竹杆舞是哪个名族的

跳竹竿舞的少数民族有：京族、瑶族、壮族、佤族、苗族、黎族、畲族等。

瑶族竹竿舞，瑶族是一个古老的民族，主要分布在我国南方几个省区的山区，是我国南方一个比较典型的山地民族。每到瑶族传统的重大节日，村中师爷们就自发组织一些传统的“拜王”“耍歌堂”等娱乐或登记活动，场面壮观，别具一格，有较高的欣赏和研究价值。

在必背镇，有一座具有浓厚瑶族特色的接待楼，游客在这里可饱尝瑶族风味，畅饮瑶胞自制的苦桑酒，也能欣赏到瑶家小伙子和瑶族姑娘为你表演的瑶族竹杠舞、顶杠、丰收舞和瑶族婚嫁等民族节。

壮族竹杆舞是一种可以与客共舞的娱乐性较强的舞蹈，一般是由十多几十个演员敲击竹竿，在演员的领舞下让客人参与， 规模较小。

从1985年起，在我国壮乡——广西武鸣县，每年都举办“三月三”歌圩，每年都吸引数万人参加，千名壮家青年男女以跳竹杆舞来庆祝自己的节日，形成了千人齐跳竹杠舞的壮观景象。

扩展资料：

竹竿舞的艺术特点：

竹竿舞与传统节日紧密的联系在一起。黎族人民极为重要的芋念芋、做佛节等节日的夜晚都会跳起用来助兴的竹竿舞，这种舞蹈通常也在日常劳作结束后举行，流传较广，群众基础较好。

竹竿舞主要以竹为道具，不需要太大的场地，传统竹竿舞通常在乡野气息浓厚的庭院或晒谷场举行，通常由2根3.5米长左右的大竹竿作底架，在平行距离约为1～2m的空间中摆放8根细长竹竿，这是竹竿舞的基本框架。持杆者主要分坐底架的两侧，姿态以蹲或坐为主。

每人各握细竹竿的两端，然后按照相应的节奏敲击竹竿，并且依照相对固定的次序分上下左右或交叉拍击竹竿，乐声清脆入耳而且极富律动美感。

跳舞者动作优美，跳跃灵活，时而插入竹竿做竹上舞，时而双腿或单脚交替变换或左右躲闪，不仅让观众叹为观止，而且对舞者灵巧欣赏不已。

黎族舞蹈黎族的“打柴舞”为何又叫“竹竿舞”？

三月三跳竹竿舞蹈好看。

跳竹竿舞代表着对丰收的庆贺和对来年好收成的期盼。

早在宋代，大文学家苏轼在结束流放的生活离开海南时，写下了“蛮舞与黎歌，余音犹沓沓”，这句诗不仅说明了竹竿舞是一种舞蹈，也是一种文化。

壮族的竹竿舞是一种可以与客共舞的娱乐性较强的舞蹈，每年的“三月三”都吸引了无数观众来观看，最终会形成千人共舞的现象。这种牵动观众的舞蹈，是靠着独特的文化魅力来实现的，不难看出这种文化具有集体性与观赏性的特性。

它还具有地域性、民族性的特征，竹竿舞具有很多种，壮族竹竿舞只是其中的一种，还包括黎族竹竿舞、瑶族竹竿舞等。每个民族的竹竿舞都具有不同的特点，并不是单调统一的模式，但每个民族的竹竿舞都具有共同的文化。每种竹竿舞都是以集体为主，井然有序地共同完成这个过程。在这个过程中，每个人都会得到集体荣誉感以及一种自豪感。

黎语“转刹”，起源于古崖州（今三亚市）黎族丧葬活动，系黎族古代人在死时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一种丧葬舞。当代黎族村寨有一丧法叫“旱赛”。即人死后入殓，停棺12天、24天、一个月不等时间，然后入土。在停棺“旱赛”期间，丧家及周村相关男女老少每天晚上都要到丧家跳打柴舞。清代《崖州志》对这一习俗作了记载：“丧葬。贫曰吃茶，富曰作八，诸心以牛羊低灯鼓吹束奠。作八，心分花木，跳击杵”。“跳击杵”则指跳打柴舞这是如今所见的唯一记载黎族舞蹈的古代文献。持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。打柴舞由平步、磨刀步、槎绳小步、小青蛙步、大青蛙步、狗追鹿步、筛米步、猴子偷谷步、乌鸦步等九个相对独立的舞步组成。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。当一对对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼喝出“嘿！呵嘿！”场合极是豪迈洒脱，气氛热烈。如果跳舞者不熟练或胆怯，就会被竹竿夹住脚或打到头，持竿者便用竹竿抬起被夹到的人往外倒，并群起而嘻笑之。相反，善跳的小伙子在这时，往往因机灵敏捷，应变自如而博得姑娘的青睐。打柴舞节奏强烈有力，动作古朴粗犷，生动形象，艺术感染力强，有很强的娱乐性，是开展群众文体活动的较好方式。1957年晋京参加少数民族文艺会演，被誉为"五指山艺术之花"；到罗马尼亚、南斯拉夫、巴基斯坦、日本等多个国家演出时，又被誉为"世界罕见的健美操"。

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