寺和庙的区别在哪里？寺庙的起源是什么？

寺是和尚居住生活的地方。一般用于供奉菩萨和讲经礼佛。而庙中多是供奉祖先或对国家有大贡献之人。寺和庙区别其实挺大的。庙的出现要远远早于寺。我国古代社会很早便有供奉祖先的庙宇。而寺是在汉朝时佛教流入我国时才有的。因此寺和庙中所供奉之人。也有极大的不同。一、庙的起源

人类远古时期便有了庙的出现。起初是为了供奉灶神和土地。后又有了供奉祖先的庙宇。再后来，人们把历史上为国家做出巨大贡献的人也立像盖庙。以让人祭拜留名。我们很常见的关羽庙也是其中之一。关羽是三国时期的上将。因其忠义之举皆被后人赞扬。于是朝廷便把关羽刻像造庙。并大肆宣扬其忠义之事。所以关羽美名流传至今。而关羽庙在各地也是比较多的。直到现在，仍有许多人前去祭拜。这便是庙的来源。二、寺之起源

东汉时期，佛教从印度传扬到了中土，这时才有了寺院。而寺院则是供奉佛教中的菩萨罗汉之类人物。也是和尚们每天生活起居，讲经礼佛的一个场所。在东汉时就有间出名的白马寺。随着朝代的变迁，佛教文化在我国也是发扬光大。于是便林立起了众多寺院。唐代的杜牧曾在诗中描写过一段?南朝六百八十寺,多少楼台烟雨中?。可见当时的南北朝时期，寺院已经极为盛行了。三、寺和庙区别相当大

上述中我们可以看出。寺只是供奉佛教中的人物。而庙则供奉广泛。不管是什么鬼神还是大英雄。都可以在庙中供奉。而庙也多是供奉我国的一些神仙和英雄们。庙里却单一的只供奉佛教中人物。这样我们也该清楚寺和庙的差别了。

寺和庙究竟有什么区别？

提起寺庙一词，大家的第一印象是什么？宗教场所？和尚们住的地方？这么说都对，但似乎也不全对，因为，如今成为一个词汇的寺庙，在古代，其实是两个截然不同的概念。那么古时候的?寺?和?庙?，究竟有什么不同呢？

寺院

首先来说?寺?，《说文解字》中这样解释：?寺，廷也。?，《汉书》中对于?寺?做过这样的注释：?凡府廷所在，皆为之寺。?所以，?寺?指的是朝廷的行政机构，比如文学作品或者是影视剧中经常提到的?大理寺?、?太常寺?等。

而且，在古代汉语中?寺?还有着持续不断的意思，结合这两点来理解，?寺?是由皇帝设立的，并且是一个永久性的机构。不过这只是?寺?早期的含义，随着历史的演变，?寺?逐渐与佛教有的关系。

寺院

传入中国的佛教，最近有了2000多年的历史，它早已经在中华大地上生根发芽。永和10年，中国迎来了印度高僧，汉明帝很信仰佛教，他就让这两位高僧留在了中国。

到了第2年的时候，汉明帝专程让人为这两位印度僧人在洛阳城修建了一些房屋，并且将这些房屋称作为?寺?。又因为这座?寺?里的经文，是由当时的一匹白马远程驮来的，所以朝廷便将这里命名为?白马寺?。

寺院大雄宝殿

这里既是朝廷的机构，又是僧人指导大众修行之地，同时更肩负着普及佛法的目的。尤其是在隋唐以后，?寺?基本上不在是以前的朝廷机构，而成为了佛教建筑的一个代名词，这些佛教建筑的真正称呼应该是?佛寺?，而不是现当下所指的寺庙。

帝王庙

再来说一说?庙?，《礼记》中曾有记载：?天子至士，皆有宗庙?，因此?庙?就是古代人用来祭祀先祖，供奉天地鬼神之地。比如古代那些功勋卓著的大臣，有着配享太庙的资格。

如果家中的先辈有官爵，就可以按照当时的制度建立?家庙?；在民间，每个地方都有护一方百姓平安的城隍庙。所以?庙?是在中华文明的本土土壤上生长起来的，它不是外来之物，而是在中国流传千年的古老传统。

孔庙

自汉代以后，?庙?所包含的范围更加广泛，它能够供奉中国人心中的一些圣贤，同时也是供奉当地神灵的地方。比如专门祭祀孔子的?孔庙?，沿海地带保护渔民的?妈祖庙?，上海的城隍庙里面所供奉的就是东海名仕秦裕伯。

寺庙这个词被人们广泛使用，也被理解为是关于佛教朝拜的一个地方。其实，寺和庙是有区别的。寺，最早是古代较高的权利机构的名称，比如?大理寺?等。后期随着佛教的传入，为僧侣提供住宿的地方也被称为寺、寺院。庙，存在的时间要早于寺，从最初供世家宗亲祭拜的?祖庙?，到普通百姓对那些有恩于自己大功大德、教诲不倦的名人大家供奉的地方，如?关帝庙?孔庙?等。从规模上来说，寺也是远远大于庙更加气势恢宏。从供奉来说，佛教的佛陀、菩萨均是供奉于寺院，而古人传说中的神仙鬼神则是供奉在庙里的，比如?龙王庙?土地庙?等。

佛教传入中国距今已有一千九百多年，建立于华夏大地的寺院也是多如繁星，建立于河南洛阳的白马寺是佛教传入的第一个寺院，也是我国十大寺院之首，几经风雨现仍有古迹遗存。提起寺院庙堂总会给人庄严肃穆的印象。出于对宗教、上古传说的敬畏，人们对于寺庙更加不敢妄言评说。但我们的上古先人在对寺庙心存敬畏的同时，也会在诗词歌赋中假借寺庙的青灯古刹、远离红尘来诉说自己的一片衷肠。最为我们熟知的?姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船?、?南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中?、?不知香积寺，数里入云峰?、?人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开?等等。从这些诗词中我们可以看出古人对于寺庙的喜爱是发自内心的。这种喜爱似乎无关宗教教义或者神明传说，纯粹是享受于寺庙的古径通幽、不染陈尘的高雅意境。

相对于现代人烧香拜佛求取功名利益，寺庙那寸许之地已不清净 ，而我们的先人却可在一片寂寥的清苦中发现超世的心灵净土，或许古人更加具有发现美好事物的眼睛和心灵吧。

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