诸子百家真的有一百家吗？

并没有。所谓百家，百是虚指，数量多的意思。

诸子百家中影响较大的有儒家、道家、法家、墨家等四家，再有纵横家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家打打酱油。

我之所以说它们打酱油是有原因的。

首先，后六家的影响力不能与在先秦堪称显学的前四者相提并论。

纵横家与其说是一种学说，不如说是一系列行为的总和。总之把当时列国的外交方针拿出来放在一起，就成了纵横家了。至于鬼谷子云云，很难说历史上真有这么个人。即使有这么个人，也不可能同时是张、苏、孙、庞的师父。

阴阳家玩弄阴阳和五行，神神怪怪的，按今天的眼光来看，和街边占卜的“瞎子”们虽然班位不同，但本质上是一样的。

美索不达米亚人创立了全人类最早的历法，他们规定七天一星期，每天各有一位星神值班，从星期天到星期六分别：太阳神、太阴神（月亮神）、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。我们使用的七天一星期的制度就是由此演变过来的，阴阳、五行也由此而来。

总之，阴阳、五行就很难说百分百是中国原创的东西了。

阴阳家伪造了一种所谓五德始终的学说，据说可以阐释所谓宇宙演变和历史兴衰，真是扯天下之大蛋。

墨子与鲁班辩论是因为鲁班制造了什么如下：

墨子前去楚国与鲁班辩论的缘由是楚国准备攻打宋国，而鲁班设计出一种云梯，准备攻城之用，墨子得知消息便前往楚国与鲁班一番辩论，劝说楚国放弃攻打宋国。

有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息急忙赶到楚国去劝阻。到了楚国立刻找到鲁班，一同去见楚王。

墨子竭力说服楚王和鲁班不要攻打宋国，楚王终于同意，但是他们不舍得新造的攻城器械，想在实战中试试他的威力。墨子说那我们就当场试试吧。说这解下衣带，围作城墙，用木片做武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。

鲁班九次用不同方法攻城，都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子的守城计策还绰绰有余。鲁班不认输说我还有办法对付你，但是我不说。墨子说我知道你有怎样的办法对付我，但是我也不说。这时楚王听不懂了，连问是什么意思。

墨子说鲁班是想杀了我。他以为杀了我就没人帮宋国守城，他哪里知道我的门徒约有三百人早已经守在哪里等你们去进攻了。楚国眼看攻城胜算并不大，便彻底放弃攻打宋国了。

贡献：

墨子还对声音的传播进行过研究，发现井和罂有放大声音的作用，并加以巧妙地利用。他曾教导学生说，在守城时，为了预防敌人挖地道攻城，每隔三十尺挖一井，置大罂于井中，罂口绷上薄牛皮，让听力好的人伏在罂上进行侦听，以监知敌方是否在挖地道，地道挖于何方，而作好御敌的准备。

原文是：令陶者为罂，容四十斗以上，……置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿内迎之。尽管当时墨子还不可能明白声音共振的机理，但这个防敌方法却蕴含有丰富的科学内涵。

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