简述明朝的三司会审与三司推事的区别与联系

明代的三司会审是在唐代的三司推事基础上形成的。

在唐代时，每逢大案，常常由大理寺、刑部和御史台的首脑（大理寺卿、刑部尚书、御史中丞）共同审理，叫做“三司推事”。 唐以大理寺为中央最高审判机关，审理中央百官犯罪与京师徒刑以上案件，和地方移送的死刑疑案；刑部为中央司法行政机关，负责审核大理寺及州县审判的案件；御史台为中央最高监察机关，负责监督大理寺和刑部的司法活动，也参与某些案件的审判。

到了明代时会审制度进一步规范化，除在三司推事基础上完善的三司会审（由都察院替代御史台，和刑部、大理寺三个中央司法机关会同审理）外，还有九卿圆审，亦称“九卿会审”，即由九个部门的长官（刑部尚书、大理寺卿、左都御使，吏、户、礼、工、兵五部尚书）参加的会审制度，还有热审（暑天来临前为疏通监狱而实行的审判制度）、大审（即由皇帝委派司礼太监一人会同三法司长官于大理寺审录囚犯的制度）等会审制度。

三司指的是刑部、大理寺和都察院。

1、刑部是中央一级的审判机构，是六部中惟一具有司法权的机构。

2、大理寺是明代中央负责审核刑部以及在京各机构审判案件的机构。

3、大理寺卿是全国掌管刑狱的最高长官；都察院由御史台，主要负有监管、弹劾等权。

“三司会审”制度创设于明初洪武十七年（1384年），当时的皇帝朱元璋出于为强化专制皇权、减少冤狱数量的目的，因而下旨由三法司共同处理重大案件。

“三司会审”制度创立的原因主要由两方面，第一便是减少冤狱，古代处理案件时，冤狱的情形十分普遍，朱元璋十分体恤民情，因而要求审判时一定要详查案件，减少冤狱的发生。第二是加强皇权，朱元璋在位期间，严厉打压功臣、异己，从而强化专制皇权统治，明初的四大案便是一例。

因而“三司会审”制度的创立，可以通过办案来让三法司互相制约，防止刑部独揽审判大权，使裁决权归于皇帝。

在“三司会审”中，对一些重大的案件首先由大理寺提请会审或者皇帝直接下旨，会审之前由锦衣卫负责押送案犯，并进行调查取证，然后皇帝再下令由三司共同审判，审判意见出台后，由皇帝最终裁决。

会审的地点一般是在午门外或者京畿道，当三司完成审判后，提请皇帝裁决会出现三种情形：第一是皇帝批准会审结果，下令执行；第二是皇帝会在会审结果的基础上进行改动，比如说加重或者减轻刑罚；第三种情形是皇帝不认同会审结果，从而会驳回给三司重审。

可以说，明朝“三司会审”制度的设立 在一定程度上既减少了冤狱的发生，也加强了皇权，但是“三司会审”制度作为皇帝独裁统治的司法工具，难以真正做到公正独立，因而会审过程流于表面。

参考资料 百度百科-三司会审

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