中国第一位电影演员是谁？

谭鑫培(1847～1917 )又名英秀、 金福 ，湖北武昌人,京剧老生“谭派”创始人。幼年随父到北京，入金奎科班习艺，学老生。

中国第一位**演员，著名老生演员，戏路广博，文武昆乱，无所不能，是当时北京演艺界的明星人物，慈嬉的御用演员，人称“伶界大王”，因拍摄《定军山》而成为中国第一位**演员。稍后他还拍摄过《长坂坡》的片段。 谭鑫培由于善于吸取其他流派的艺术精华,逐步形成了以唱、念、做、打相结合的全方位发展，戏路极为宽广,有“集众家之特长,成一人之绝艺,自有皮簧以来,谭氏一人而已”赞誉。 谭鑫培以毕生的心血和精力，全面地继承并发展了民族传统的戏曲艺术，赢得了各个阶层各种层次的观众欢迎。近代重要的老生流派，都是从谭派衍化出来的。

“谭派”是京剧有史以来传人最多、流布最广、影响最大的老生流派，很长时期老生行当都有“无生不学谭”的现象。1879年到1915年，谭鑫培先后六次赴沪演出，使京剧走向全国，对“南派”特别是“海派”京剧的形成产生了深远的影响。

谭氏自家也跟京剧艺术结下了近两个世纪的不解之缘，成为名副其实的梨园世家。谭鑫培的许多子孙，都是京剧名演员或名乐师。第五子谭小培对谭派艺术的传承起到重要作用，谭小培后辈中的谭富英、谭元寿、谭孝曾、谭正岩几代人都学谭派老生，有的还兼习武生。20世纪30年代初，北平报纸上发表过一幅谭门祖孙三代的漫画，风趣幽默，轰动一时。画面上谭小培对谭鑫培说：“你的儿子不如我的儿子。”又回过头来对谭富英说：“你的父亲不如我的父亲。”说来说去，就是说自己不如父亲，也不如儿子。据说谭小培自己看到这幅漫画毫不介意，反而呵呵大笑，说画家把他在谭门想起的作用给画出来了。

从谭志道传至谭正岩，已经七世演戏，又是六世同工老生，且与京剧历史的发展平行流传，代代作出贡献，这是中国戏曲史中罕见的现象。

王献斋 《孤儿救祖记》中扮演侄子道培的王献斋本是眼镜店员出身，因为将角色的阴险歹毒演得活灵活现，从此专演“坏蛋”，是中国**史上第一位反派类型演员。他的代表作还有《新旧上海》、《脂粉市场》等片。

1912年中华民国建立后，谭鑫培任正乐育化会会长。他虽然年事已高，仍然没有离开舞台。这年冬天，他第五次也是最后一次到上海，在新新舞台演出1个月。谭鑫培晚年仍坚持练功，艺术造诣更臻于炉火纯青。但是，这样一位有卓越成就的表演艺术家，晚境却迭遭坎坷。他曾因得罪袁世凯的爪牙，竟被禁演累月。1917年4月，北京的军阀政客为了欢宴桂系军阀陆荣廷，指名要谭鑫培为他们演戏，当时他正患病，实在不能上台，便婉言谢绝。但是，军阀们始终不准，强行逼迫他抱病演出了《洪羊洞》。谭鑫培为他们演完了这场戏，劳累加上气忿，病势日益沉重，不到1个月光景，于5月10日溘然长逝，时年71岁。

谭鑫培是一位继往开来、自成体系的京剧艺术大师。他把京剧老生艺术提高到一个全面发展的新阶段，成为流传很广、影响最大的一个流派。除子谭小培、孙谭富英、婿王又宸以谭派老生名外，继起的余派（叔岩）、言派（菊朋）、高派（庆奎）、马派（连良）、麒派（周信芳艺名麒麟童）、杨派（宝森），都与谭派有直接间接的关系。

谭氏宗祠座落在杨林老街之西约400米处公路旁的大山脚下，很是古朴典雅、巍峨壮观。宗祠坐西朝东，背靠大山，前面围墙紧靠水塘，原先围墙外角有一座牌坊，非常高大雄伟，上面题有“河南世第”四个大字。围墙内为大院落，皆铺以青砖，过院落步石阶而上即到祠堂大门，大门上书为“谭氏宗祠”，这就是远近闻名、老百姓口中常说的“谭家祠堂”。

