如何判断古代汉语是否是判断句呢？

古代汉语的判断句共有五种基本形式。

1、主语，谓语+“也”。（“制，岩邑也。”）

2、主语+“者”，谓语+“也”。（“兵者，凶器也。”）

3、主语+“者”，谓语。（“兵者，凶器。”）

4、主语，谓语。（“兵，凶器。”）

5、主语+“是（为）”+谓语。 （“安能辩我是雄雌？”）

5、主语+“是（为）”+谓语。 （“安能辩我是雄雌？”）

理解判断句需要注意以下两点：

1、动词谓语句不是判断句

尤其是用“为”构成的句子有时与判断句十分相似。例如：

“颍考叔为颍谷封人。《郑伯克段于鄢》

“夫执舆者为谁？”《长沮桀溺耦而耕》

这两句中的“为”似乎都可以译成“是”，因此有人把这样的句子理解成判断句。这是一种误解。需要指出的是，在古代汉语里，“为”是一个意义十分广泛的及物动词，对它的解释应该根据文意而定。用“为”的句子属于叙述句。有些意思上很像是判断句的“为”字句，如上面所列例句，其实都是叙述句。

2、 语义上不表示判断的句子不是判断句

例如下面的文句：

“永州之野产异蛇，黑质而白章。”《捕蛇者说》

“蟹六跪而二螯。”《荀子·劝学》

这两句都是名词充当谓语的句子。但是很显然，这两句的意思并不表示判断，而是进行描写。因此尽管它们是名词谓语句，但却不是判断句。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com