我国古代的皇帝制度,与西方的 君主专制 制度 有什么区别?
我 国 古 代的皇 帝 制 度,其权 力来源于神 授,无所不包;皇 帝仅需形 式上向 神 负 责,除 神以外无任何限 制;皇 帝的身份只是皇 帝,君 是 君,臣 是 臣,为 君 和 为 臣 的界 限很明确;法 律由皇 帝制 定和颁 布,因此法 律绝不会限 制 皇 权;宗 教由朝 廷严 格 控 制 ,不足以威 胁 皇 权,反而成为皇 帝 统 治 人 民的精 神 工 具。
西 方的君 主 专 制则不同。如罗 马 帝 国,其君 主最初由罗 马 共 和 国的独 裁 官发 展而来,其权 力基础并非神 授,而来自元 老 院与罗 马 人 民的授 予;君 主本身为元 老 院 和 人 民的一 员,如奥 古 斯 都的元 首 制,所谓“元 首”,即“元 老 院 首 席 元 老”或者“第 一 公 民”之意,需亲身参与元 老 院的讨论,可概括为后 世所说的“王 在 议 会 中”;其权 力不是无所不包,而是来自元 老 院 和 人 民 授 予的各 方 面权 力的集 合;其权 力 受 元 老 院 和 人 民 掣 肘,如颁 布 法 令时需元 老 院附 署才能生 效;法 律 不由君 主 制 定,元 老 院 掌 握 立 法 权,一旦获得通过,包括君 主 在 内的人都要遵 守,即“王 在 法 下”;宗 教是独 立 存 在,君 主 必 须 是教 徒才能获 得 取 得 王 位 的资 格,君 主 由宗 教 加 冕 才有合 法 性。
没有区别,在古代帝和王都是部落首领的称呼。
王,传说中古代部落联盟首领的称号,与“后”通用。也是夏商西周时君王的称号。战国时期的七个强大的诸侯国统治者都称王,成为初期的封建国家的君主。亦是爵位名。现代一些国家仍然使用这种称号。
帝,传说中古代部落联盟首领的称号。相传古代有五帝,帝即指上古时期部落的酋长或首领的称号。
由此可见帝和王其实是一个意思。
与皇帝的不同
皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。夏朝君主称“后”,商朝君主称“帝”,周天子称“王”。
战国诸侯大多僭越称王,尊周天子为“天王”。秦王嬴政统一中国,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以,秦始皇嬴政是中国首位皇帝,自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”,成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。
以上内容参考:百度百科-皇帝
以上内容参考:百度百科-王
以上内容参考:百度百科-帝
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