“静坐然后知平日之气浮,守默然后知平日之言躁,省事然后知平日之费间,闭户然后”解释是什么？

这句话完整表达是“静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费，闲，闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。”

意思是，潜心静坐才知道平日里心浮气躁，缄口不言才知道平日里言多语躁，简省俗事才知道平日里枉费心机，闭门不出才知道平日里交游太滥，清心寡欲才知道平日里多欲伤身，通达人情才知道平日里观念执拗。这句话指出慎独自省是重要的个人修身行为。

这句话是出自明代文学家、书画家陈继儒的《安得长者言》。

陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，上海松江人。隐居乡野，杜门著书。代表作《小窗幽记》、《太平清话》、《狂夫之言》等。

《安得长者言》是陈继儒所写的一部清言小品，同时也具有家训的意味，也可以看作是一部家训作品。这本书，有的内容是教导子孙应该注重个人修养、注重待人接物、注重处事，还有一方面的内容是对当时晚明的那种空谈空说的学风提出批评，希望自己的后世子孙能够注重实学。

《安得长者言》全文以格言形式出现，共录有122条，主要包括行善积福、慎独去欲、修德向贤、宽恕待人等内容。家训中说：“人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生”，指出行善是所有人每日必做的功课，并多次强调读书可以致知明理、培养性情。《安得长者言》除了劝人为善，还积极倡导经世致用的实学之风。比如书中说：“任事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。”

所说的抱朴守真是《老子》里提出的，是道家学说的理论，结合我个人的理解来讲，就是顺应自然或宇宙的规律，认识真实的自我（潜意识）。

各个宗教说法不一，实现的方式不同，但是说的都是同一道理。抱拙守默：1.亦作"抱拙守缺"。 2.守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。 3.谓笃守古学古道。 4.喻在条件很差的情况下坚持着做。

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