唐·吉诃德》，为了突出人物的性格特征，有力地揭露和讽刺骑士制度和封建贵族的腐朽没落，让唐·吉诃德同风车、羊群与酒桶作战，把对生活的描写夸张到使人感到怪诞的程度，但是并不失去他的现实主义性质。

怪诞的美学特征是将现实扭曲、抽象化，以意象幻想的表达方式将内心的情感以一种诡异的方式表现出来。

当探讨怪诞艺术形象时，首先要分析它的构成要素为何。无论是怪诞理论还是流传至今的怪诞故事，都透露怪诞的两种构成要素，丑恶和滑稽这两种要素，作为怪诞构成要素的“丑恶”是指与美对立的美学范畴，指破坏和谐的反美。

如对平衡、比例、对称、等形式美以及规律的破坏就是“丑”。“恶”，是指社会学中善的对立，即害。怪诞美学的丑恶就是把美学的“丑”和社会学的“恶”融合在一起。指以反美的丑陋形式出现的害人害己的对象，而呈现出的反美的丑陋形式。

滑稽在美学上是指与优美、崇高、悲剧、怪诞并列的一种审美形态，与怪诞相较，二者都是引起人们发笑的反常。滑稽对其引发笑的内容没有十分清晰的界定。而作为怪诞构成要素的滑稽，强调了滑稽中的丑恶内容。

怪诞的演变形态

怪诞审美形态演变的客观原因,是审美对象丑恶内容中的害与滑稽方式的反常性,主观原因,是审美主体善恶观念及生活经验的变化。怪诞演变最典型的历时形态有古代的传统的现代的后现代的,怪诞演变最鲜明的异域形态，是精神内核迥异的希腊文明希伯来(基督教)文明与儒道禅文化造成的中西方怪诞艺术。

美学特征：

1、表现为感性形式的和谐统一。

2、表现为内容的完整统一。

3、内容与形式的完美统一。

4、主客体关系的和谐统一。

美学是人的社会实践的产物，是人的本质的对象化，美学也是一个哲学分支学科。美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。

美学属哲学二级学科，需要扎实的哲学功底与艺术涵养，它既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科，美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。

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