人与自然的关系是什么？

人与自然的辩证关系：是对立统一的矛盾关系。它们虽然有各自的特殊性，但又是相互联系、相互作用的。?

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体。

人类社会的历史活动离不开自然界，自然界不仅为人和人类社会的形成提供了必要的物质前提，而且也是人类社会赖以生存和发展进行历史活动的自然基础。

自然界中的生物群落与其周围环境相互依赖，不断进行物质和能量的交换，形成生态系统。人类社会与地理环境的相互作用，也包括在生态系统中。人体在生命过程中也要通过新陈代谢，和环境不断进行物质交换、能量交换。

人类与其他生物不同，并不是消极地适应自然。人类的活动影响和改变着周围环境，环境制约和影响着人类的生存和发展。在适宜的环境下，环境中的物质与人体保持着动态平衡，人类能够在其中正常地生活、工作，产生无穷的智慧和创造力；而当生态环境遭到严重破坏，人与自然失去了相对的平衡，人类就要受到自然、环境的惩罚，付出相应的代价。

总之，人和环境是不可分割的统一整体。我们必须充分尊重、重视养育自己的大自然，与自然保持和谐协调的关系。

人与动物的本质区别是什么？

与自然的关系体现在两个方面，一是人类对自然的影响与作用，二是自然对人类的影响与反作用。工业化以来，在人与自然的关系中，人类已处于主动地位，不断改造自然，为人类创造大量财富，造福人类。但同时也掠夺自然，破坏自然，招来自然对我们的抱负。恩格斯的论断：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版第383页）这一著名论断已经成为关于人与自然关系的经典言论。世界上一切文明的共同基础是生态文明，世界上“四大文明古国”的兴衰存亡，无不与自然生态环境的优劣、消长密切关联，顺自然生态规律者兴，逆生态规律者亡。正如恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人类进入现代社会，“生态与环境已成为人们生活质量和生命质量的第一要素”。人类需要冷静地反思自己的观念和行为，应该从经济理论上、从经济、社会、科技、环境协调发展的高度.研究如何协调人与自然的关系，与自然和平共处，保护生态平衡，增加自然对我们的赐予，避免自然对我们的报复。

人与自然关系的科学认识

——重温恩格斯的教诲

人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的基本特征之一。要实现人与自然和谐相处，就必须正确认识人与自然的关系。19世纪中期，恩格斯曾对人与自然的关系进行了深入研究和大量论述，其基本观点在今天看来不仅是正确的，而且有些话已经成为经典言论，对我们正确认识和处理人与自然的关系具有重要的现实意义。

一、人与自然之间具有一体性

自古以来就存在着把人与自然对立起来的观点，特别是到了近代社会，人们改造自然的能力迅速增强，往往把自己摆在自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。针对这种观点，恩格斯明确指出；“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”。随着自然科学的大踏步前进，“我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。但是这种事情发生得越多，人们就越是不仅再次感觉到，而且也认识到自身和自然界的一体性，而那种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的、反自然的观点，也就越不可能成立了……。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第384页）在恩格斯看来，人不是处于自然的外部，而是自然的产物和组成部分。他讲的人与自然的一体性，就是指人本身具有作为自然的产物并始终归属于、依存于自然的属性。

事实上，人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中，人类形成了超越其他物种的智能，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类本身是自然长期进化的结果，而且始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。没有人类，自然照样存在，即自然不依存于人类；但是人类只有在一定的自然环境中才能生存，即人类始终依存于自然。

理解人与自然的一体性，有助于人与自然关系的正确定位。虽然人同其他事物相比具有很大的独立性，但是人并非生活在自然之外，更不能把自己凌驾于自然之上，否则就难以实现人与自然的和谐相处。要看到，人与自然和谐相处，实际上是人作为自然的一个组成部分而同周围的环境和谐相处。诚然，人类为了生存和发展，需要在一定范围内改造和利用自然。但是因为人与自然之间具有一体性，对自然的任何改造都会直接或间接影响人自身，所以绝不能把自然当作可以被随意改造的对象。自然的某些部分通过改造能够更好地为人类所利用，另一些部分则只有保持原貌，避免被人类改造和破坏，才能为人类所利用。人类改造自然的范围、方式和程度应当有一种自我约束。

二、认识和正确运用自然规律

恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人“能够认识和正确运用自然规律。” “我们一天天地学会更正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较近或较远的后果。” （出处同上）认识和正确运用自然规律是人类力量的源泉，也是人与其他生物最本质的差别。

