道教音乐乐器简介

大明御制玄教乐章

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道教科仪中使用的乐器，早期只有钟、磬、鼓等敲击法器。后逐步加入了吹（吹管乐器）、拉（拉弦乐器）、弹（弹拨乐器）等乐器。全真道与正一道所用乐器有一定区别，全真道以吹管乐器和法器为主，另加有少量拉弦、弹拨乐器；江南正一道历来重视斋醮音乐，所用乐器多而齐全，计有：笛、唢呐、笙、二胡、琵琶、扬琴、三弦等等。

法器是道教在举行宗教仪式时显示法力的一种象征性器物。宫观中的法器平时皆陈列于法坛的法器架上。通常用的法器有两类：一类为仰启神仙、朝敬祖师及为了驱恶镇邪的器物，如朝简、如意、玉册、玉印、宝剑、令旗、令箭、勅令牌、天蓬尺、镇坛木；另一类为各种打击法器，常用的有大铙、小铙、大镲、小镲、铛子、手铃、大小木鱼、大鼓、小鼓、大铁磬、大铜磬、小铜磬。道教科仪音乐中所使用的法器，主要是打击法器。

保定，古称上谷、保州、靴城、保府，位于河北省中部、太行山东麓，是京津冀地区中心城市之一 ，素有“北控三关，南达九省，畿辅重地，都南屏翰”之称。今保定之名意为“保卫大都，安定天下”，保定向来是“京畿重地”“首都南大门”。?

1、上谷郡始建于战国燕昭王姬平二十九年，今河北省张家口市怀来县小南辛堡镇大古城村，因建在大山谷上边而得名。

2、保州是如今的保定市。北宋建隆元年（960），因宋太祖祖籍所在之地，故在清苑县置保塞军，寓“保卫边塞”之意。

3、保定地理位置紧邻京城，为军事要地，是京城立都的重要保障，军防所需，早在明代根据地形条件，将城池就由“土城”改为“砖城”，形成似“靴状”的平面轮廓，历来传诵“天子脚下立靴城”之说。而今古城保定仍保留着“靴城”遗址。

4、保府始建于宋淳化三年（公元992年），李继宣知保州，筑城关、浚外濠、葺营舍、疏一亩泉河、造船运粮，保州始成都市。元明时成为拱卫京师的重镇，清保定府为直隶总督驻地。

扩展资料

保定历史文化

1、方言俚语

保定话是保定市地方方言，属汉藏语系冀鲁官话保唐片，为四声调、无入声、部分儿化（很多er不与前面的字连读，而是独立成wer）、不分尖团，轻声少于普通话，一声较普通话更低平，少有二声。

2、民间文艺

1）保定老调

老调又名老调梆子、老生调，从元代时尚小令“河西调”变化而来。保定老调是河北省古老地方剧种之一，也是保定特有的地方戏曲声腔剧种。早期老调行当以生、净为主，而生、净两行又是分行不分腔，同唱老生调，故称老调，为区别于河北梆子，故名老调梆子，即老调剧种。?

2）涿州皮影

涿州皮影是流传于保北涿州、定兴等地的“皮影戏”。演出时使用的文场伴奏乐器有京胡、二胡、四胡、扬琴、小三弦等，随之就有了伴奏音乐和过门。武乐还有大镲、大铙等。

音乐结构属于板腔、曲牌综合体，主要板式有头板、二板、琴腔、垛板、还魂调、悲调，曲牌有“三赶七”等。行当分生、旦、净、丑，各行当都有自己独特的唱腔。

3）满城寸跷

寸跷发源于满城县东于河村，据说由宫庭舞演变而来，已有200余年的历史。20世纪九十年代初，满城县文化馆组织人员深入乡村对该濒临灭绝的古文化遗产进行发掘整理，并将其搬上舞台映屏。

4）高洛古乐

涞水县义安镇高洛村古名“高乐”。“高乐”是一种古老的、原生态的民间音乐，其中的祭祀音乐相传是华夏音乐始祖伶伦4800年前所创的“黄帝家庙”祭祀音乐的变存。“高洛音乐会”是高洛村民自愿参加、义务排练、义务演出的民间器乐演奏花会。

2006年，冀中笙管乐（高洛音乐会）被批准列入国家级非物质文化遗产名录。?

5）雄县赵岗古乐

保定赵岗音乐会始建于清乾隆年间，传承的乐曲内涵和谱式可追溯到唐朝晚期。由佛教曲、道教曲、民俗曲组成，表现形式有唱诵和器乐演奏，使用的乐器和传承演奏的方式仍以传统方式进行，吹奏乐有管子、笙、笛子、云锣，打击乐有鼓、铙、钹、铛子。?

6）饮食文化

保定是中国第九大菜系“冀菜”发源地，从保定历代文物中的谷物工具、熟食陶器，还有商代的爵，中山国当时的羊羹等，都印证了保定饮食的历史。保定传统小吃和菜肴有驴肉火烧、大慈阁香油、高碑店豆腐丝、白运章包子、卤煮鸡等等。

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