盗墓笔记十年之约给长白山景区带来了怎样的影响？

盗墓笔记十年之约给长白山带来的有好处，也有坏处，只是我觉得带给长白山的坏处更多，而且是不可逆的。

《盗墓笔记》很多人应该都看过吧？2005年在这部小说结尾的时候闷油瓶去长白山守陵，要去十年，当时他和吴邪约定的十年后再出来，然后吴邪去接他，十年之后的2015年，为了迎接闷油瓶的出来，长白山聚集了好多人。

在盗墓笔记十年之约的时候，很多盗墓笔记的粉丝都跑到了长白山，美名其曰等闷油瓶的出山，闷油瓶和吴邪的友谊值得我们学习，但是我觉得我们完全是用不着去凑这个热闹的，更别说这只是一个小说了，我们并不能见到真人的出现。

在2015年十年之约的时候，长白山还有主播在哪儿直播现场情况，当时我在某个直播平台上也看了，没想到一部小说竟然会有这么大的影响力。

长白山的十年之约给长白山带来的有好处，也有坏处，好处就是盗墓笔记的十年之约给长白山带来了不少的人流量，这些人流量的出现对当地经济的发展有很大的作用，想一下，既然人们都去那里了，肯定不可能在哪里只待半天，啥都不吃的，总要会住宿，吃东西的，这些就为当地的经济发展带来了一些好处。

这么大的人流量对长白山的自然环境来说是一种破坏，在长白山中生活着很多的动物，突然过去这么多人，对这些动物的生存会有一定的影响，而且只要有人出现的地方，一定会有垃圾，这是不可避免的，所以，长白山的环境因为人流的原因会不可避免的遭到破坏，而且是不可逆的，这是十年之约带给长白山的坏处。

说起来桃花岛我们应该都很熟悉，这就是金庸小说中的一个地方，但是正是有人利用了这一点，借助金庸的名字去宣传自己的景区，而长白山有了这次十年之约，一定也会有很多地方开始借助这个噱头去宣传，比如说张起灵出关睡的第一个酒店，第一个饭店，等等，一些人到时候去旅游看到这名字可能就会比较好奇，然后就去入住了，虽然十年之约对当地的经济发展起到了促进的作用，但是我觉得这种文化宣传并不好。希望我们做粉丝的，能够理性点，不要一听张起灵出来了，就一拥而上了，人家只是个小说人物，也不是真人。

综上，《盗墓笔记》的十年之约对长白山的经济发展有一定的影响作用，但是对长白山的环境产生了不良影响，而且这是因为一本书的原因导致的，很有可能会导致文化乱象。

考古与盗墓的不同以及区别，考古的意义

最大的区别在于考古是保护文物，而盗墓只是为了利益贩卖文物。考古就是用现代科学技术保证文物的挖掘保存等过程中最大程度地保护文物。盗墓损公肥私，一般国内地下交易受到官方严厉打击，所以多数盗墓贼会将国宝送出国门。而这些国宝想要再回来，就非常困难了，常常要付出十倍百倍的代价，一如圆明园的十二生肖兽首，就算本身没有太高的价值，也会被恶意炒作出高价值，吸血国人的财富。

盗墓者为什么要去挖坟？当然是求财了，这是见不得光的买卖，力求迅速。于是他们通常在进入古墓的时候，连挖带炸的，先毁了墓室。然后进入里面，能带的全都拿走，不能带的全部砸毁，卖得的钱财难道会去做慈善吗？相信这个肯定是小说看多了。在公安抓捕的那些盗墓贼中，无一例外，吃喝嫖赌样样来，钱败光了就继续盗墓，多少文物因此流出了国外，又有多少文物被毁坏永远消失在历史当中。但考古却是为了保护这些文物和历史而存在的！

