神仙和仙有区别吗？

神与仙在神话故事中的级别并不相同，它们之间有哪些区别呢？古时候的神话故事不计其数，那么真的有神话里所说的那种事情么？神与仙到底有何区别？小编早就看破了世情的真相。据说这些神仙都居住于仙山之中，天长地久由于仙气的熏陶。每个神仙各有各的特色，今天跟随小编来了解一下。

人死后，给天庭和地狱做事的就称之为神。能够成为神，还是有一定的条件的。就是在活着的时候必须在阳间没有做过坏事。而且为人处事都非常优秀。最好在人间积过无数的道德。比如说为民除害乐于助人等，只有这样做过多次好事的人，才有可能被天庭封为神。仙比神的职位要高，像古代的盘古和女娲，人们往往都会称他们为仙，他们可谓是仙界中的最强王者。其实质上是属于仙不属于神。

中国的神话故事当中，大多数我们看到的都是神，似乎与仙没有什么关系。而神与仙是不相同的，神比起仙来似乎更容易得到。因此看来，仙比神的职位要高。仙比神又更显高贵一些，神仙这个行当也是分为高中下等的。它会根据一个人的素质之分，来划分神仙的地位之分。身处在人世界的我们，能够得到神仙这个职称当然是幸运的。神与仙的区别不知道大家搞清楚了没有。

世界上人人平等，我们在刚出生的时候，人的智力和水平都是一样的。只是到了后期，人接触的环境与地位不一样，所导致这个人的做事方法与性格的不同。中国人自古以来讲究志同而道合，一定要秉承做人，用良心来做事。关键时刻，老天爷也会出来帮助你，不要害怕困难与失败。当你在人世间做的好事大于你所收获的时，这时候，老天爷就会把它记成是一种神仙的标志，不争不抢，理性做人。

民间传说中很多是神话故事，传说中的神与仙有啥区别？

仙和神的区别是什么呢？要区别这两者，首先要弄明白什么是神，什么是仙。首先说仙，我们可以从大多数人对仙人的理解来看，仙人与凡人最主要的一点区别并 不在于强大与否，而是是否能够长生不老。而正是因为神也一样能够长生不老，并同样具有强大的力量，所以人们才以为神和仙是一回事，而忽略了他们之间的区 别。

首 先说人，指的是所有智慧生命，包括人类与其他妖魔鬼怪。人形在中国神话小说中是所有智慧生命通用的肉身形式，也是最合乎大道的生命形式（也就是最适合修炼 的生命形式），所以我们常看到小说中妖怪化为人形。并不是因为有了人类才有人形，相反的，人类是因为被造出来就像人形，才被称为人类。

然后我们可以开始区分了，根据是否能长生不老，可以将所有人（指所有智慧生命）与生物，分为人兽草木等要 受生死轮回制约的生命与神仙佛魔等不受生死轮回的生命。（生死轮回是指所有生灵在六道轮回牵引约束下在生死之间不断循环往复的过程）。这里有必要解释一下 长生不老的概念：长生不老，不是不死不灭，而是不会自发衰弱与灭亡。什么意思呢？就是说所有凡俗生灵，没有超脱生死轮回的，都会自动走向衰老与死亡，就好 像一口水缸，它的缸底有一个漏洞，这个漏洞不停的往外漏水，水在这里代表生物的生命力，水少了，人就衰老，水漏完了，人就死亡，所有生物从生下来就在不停 进行这个过程。凡间的修行者所谓的长生不老，只是一种伪长生，他们的做法是尽量往缸里多加水，或者设法堵漏洞，不让其扩大或漏水，达到一种收入与支出的平 衡或者收入大于支出，做到近似长生；而仙人，则是真正的长生不死，他们已经没有这种漏洞，即便什么也不做，只要他们自己不主动使用散失能量与生命力，他们 水缸里的水就永远不会流失，自然也就不会衰老与死亡。

区 分了仙与凡，就轮到神与仙了。两者都是长生不老的，都有强大的力量，不同之处在于：一个是靠外力，一个是靠自身。仙是靠自身天赋或后天造就，使自身完善达 到长生不老的水平；而神则是通过对于外部力量的沟通，由其赋予长生不老的能力，虽然世人常将神仙并称，但两者其实并不相同。简单的讲，就是仙是修炼出来的 长生不老的智慧生命，而神，大多是被赋予神职或神格或神体，从而得到长生不老的能力。仙因为是自己修成，所以逍遥自在，而神则由于长生不老是由于神职带来 的，所以不可避免的要受到神职的限制和约束。

而 神又可分为先天神灵与后天神灵两种，两者差距之大，判若云泥。先天神灵，有两个类别：天生就是神灵与生于开天辟地之前的神灵，两者共同之处在于均是生而为 神，都拥有强大的力量，而且他们的力量是完全属于自己的，虽然也受到自身力量所属法则的限制，但具有自主与独立性。而后天神灵，比如说上了封神榜的那些， 真灵被封神榜所禁锢，肉身元神都是有封神榜赋予，尽管也具有不弱的力量，但却只能说是个没有自由的苦力，“替天行道”而已，就如同当下的公务员，虽然衣食 无忧，掌握很多财富与力量，但却不属于自己，而且只能听领导话干活，说的不好听点，更像奴仆，所以封神之时大多仙人才不愿上榜，因为真正有本事的仙人，他 们本身就拥有强大的力量与财富，就如同世俗中的亿万富翁，哪个愿意去政府里当个公务员受人驱使？但对于那些难成仙道的人来说，却还算是件美事，就如没工作 的普通大学生当上公务员于当下是件值得祝贺的事一样。

