就位和安装有什么区别

含义不同。

就位是指把需要安装的东西放到指定位置上，等待安装。安装是指按照一定的程序、规格把机械或器材固定在一定的位置上。

设备就位的高度就是安装的高度。

“入室即静，入座即学”就是指进入了教室，就要安静下来，不要讲话，坐在位置上，就要开始学习，不要开小差。\r\n\r\n诸葛亮说：“非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念、专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。\r\n\r\n如果进班比较早的同学，三三两两在说闲话，那么后来进班的同学也就不会很快投入到学习状态，这正是“蓬生麻中，不扶自直；白沙在捏，与之俱黑”。那么如果进班较早的同学在高声朗读，别人也就会高声朗读；他们进班后认真做题，后来的同学也就少了一些闲聊和闲事。“入室即静，入座即学”就是在告诉我们要心静。\r\n：\r\n入室《佛学大词典》\r\n（一）又作开室。乃进入师父室中，亲受法门而嗣法之意。\r\n（二）禅林弟子进入师父之室，参学问道，称为入室。\r\n（三）贵族檀越入寺院，亦称入室。\r\n（四）于真言宗，入灌顶室受法灌顶者，即称为入室弟子。\r\n入室《丁福保佛学大辞典》\r\n（术语）禅规谓久参之弟子入师室参问道也。是勘责弟子之得分者，故非久参之人则不许之。在古时则临机行之别无入室之规，马祖百丈已后，别立方规，定日行之。世谓得师法，为入室之弟子。然言入室者，未必尽得师法也。\r\n祖庭事苑八曰：‘祖师传云：五祖大师至夜，密令侍者于碓坊召卢行者入室，遂传衣法。又法华云：着如来衣入如来室。阿含经云：佛告_刍，吾两月欲宴坐，汝等不须参问，唯除送食及洒地时可至于此。应知佛祖当时有入室参问之仪也。’敕修清规入室曰：‘入室者，师家勘辩学子，策其未至，捣其虚亢，攻其偏重。’兴禅护国论曰：‘入室谓遇和尚间暇之日建立之，此宗一大事也。’僧堂清规二曰：‘凡请益之翌日曰入室。’[囗@又]（修法）真言宗入灌顶室行受法灌顶，谓为入室弟子。\r\n入坐时要轻、稳、缓,至少坐满椅子的三分之一。\r\n入坐[rùzuò]坐到位子上;就位。入坐是一个汉语词语，读音是rùzuò，是指就座。\r\n入座[rùzuò]同“入坐”。

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