甄嬛离开甘露寺时，为什么不杀了静白撤了静岸，让莫言当住持？

我认为，?杀静白撤静岸，让莫言当住持?对当时的甄嬛来说是下下策，心中已经有了?最佳方案?的她不可能弃最优方案不用而使用下策。我之所以这样，有具体的几点原因如下。

01、静白不能杀的一万种理由

甄嬛要离开甘露寺的时候，已经是熹妃了，这是皇上对她的愧疚，也是对她的某种补偿。对皇上来说，曾经的那个善良无比、与世无争的嬛嬛要回来了。这个时候杀静白，不仅与她的新身份不符，更与她的旧人设不符。我记得《三国演义》中曹操说过，?方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。?而且众所周知，甘露寺是一个很微妙的地方，很多人并不是完全独立存在的，比如这个静白，就与后宫的势力关联着，现在刚准备回宫还没回宫的时候就把静白杀了，那不是自己给自己上眼药呢吗？不是自己给敌对势力制造话柄呢吗？甄嬛一步步走到现在，太了解枕边风，众口铄金的威力了。对甄嬛而言，哪怕只给皇上留下一丝丝的另类印象，都是得不偿失的。所以杀静白这个事，直接可以从整个方案中剔除掉。

但现在不能杀是不能杀，不代表不能想。看甄嬛当时对静白说的话：?本宫在此清修数月，承蒙师太昔日的照顾，本宫没齿难忘！必将报答！?我觉得这个时候，甄嬛的杀心已现。随后静岸求情，甄嬛顺水推舟，说静白死罪饶过活罪难免，杖责20。对甄嬛来说，当日她深受其辱的时候，静白就已经是个死人了。让她带着伤苟且着多活几天又有什么呢。

02、静岸没有必要撤

记得有句比较流行的话说，?雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的?。甄嬛早就把甘露寺有一个算一个的人看透了，包括?公正无私?、?菩萨心肠?的静岸师太。但不得不说，静岸的层次真远非静白之流可比。至少她在表面上没给到让人直接撤去她主持职位一个光明正大、名正言顺的理由。这是她高明的地方。我觉得，甄嬛一定想过，让莫言一步到位成为主持，但是只要动她，就和杀静白本质上没有特别大的区别，都会留给后宫诸人话柄。所以甄嬛?退而求其次?，采用了一个更高明的方式。

甄嬛的措施是，对静岸不仅一派和颜悦色，而且还送了两本经书给她，对她为静白的求情，也是欣然同意，很给面子。但同时，她让莫言接替静白担任了监寺，说?静岸虽为主持，但心肠太软，需要由莫言好好纠纠风气?，随后她当众再用非常严肃的口气宣布：?今日起由莫言师太掌管监寺一职，你等悉听管教，不得有违?。

看到了吧，这就是嬛嬛的手段，真正的架空了静岸，有当红的熹妃在后宫，这边别说莫言是监寺，即便是一个看家护院的小尼姑，也已经完成了对甘露寺的重新洗牌。所以对甄嬛而言，这样的方案是她需要的一举多得的最佳方案。静白能杀不杀，静岸能撤不撤，莫言能当不让她当，一切服从大局，皆有后招。不得不佩服娘娘真是好手段。

水浒传原文第一回原文

监院是什么？监院简介

　「监院」，古代又称监寺、院主、主首、寺主，即总领众僧之职称，为一寺之监督。其职责为总揽寺院庶务，有「住持右臂」名号之称。系禅宗六知事（都寺、监寺、副寺、维那、典座、直岁）之一，位置次于都寺。

　有关监院一职，在唐代才开始设立设用以掌理全寺之事务。到了宋代，因为寺广众多，便将职权分给都寺及监寺，不久，监院之名也改为监寺，一般皆以监寺等同监院。监院的职责和重要性，据宋代成书《禅苑清规》卷三记载：「监院一职，总领院门诸事，如官中应副及参辞谢贺，僧集行香，相看施主、吉凶庆吊，借贷往还，院门岁计，钱谷有无，支收出入，准备逐年受用斋料米麦等，及时收买；并造酱醋，须依时节；及打油变磨等，亦当经心。」说明宋代的监院须要负责寺院的公关活动（如官员、施主参访）、庆典应酬、周转借贷、岁入支出等诸多事项。

　而「监院」同时也是寺院四大堂口（禅堂、客堂、库房及衣钵寮）的库房负责人。他名义上虽仅是库房负责人，但职权又远超出库房之外。概括说来，库房总管僧众生活和佛事的必需品，负责全寺总务，如粮食、物品、法器、香烛等，还需管理山林、田庄和殿堂、房舍的修缮工作。担任监寺的僧人，称为监寺师，俗称「当家师」，在日常寺院管理上的权力仅次于方丈（住持），不仅库房所属机构听从他的安排，而且寺院各堂口的工作也要接受他的督察。

　然而当寺院经济发展快速，库房的管理工作日显重要。库房除监院之外，还有都监、副寺、库头、庄主、园头、监收等执事（又名职事：从事的职位）。在寺院中，都监是最高的职位，他上辅住持，下助监院，在日常工作中很少管事，通常是一位做过多年监院的长老担任。他是方丈任命执事时的顾问，若有执事不称职或违犯清规，都监有权力向方丈建议撤换令其离开。副寺，为监院的副手，监院不及照顾管理之处，都由他办理。库头，负责库房的各项管理工作，一些大寺院在库头下又设置直接管理库房的司库，司库之下又设贴库。庄主，俗称「下院当家」，凡属寺院所属庄田的一切事务，包括田界、庄舍、农具和雇工的管理、田租的收纳，都由庄主负责，这项职务在当代寺院中已然消失，但有的寺院仍然设置安排各种生产劳动的坡头，或称知众。园头，则是经营寺院菜园的负责人。监收，在古代寺院中，主要负责租息、谷米的收纳；在当代寺院中则主要负责购进实物的验收，即品管员；负责寺院采购的僧人称为「采办」，即采购员。

　在当代的一些寺院组织中，监院还要管理法物流通、经书印刷和素斋堂营业等弘法利生事务，并专门设立帐库，有会计、出纳分管账目和现金等事项。监院（监寺）是在住持领导下，负责全寺的行政工作并主管财务，相当于现代企业的行政经理兼财务经理，管理寺院，掌管库房，因此被称做「当家」。而库房总理一寺的生活所需，其职责包括：供应日用、储藏道粮、年度预算、分配单银（出家人的零用款项）、犒赏大众、营建修缮等总务事宜。

《水浒传》第一回：王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村

原文节选：

话说故宋，哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，东京，开封府，汴梁，宣武军便有一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最踢得好脚气球。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。

后来发迹，便将气球那字去了“毛傍”，添作“立人”，改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。

因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲在开封府里告了一纸文状，把高俅断了二十脊杖，送配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。?

高俅无计奈何，只得来淮西，临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。

扩展资料

关于《水浒传》第二、三回梗概

1、《水浒传》第二回：大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西

九纹龙史进和少华山上的三个庄主，白花蛇阳春，跳涧虎陈达，还有神机军师朱武因一庄客出卖，火烧山庄，半夜突围从华阴县的官兵手中逃脱。

然后去找自己的师傅，途经大名府，遇见鲁达，一起吃酒时碰见卖唱父女哭泣，鲁达询问原由，后被当地一霸镇关西的恶性激怒，而后第二天送走父女后，为民除害，三拳打死镇关西。

2、《水浒传》第三回：赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。

假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。

互动百科-《水浒传》第一回

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