1980年发掘出土的秦始皇铜车马，由于年代久远，两类铜车马损坏眼中，整个身子碎成了一千多块碎片，断成了两千多处裂口，冶金、机械、车舆、鞁具全部都风化严重。配件如此繁杂，形制如此繁复的铜车马，修补难度可想而知，但是那个年代的考古专家，拿着低廉的死工资，多年如一日的精修这些文物，才让它们展现出当年的风采！秦朝的历史、人文、工艺也做出了重大突破，这就是考古的价值所在！

还有对研究历史有重大作用的考古帛书，如果是盗墓贼，看到这些烂成一块一块的破布，估计会直接扔掉吧。这是从马王堆古墓里面发掘出来的，水浸霉蚀，相互粘连，几乎变成了一块书砖。如此高难度的文物，不能直接修复，于是考古学家们日以继夜的干着“笨活”，那就是“拼图”！

这段修复的过程很长，长到一个20岁的年轻考古学生变成一个60岁的老学者！足足40年的历史，甚至已经被人写成了小说。当年修复拼接这些帛书的大师们很多人已经离去，但却给人们留下来珍贵的《长沙马王堆汉墓简帛集成》。穿越千年，焕然一新！

先看看考古的解释：

考古 表示古代遗存中(尤其是原始 社会 ）所观察到的共同体。

"考古"这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者就曾著《考古图》（1092年）一书，但当时所谓"考古"，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。

考古学这一名词主要有三种涵义：1. 指考古研究所得的 历史 知识，有时候还可以引申为记述这种知识的书籍；2. 借以获得这种知识的考古方法和技术，包括搜集和保存资料，审定和考证资料，编排和整理资料的方法和技术；3. 指理论性的研究和解释，用以阐明包含在各种考古资料中的因果关系，论证存在于古代 社会 历史 发展过程中的规律。

再看看盗墓的解释：

盗墓，另叫、掘冢、掘坟、掘墓、抇墓、发丘，属于奸事，是指进入或地下遗迹**物品的行为。通常不盗尸体，而是，因为尸体是无法交换金钱的物质。

其中可以看出区别：

第一：考古和盗墓的区别首先从工作性质上来说，考古专家是有专业的执照的，考古工作是研究和寻找以及获取古代人类 社会 的实物遗存，以及如何依据这些遗存来研究人类 历史 的一门学科。考古这项工作对于研究古代 历史 和文化具有非常重要的意义，而盗墓仅仅只是为了获取利益罢了。

第二：文明文化的影响，考古是在寻找人类文明发展史上那些已经丢失的记忆，这一点对于一个国家的 历史 文化来说是非常重要的。正是因为有了考古才使得一个国家的 历史 更丰富多彩。如果一个国家连考古都不需要，那么说明这个国家就没有 历史 了，所以说考古不是盗墓，考古是文明文化的 探索 者。比如：马王堆帛书，海昏侯墓的竹简，以及甲骨文这些对于盗墓者是一文不值的东西，而对于考古专家和国家那是价值连城的宝物。考古专家可以从中解读出来一些重要的资料与史书参照能修正史书的一些错误，也能对当时的人文，天文地理，口碑，宗教信仰以及传说，迷信等一些进行研究。

第三：考古现在基本上都是抢救性发掘并且加以保护，而盗墓它不光索取有经济价值的文物，它也不用保护，也不用担心毁坏。它可以肆意破坏，它还可以让国家的瑰宝外流，让自己人在国外掏钱看自己国家的东西。而那些被盗墓贼破坏的文字，文物，以及 历史 真相就永远永远消失在 历史 的长河中。

考古不是盗墓，表面上来看，二者之间所做的事情是一样的，但是因为出发点不同，所以结果自然也就会有所不同，一个受人尊重，一个千夫所指，这就是考古专家和盗墓者的区别所在。很多年轻人喜欢看盗墓小说，但是要知道盗墓对于文化，文明，文物是能造成不可挽回的损失，也希望不要把考古等同于盗墓者。

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