汉朝时期的人是怎么过年的和现代比有什么区别呢？

对于我们现代人来说，五花八门的节日充斥着我们的生活，但是给情侣过得节日，除了情人节、七夕以外，还自创了“520”“521”这样的日子；原本是11月11日，由之前的“光棍节”变成了现在的“购物狂欢节”。不过，说到底我们最重视的节日还要数春节。春节在汉朝就存在了，那时的春节很重视祭灶神、压岁钱等习俗。

首先来说，春节在汉朝时还没有这个叫法，而是叫做“三朝”“岁旦”“正旦”“正日”。在汉朝过春节之前，首先会在腊月二十三的时候祭灶神。祭灶神这一活动，在先秦时期就已经出现了。在祭灶神之后，便要大扫除，而根据《吕氏春秋》所述，大扫除这一习俗在尧舜时代便有了。

不论在我们现在春节，还是在汉朝时期的春节，都会有年夜饭，和给压岁钱的习俗。只不过在汉朝时，压岁钱不叫压岁钱，而是叫做“压胜钱”。而且，那也不是真正的钱，而是一种有吉祥图案的饰品，可以佩戴在身上。

在春节拍拜年的时候，我们现在一般都是向亲朋好友拜年，而汉朝时拜年被分为三种：向逝去的先祖、向一家之长、向同辈好友。然而对于现在的我们来说，最多的拜年方式就是用手机拜年，然后一起抢抢红包。也正是如此，现在很多人都觉得年味儿淡了很多，其实我也觉得是这样。

春节是中华民族，特别是汉族最隆重的传统节日。在民间习惯地称为“过年”。即每年夏历正月初一，旧称“元旦”为过年。中国的古代元旦距今已有3000多年的历史，古代虽然也有元旦，但是日期和现在却不一样，它是在变化的，以十二月初一这天为元旦之日。

古代春节的由来

一说：源于原始公社的“腊祭”，《左传·僖公五年》：“虞不腊矣。”西晋杜预注：“腊，岁终祭众神之名。”这就是说，一年农事完毕，为了报答神灵的恩赐，乃举行庆贺丰收的活动，就是所谓“春节”。

二说：“年”是果实丰收，五谷成熟的意思。庆贺“年”的丰收，尧舜时就有此俗。《觳梁传·桓公三年》：“五谷皆熟，为有年也。”在最早的甲骨文中，“年”的写法是“天”，是在“禾”下连写两笔，整个字形像憩长根深的黍形，用以表示五谷丰登的意思。由此看来，“年”本是一种植物，是谷类植物的统称。

古代人将“春节”称为“元旦”

“春节”这一词，在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。

周代，天子亲率三公九卿去东郊迎春，祈求丰收，回宫后要赏赐群臣，施惠兆民。宋代吴自牧在其《梦粱录》记载：“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”明清时期，迎春文化更盛：“士庶交相庆贺”，谓之“拜春”。

在立春这天，京兆尹和各府衙官员都要穿戴整齐，去东郊的东直门一里以外的春场去迎春。这种“拜春”仪式与元旦的“拜年”相似，又称行春。

在中国古代，农历大年初一则被视为新年，古籍、古诗中提到的元旦或元日，都是指农历的正月初一。最著名的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”即是宋代王安石写的《元日》诗。

春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，为夏历新年的第一天。新年在古时最初被称为岁首。夏商周三代时间不尽相同：夏代岁首在建寅之月，即夏历一月(与今相同);商代岁首在建丑之月，即夏历十二月；周代岁首在建子之月，即夏历十一月。至汉武帝时，颁发《太阳历》，明确规定以夏历正月初一为岁首，从此历代沿用，直至1911年为止。

现代春节的由来

辛亥革命胜利后，南京临时政府为了“顺农时”和“便于统计”，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”，仍把农历正月一日初一称“元旦”。

1912年以后，中国人开始过公历和夏历两个新年，作为夏历新年的春节，由于承载着中华民族源远流长的年俗文化而备受重视。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年；因为农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。

春节，不过是一年四季厚厚的日历中薄薄的一页，可在每一个中国人的眼里，它却是一个让人永远都难以割舍的情怀。家人团聚在一起共同庆祝新的一年的开始，期盼新的一年蒸蒸日上。

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