而仙人，又可称为真人，即真正的人。世俗凡人，不能认识自身，不能掌握自身潜能与力量，不懂得大道与人道，虽为人类，实为假人（稻草人），受环境影响与支配，根本不能掌握自身;而仙人，则是开发掌握了人类禀大道而生所拥有的潜能与力量的人类，故称真人。

修道境界划分

修道境界分为三个阶段：未成仙道的修真阶段、修仙阶段和圣阶。

修真：筑基引气、练气化精、练精化神、炼神返虚、练虚合道。

修仙：真仙、地仙、天仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙。

圣阶：准圣、亚圣、圣人、天道圣人、大道圣人。

准圣不死，亚圣不灭，圣人不亡。

注：不死，即不会因自身失能而毁灭；不灭，即世间无物可毁灭其生命；不亡，即法力无穷尽，对世界的影响力永不消亡。

神仙者，长生不死之生命也；神者外予，仙者自成。

注：神和仙都是长生的，在很长时间内不会因自身失能而毁灭，但神的这一特性是由外物或外力所给予的，而仙则是自身所成就的。

仙道划分：筑基引气，练气化精，练精化神，炼神返虚，练虚合道，真仙，地仙，天仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣，亚圣，圣人，天道圣人，大道圣人。

注： 未成仙道之修行者，先改易体质，吸收天地灵气转化并壮大自身精华，再将自身精华壮大并转化强化元神，再强大转化自身元神回归于自然，最后再超脱伪自然以自 身契合人道，回归真我，成就真仙，至此才真正超脱凡俗成为真人（即仙），即真正掌握自我的人，而不是如凡人根本不了解也不能掌握自身。而后修炼基本能量的 如五行之气，达到五行平衡，再修炼阴气有成，则为地仙，（天清地浊，分属阴阳）再修练阳气有成，则为天仙，这一阶段总的来讲，即为五气朝元（阴阳合一为 元，二气控五行，即为五气朝元），七种力量又对应人之七魄；再进一步，则转入元神修炼，修炼天魂有成结成一朵金花，地魂有成结成一朵金花，人魂有成再结成 一朵金花因为植根于人的三魂，而元神在头脑中，所以聚集在人头上，即三花聚顶，对应金仙的三个阶段，而三花可以大大加强仙人感悟天道的能力，就如一般人只 能偶尔达到天人合一的状态才能感悟天道，平常往往感受不到，而三花聚顶后则可以随时感悟天道，就如近视眼带上了眼镜一般。而到这达到大罗金仙是智慧生命的 极限，再进一步只能靠感悟天道有所领悟，超脱自身的生命形式限制而达到不死的境界，再进一步则是不灭，不死只是自己不会弄死自己，不灭则是任何东西都无法 毁灭自己，而圣人，则在此之上有无穷无尽的法力，因为亚圣可以被封印，虽然不可被毁灭，但如果被封印又破不开，再被断绝外部力量来源，则只能维持自身存 在，无法做其他任何事，与死无异；而圣人则有无穷无尽的法力，纵然被封印也是一时受困，才算真正的不死不灭。而天道圣人，则超越了生命的局限，达到天地法 则的高度，自身就是世界的基础，世间万物顺从自己的意志运行，大道圣人，则是成为化生世间一切的大道，成为世界的本源，此时可以创造一个全新的世界，已是 生命修行的极限。

仙，从广义上讲的话，仙有天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙等多种。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。

第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。

第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。

成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！

神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。

成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。

神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢。

中国人对地神和神仙的理解一般来源于神话传说和魔幻小说，如封神演义，如八仙过海。神死后被册封，仙就是是由活人培育的。这就是为什么有封神和修仙这样的说法。根据《说文解字》中的解释，神是通向一切。这是神的原意。神有两种起源。一个是自然，如太阳、月亮、风、雨、山和河伯。另一种是鬼神，通常指死后被崇拜者或信徒选为神的人，或被朝廷正式封为神的人。例如，伍子胥被人们认为是钱塘江的神。

《封神演义》名单上的神也可以这样说是鬼神这一种。另一个例子是聊斋志异，他死后被称为城隍。还有有无数的小神，如土地神。神仙是中国古代神话中有特殊能力并能永生的人，《家语》就是这样说：“不食者，不死而神。”《说文解字》也有相关的说法“仙，长生仙去。从人从山。”而《释名》也有同样的记载“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”

由此可见，仙通常指通过实践获得不朽称号的活人。在中国的八仙传说中，虽然每个人成仙的经历都不一样，但历尽艰辛是必要的，这就是修炼的过程。另一个例子是黄大仙，香港人相信它。黄大仙的真名是黄楚平，浙江省金华市兰溪徐晃村人。他最初是当地一个牧羊男孩，培养道教，并在金华山成仙。他在香港、澳门和台湾，东南亚非常受欢迎。

今天，浙江金华有黄大仙祠，广州和香港有黄大仙祠。下士首先死亡，然后脱落，这被称为“尸解仙”。难理解的是所谓的“尸解仙”，根据道家经典，修行者可以弃身成仙，也可以不弃身，只留一件东西给世界，升天。这个过程被称为“尸解仙”。从此永生的人被称为“尸解仙”。“尸解仙”是一种早期道教神仙，经常受到世人的非议。

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