谭姓在杨林草市一带是望族，子孙繁衍，人口众多，昔日 每当逢大型集会都在这里举行。谭姓在这里历史渊源久远，不但人口数量多，其中的有声名影响的人物也不少，如近代的谭南桥、宗勉、望渠、维城、近岳、九德、雁峰、异岩、尚简、尚箴(克非)、尚笏、尚节、尚籍、昌徽、牧园、云阶、建磐、彩飞、规正、柳塘、秀岩、子春等。现代的谭宗鲁、雨农、廉泉、福祺、朝东等；当然最有名气的是清代的谭克非。据说，谭氏宗祠就是他建成的。

谭克非，字尚箴，衡山人，康熙进士，后擢为吏部主事，升郎中，是个与民休戚，政绩斐然、深受百姓爱戴的好官。民间还流传曾有人把他和谭氏当时的一个大富豪“谭十万”撰有一副对联，以示夸耀和自豪，其联是：十万良田，不多不少；吏部天官，不大不小。”

谭氏宗祠当时建造的选址是经过精思熟虑的，它背后之山，形如巨鲸，本地人叫它“猫型山”，紧接着是万山簇涌连亘百里的四方山庞大山脉，其右侧（南）依山脚一线，为“万全号”，民居密集；约300米远就是杨林新街，再向南，就是“正书港”、“十八湾”、翻龟寨和庙冲。谭氏宗祠的左边（北）叫“杉木桥”，杉木桥山脚下有一口山泉，水量很大，四季长流，历来除作为附近居民的饮水外，还灌溉“杉木桥”和“万全号”两个生产队的农田，再向北是观音形、古坟祠、稍远处就是湾头洲、太平寺、芒洲了。

谭氏宗祠面向东方，洣水萦回奔腾而来，览老街之古朴、新街之繁华、眺灵山庙之灵秀，马鞍塔之雄伟；远处天边，茶陵、酃县（今炎陵县）及江西的大山轮廓隐约、气势恢宏、巍峨雄浑，每当太阳徐徐从东方升起，霞光万道、山河遍洒金辉，呈现出一派生机蓬勃、欣欣向荣的景象。

谭氏宗祠三进三横，两厢都有配屋，规模宏大，进入大门就是回廊天井，越过天井即是正厅，正厅非常高大，立有四根巨柱；再进则为上厅，也很宽大，原有巨大神龛和多块碑记，其中有一块为浙江巡抚、兵部右侍郎张泰交所撰。据族谱资料记载：道光乙丑年重修宗祠之时，祠堂内尚有匾42块，其中两块还是吏部大夫谭尚箴、开翼都尉府谭亮寅所题写的，还有十五块进士匾，八块举人匾，各种名人题赠木刻对联十幅，牌坊大门对联十幅及各种铜器、锡器、几案桌柜和各种日常用具、炊具及社会名望人士所撰写的谭氏宗祠牌坊、大门、庭燎、丹墀、绍忠塘、寝室、公祠、承祭等有关的楹联有数百幅之多。可惜后来都被遗失毁灭。正厅、回廊、两侧都可进入两边的厢房配屋，每逢大活动时储备物资、开餐厨事烹饪等事物都在这些厢房配屋里操办。谭氏宗祠造型古朴典雅，规模宏大，雕梁画栋，墙高院深，使人心生敬畏之感。

谭氏宗祠因年代久远，解放后又被杨林供销社作仓库使用了几十年，宗祠内的原有装饰和设施受到很大损失，还在右边的大栋墙上开了很多洞，致使栋墙严重倾斜。近年来归还后，谭氏族人集资将宗祠修复，虽然需要完全修复的工程非常巨大而未能完全彻底，但从总体规模外观来说，谭氏宗祠现今仍然静静地庄严巍然屹立在大山之下、洣水之滨、公路之旁，所以，不管怎样，谭氏宗祠可以说是昔日上衡山（今衡东东部）所处地理位置最为方便显眼，风景优美，环境开阔大气，造型古朴典雅、年代久远却因其建筑坚牢被保存完好的一座最具特色的经典古式建筑。

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