从国内流行的一些社会科学方面的教科书和工具书对生产力的定义及解释来看，大都把生产力定义为人们利用自然和改造自然的能力。其实，利用自然是所有生物的本能，不少高等动物甚至能够在一定范围内改造自然。例如，水獭筑坝、蜜蜂筑巢，就其客观效果来说也是对自然的一种改造。虽然这些动物改造自然的能力无法同人相比，以致被认为完全属于本能，但毕竟也在它们活动的范围内改变了自然的原貌，使之能够更好地为它们所利用。因此，严格地说，利用自然和改造自然并不是人与其他生物的本质差别。只有认识和正确运用自然规律来改造自然和利用自然，才是人与其他生物的本质差别。在原始社会，人们最初只是在自己活动的范围内利用自然，包括采集野果，围捕猎物等，后来在劳动中逐步认识和运用自然规律。当原始人捡起一块石头打击猎物时，还只是利用自然；当他把石头磨成特定的形状以便更好地使用时，已经改造了自然；至于开垦荒地种植农作物和驯养动物，则包含了对自然规律的认识和运用。如果原始人停留在只是利用自然的状态，一点都不知道认识和运用自然规律，那么同其他动物就没有本质区别。人所以能够从其他动物中分离出来，就是因为在长期劳动中逐步形成了认识和运用自然规律的能力。在近现代社会，人们认识自然规律取得了丰硕的成果，逐步形成了门类繁多的科学技术。只有不断认识和正确运用自然规律，才能科学地而不是盲目地改造自然，从而合理有效地利用自然，减少乃至消除浪费和污染。

在现实中，人们往往只是注意生产行为所引起的较近的后果，而对较远的后果缺乏认识；等到这种较远的后果经过积累而变得相当严重时才引起关注，最终造成巨大损失，甚至难以治理和挽回。这个问题在近代社会已经暴露，欧亚一些地方砍伐森林，导致水土流失和自然灾害就是如此。恩格斯对这个问题给予了富有远见的关注，告诫人们要学会预见和控制生产行为干预自然所引起的较远的后果。联想当今世界面临的一系列环境问题，重温恩格斯的教诲和告诫，人们应当有所启示和感悟。

人与动物最本质的区别就是我们更在乎生存和繁衍之外的事情，即便在人的身上可以看到很多动物的本能，但只要超脱生命存在的这两个最基本层面，那就算是更高层次的生命了。

以前一直纠结一个问题，那就是我们和动物究竟有什么区别，这个问题的答案真的很难寻找，那我们就可以从他们的共同点来下手。不管什么样的生物，他们都有两个共同的特征，那就是生存和繁衍。

生存是为了保证自己生命的存在，而繁衍是为了保证后代生命的存在。普通的动物即便有很多情绪也能够表达出来，但是在寻找食物方面却比人类更加迫切，不会像人类一样，因为所谓的民族大义或者是其他感情随意终结自己的生命。

繁衍这方面就更简单了，几乎所有的动物都在为了交配而奔忙，他们与与同行抢夺资源，为了获得异类的欢心而做出种种举动，但是最根本的目的，就是让自己的基因能够传递下去。人类在某一时期也非常重视传宗接代这件事，这就是动物本能最明显的表现，很多时候繁衍比生存还要重要，甚至可以为了下一代的存活而牺牲掉自己的生命。

自然界中很多动物的存在都没有什么意义，没有理想，也没有追求，就像那些浑浑噩噩的微生物一样，每天要做的事情就是找到食物让自己活下去，然后繁衍后代让种群延续下去。这两种本能构成了整个自然界最基础的模式，哪怕人类也不能从中逃脱，正因为是有这样的本能存在，才会衍生出丰富多彩的大自然。

人类能在动物中脱颖而出，就是我们的思想超越了这两个本能层面。活着对于人类来说同样重要，但是活着绝对不是全部，古来有多少贤人志士慷慨就义，又有多少爱情以死相殉，因为我们对于自己的情感更加看重，所以生命就显得没那么重要了。

人类同样重视繁衍，但是选择终身不生育子女的人也很多，而且在繁衍之后，我们想到的是怎样去教育自己的后代，在与孩子相处的过程中，又能达到自己灵魂的升华。

人类的思维太复杂了，我们想要快乐，我们想要自由，我们想要爱情，我们想要亲情，为了得到这些可以放弃生存的机会，为了拥有这些可以放弃繁衍的机会，当我们放弃了这些所有动物共同的本能之后，才会发现什么才是真正的自己。

有失去就得到，放下了才会看得开。真实的人类虽然已经具备了极高的智慧，但是仍然要与野生动物为伍。只有到文明发展到一定程度之后，人类才真正的超出了动物的圈子。我们放弃了生存，放弃了繁衍，才求得自己超脱的机会，这也是人和动物最大的区别。

现在有很多动物，他们与人类接触的更加频繁，而且也能展现出很高的智慧，随着这些生活，他们改变了自己的本能，所以很多时候会与其他动物有很大的不同，所以不少人会把这些动物当做同类一样对待，和他们交流，陪他们玩耍，虽然在智商方面人类远超他们，但是这些动物和普通动物相比也算有了一丝人的味道。

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