乐伎怎么读音

乐伎的读音是yuè jì。中国古代把以音乐、歌舞为业的艺人统称为伎，其从事演奏乐器 为主的艺人称乐伎，从事歌唱舞蹈为主的艺人称舞伎。

乐伎是从事歌唱、舞蹈或演奏乐器的艺人。音乐舞蹈界的研究者们，把敦煌壁画中以演奏乐器为主的人物形象称为敦煌乐伎。

乐伎是中国古代特有的时代印记，因为特殊的地位和身份，他们的生活只存在于文学中的只言片语。而乐伎代表着古中国音乐的繁荣，尤其在唐代自由开放的社会风气下，还出现了乐伎诗。

敦煌石窟壁画中有极其丰富的古代乐伎形象和乐器图象。据敦煌研究院音乐舞蹈研究室近年来的调查统计，仅莫高窟绘有乐伎形象的洞窟就有200多个，乐伎3400多身，大小不同的乐队490多个，共有乐器44种，4300余件。

大型经变画中有一批不鼓自鸣的乐器飘浮在空中，没有伎人演奏，所以乐器比乐伎多，这样多的乐伎形象和乐器图象，可以称得上世界上保留音乐资料最丰富的博物馆。

敦煌石窟乐舞资料的专家和学者，经过多年来的考查、研究，把敦煌壁画中的乐伎分为两大体系：佛国天界中的乐伎和世俗人间中的乐伎，每一体系中又包括几个类型。

南府乐伎是什么

《梦华录》中的宋引章,是一名乐伎,精通专业于琵琶。在古代，乐伎是从事歌唱、舞蹈或演奏乐器的艺人。永陵石刻乐伎，是迄今所见唐五代音乐舞蹈资料中最全面系统和最直观真实的一种。永陵棺床南、东、西3面刻有一组完整的宫廷乐队。其中舞伎2人，乐伎22人，演奏的乐器有20种23件。在我国同类文物中，乐舞场面最大，乐器种类最多，气势最为恢宏，表现出晚唐五代宫廷乐队的盛大规模及壮阔场景。

《梦华录》中的乐伎介绍

宋引章没有赵盼儿的清醒聪慧，更没有赵盼儿的幸运，能偶遇一个顾千帆这样的情种相护左右，又不像孙三娘那样平凡，可以顺利地隐于市景。乐伎的身份，我见犹怜的脸，都注定她的生活不会平静。

剧中宋引章一心想着弹琵琶，知道乐工是乐伎的时候，她不自信了。想着嫁个商人，可以脱了贱籍。又因太过单纯简单，轻信他人，被假富商周舍诓骗。私奔结婚后遭遇虐待，幸得赵盼儿相救，又借着赵盼儿的关系常驻东京，否则年纪轻轻，恐是要悲惨一生。

宋引章之所以“自轻自贱”，一是环境所迫，小小的江南不如东京开放，处处遭人白眼，且贱籍在那个年代确实上不了台面；二是跟着赵盼儿的耳濡目染，一直以来，曾入贱籍都是赵盼儿拼命遮掩的“污点”，提及贱籍对赵盼儿是奇耻大辱。

她成长的拐点，就在东京偶遇花魁张好好的那一刻。在宋引章的官方介绍里，写着“琵琶作剑，冠绝京城”，她的结局，早已明了。

《梦华录》的背景设置在宋朝，而北宋的乐伎有自己的制度。其有3个特点：首先是专业性，一定是精通擅长某项乐器，演奏、谱曲等；再者是官署性质，乐伎由官府统一管理，乐伎演奏的音乐作品可以雅俗共赏，既可以为民间演奏，可以出现于朝廷等重要场合中；最后一个特点是贱民，比如罪人的子女，或者已经是乐籍的子女，其子女也可以成为乐伎。

南花园中歌舞艺人。

南府意思是清乾隆时，移内中、和乐、内学等太监，习艺于南花园，隶内务府，因称南府。

乐伎指从事歌唱、舞蹈或演奏乐器的艺人。

“南府乐伎”一词出自《如懿传》，是作品中白蕊姬的出身。

相关人物：

白蕊姬，小说及电视剧《如懿传》里前中期的主要人物之一，相貌可爱、牙尖嘴利、做事专一，其历史原型推测为乾隆帝怡嫔柏氏。

乾隆前中期嫔妃，苏州南府出身，太后甄嬛的第一枚而且是最得力的棋子，原本弹月琴，为进宫而变为职业琵琶伎。

受太后甄嬛之命扰乱后宫，前期肆无忌惮的在后宫挑起事端，敢直接顶撞慧贵妃高晞月，怀孕后被金玉妍暗害生下阴阳畸胎，却以为是皇后富察·琅嬅所为。

中期变得温和，在表面上奉承高位嫔妃，暗地里寻找为子报仇的机会，放弃宫斗。在乾隆找她对证之时，供出太后的另一枚棋子陆沐萍，并帮助乾隆让其绝孕。

在和如懿的最后谈话中，得知自己一辈子都复错了仇、恨错了人，于琵琶的声声弹奏中，饮毒药鸩酒，在苦笑中滴血泪而亡。

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