汉代奏疏的主要特点

汉代奏疏的风格特点，归纳出忧患意识、引经据典与天人之说三个主要特点。

奏疏是臣子向皇帝陈述意见或说明，其方式一般是感恩戴德，忆苦思甜，发誓赌咒，最后言事。奏疏中可以报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈政要、言兵事、进谏、弹劾等等，其使用范围相当之广泛。奏疏同时也是有为之士关注社会人生、宣扬政治主张、驰骋王佐之才的重要渠道。 战国以前臣僚向君主进呈文字统称上书，秦统一六国后始称为奏。奏是进上的意思。汉代臣僚上书有时也称上疏。疏是疏通的意思，引申为对问题的分析。同时分析问题的奏章也别称为疏。唐宋以后上奏文书统称奏议，多数称为奏疏。奏疏的文种名称，汉代有章、奏、表、议等，魏晋南北朝时期除沿用章、表、议等外又增加了启文;隋、唐、宋时期一般用表和状两种，宋代增加札子，是大臣上殿奏事前先期呈递的程式比较简便的文种;元代有奏、启和表章,明、清两代有题本、奏本、表、笺、启以及康熙朝后广泛使用的奏折等。作为一种具有政治性和工具性的应用文体，奏疏有其确定的阅读对象、明确的行文目的、强烈的针对性和时效性，因而有着自己独特的文体功能和写作特点。

章奏是什么意思

上书：1.向君主进呈书面意见。2.指给地位高的人写信。3.旧时塾师向学生讲授新课。

上疏：1.臣下向皇帝进呈奏章。2.指奏章。

上书言事是儒臣规谏君主、实施伦理制衡的重要方式。臣民上书可以分为“上书”、“上疏’和‘上封事”等三类。

“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，《汉书》中记载了颇多臣民上书事件，著名的如主父偃上书谏伐匈奴之穷兵黩武政策；徐乐上书言秦土崩瓦解之失；魏相上书谏止对西域用兵；名儒鲍宣上书诉民众“七亡七死”等。

“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，如京兆尹张敞上疏汉成帝，谏议他纠正为政过失，“忘车马之好，斥远方士虚语，游心帝王之术”：萧望之上疏谏说元帝“选明经术者为内臣，与参政事”，“纳谏忧政”；薛宣上疏成帝，斥责当时“吏多苛政，政教烦碎”等，皆是多被称道的史例。

至于上封事，则是向皇帝进谏的带有机密性文书，《汉书》中上疏和奏封事的实例约百余次。汉代臣民向皇帝进言事项范围广泛，其中对皇帝的伦理批评占了突出的比重。

章奏，章奏是道教斋醮科仪中送呈三清玉帝等神仙的文书。章奏原本是世俗文书，据《太平御览》卷五百九十四引《汉书杂事》载：群臣上奏天子的文书有四种，即章、奏、表、议。

其中章用以谢恩，奏用以案骇，表用以陈请，议用以执异。一般下告上的文书称表，世俗文书的章表奏议，被视为经国之枢要。世俗的章奏文书被道教斋醮所承袭，用于科仪中通神的仪节。早期天师道就已开始使用章文，刘宋道经《三天内解经》说张陵制作科条，章文万通，传付子孙。南北朝道经《赤松子章历》保存早期天师道的部分章文，该经卷一章信部分记载了一百三十四种章的名称，卷三至卷六记载了六十八种章文。唐五代杜光庭《太上宣慈助化章》，共收录在蜀中收集的二十四种章文。

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