钵是什么器具
钵,梵语音译是钵多罗,又称钵盂、应法器、应量器。钵是佛教徒必需的随身法器之一,它的用途原本是佛教徒盛饭用的器具。 钵的由来 据佛经记载,佛陀成道七天以后,一直没有吃饭,这时候恰好有提谓、波利的两位商人献上面蜜。佛陀寻思,过去的诸佛都是用钵盂来受施的,可是我没有钵盂怎么办呢?四天王体悟到了佛陀的念想,就来到须颊山上,分别从石中采集了自然之钵,拿来献给了佛陀。佛陀又想,四个钵盂怎么使用昵?于是他就把四个钵盂叠放在左手之中,右手按于其上,发动神力使其合为一体。据说,佛陀的这个青石之钵,它的大小可容三斗,它的重量是比丘们拿不动的,只有佛陀的侍者如阿难等,因为身力强大又借助于佛陀的威德,才能够执持。佛陀涅粲以后,佛钵被郑重收藏,受僧众供养礼拜。据说,佛钵原在健驮罗国,“经数百年世遵供养,流转诸国,在波刺斯”。《出三藏记集》中记载了后来人们所看到的这一佛钵,说是“光色紫绀,四边灿然”,“杂色而黑多,四际分明,厚可二分,甚光泽”,果然是佛家的一件宝器。 后来,钵就成了为僧众们吃食化斋、如法受人供养的规定食器。所以,钵盂又叫做“应法器”。佛教戒律规定,比丘不得存有多个钵,护持钵要如护持自己的眼睛一般,应当经常以澡豆洗净,除去垢腻。钵损坏时,不能用新钵,要用规定的五种方法修补。修后不漏再继续用的钵,称为五缀钵。比丘一般不能使用石钵,佛教认为石钵是佛才能使用的。 钵的发展 佛经中记载,有些比丘用钵盛饭,结果放在地上翻倒了,佛陀见了以后说:“你们可以用铜、铁、牙、角、瓦、石、材、木等物,做个支架,也可以用些草垫在下面呀。”这样钵盂就有了支架,这个支架就叫“钵支”。光有钵支还不行,有些比丘在托钵而行的时候,非常不便,跌倒后常使钵盂坠破。佛陀又说:·‘那么在行路时就不要用手托着钵盂了。’’于是比丘就用衣角来包裹钵盂,但还是摔破。佛陀说:“应该做一个钵袋来盛钵盂。”这样钵盂又有了钵袋,也可以叫“钵囊”。 钵的颜色和材质 佛教规定钵不能随意染成杂色,通常为黑、赤、灰三色。钵的材质也要采用铁或泥。 佛教律典《四分律》中规定:“钵者有六种,铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。大要有两种铁钵、泥钵。”又说:钵的容量“大者可受三斗,小者可受半斗,中者比理可知。”这时提出了制钵的“体、色、量”三法。其中提到苏摩国钵等,也无非就是铁钵、泥钵,只是产地不同而已。
钵与砵的区别为:指代不同、字源不同、出处不同
一、指代不同
1、钵:一种用陶瓷、硬石或金属制成的类似盆而略小的器皿。
2、砵:地名用字。
二、字源不同
1、钵:形声,从金,本声,僧人的食器。
2、砵:形声,从石,本声,盛装食物的石器。
三、出处不同
1、钵:吾一瓶一钵足矣。清· 彭端淑《为学一首示子侄》(我只要一个瓶子和一个碗就够了)
2、砵:方言,闽北语,砵碗bo uaen(大碗)
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