大乘佛教和小乘佛教有什么区别？密教又是什么教？

密教本来没有，是印度后来兴起的，参杂了很多外道，具有些邪教的性质！请看下贴：

继释迦牟尼佛后经多劫弥勒降世，期间无有他佛出世。期间根本没有任何人能够修到与佛同等的境界，而出世作佛。而在同一时间，不可能有二位或多位佛同出于世。藏密附佛外道魔子魔孙多自吹是活佛在世、是法王、是大成就者，师父是阿弥陀佛，自己是观音菩萨，还有其他很多仁波切也是药师佛阿弥陀佛。很多活佛出现世间度化众生。经文明说要超过佛的证量根本就没可能，否则佛就不是无上正等正觉，而是有上正等正觉了。藏密却经常鼓吹某某密宗佛比显宗的释迦牟尼佛证量更高，如其鼓吹的金刚萨埵，甚至是藏密传入者“莲花生”。可见藏密为了欺骗拉拢信众远离佛法正教，居然编造谎言。这充分证明藏密宗完全是在乱扯，非常荒诞。

但藏密之所以能保留至今不致断灭，就是因为他有一套很深很严密的鼓吹组织-威胁组织-麻木组织-保密组织，在信徒入门前，极大地鼓吹密法如何胜过显法，如何能不像显教修三大阿僧祈劫才能成佛，修一生甚至一下就成佛，不修或作一切恶只要把六道金刚咒戴在身上就能成佛。。。将佛经中之名相，以张冠李戴，曲解名相的方式，套入其伪经中，令人不能发现。

藏密以施设「金刚十四根本大堕」之戒条，来恐赫弟子，令其服从、保密，否则会堕「金刚地狱」。

所以一般人通常加入了藏密，皈依了上师，信受了密法之后，就很难再有脱身的机会，因此这些人是最难再度入正法之途。入了门之后就被逼：“必须坚决听上师的话，上师的功德比释迦佛大，释迦显教低级佛的话可以不听，上师高级佛的话必须听，无论上师做什么都绝对不许怀疑，绝不能对外随便宣传。上师不许看的书绝不能提前看，上师叫做什么就做什么，包括将自己或自己的妻女姐妹供上师*修，谓：“汝以身供养，即是大功德，双修一身成佛”。如果有疑心不愿意便威胁要堕金刚地狱！或上师即以邪恶毒咒诅咒迫害。（很多受害者因被威胁不敢出来指正言说。）要信徒坚决相信上师智慧是最高的，表面作恶心却是金刚大佛心。上师杀生行*，说谎骗人都是以佛的智慧做的都是在修行，恶毒诅咒尖刀杀人是佛的忿怒明王身铲除坏人，行*双修是欢喜大金刚，空行母成男佛成女佛的修法，谎言骗人咒术显异诱惑众生，用屎尿加鬼咒做甘露丸要众生吃是为了将更多的众生诱引带到金刚大佛的修行净土。杀动物拜祭鬼神说是送动物到金刚大佛的净土，用动物血肉供祭罗刹鬼怪说是他们都是佛菩萨变的或是金刚大佛菩萨的手下护持佛法的。。。。。。

而显教正法经典中说的大多护法是天道的帝王天兵天将，这才是正教。哪有尽数以妖魔鬼怪罗刹鬼王大力山精作护法的作手下的尽是用来杀人害人，还自称是佛教？

一直以来西藏喇嘛的经书都不让人亲易看到遇到诸如男女行*双修及诅咒害人等质疑却不愿解释还说如果解释了就是破了密宗戒堕金刚地狱并一口以“谤法”威胁恐吓人们，其实密教伪造的假经正是以这种手段加之藏地的“政教合一”用统治权力维持其存在千年的，不让人看到不准流通，目的是怕人们知道其邪恶！其实也不用密师们解释了，今日信息大通，藏密的这种手段已无法维持其隐秘正所谓纸包不住火，现在网上及社会上已经流传了藏密的经文，在一些书店和网上有《大藏经》，《大藏经》原本没有密教。由于少数民族曾经执政的历史原因把“密教部”误写入其中。笔者摘录几本藏密的假经让大家看看神秘的藏密背后究竟在干什么！（这些经书大概属于藏密怕世人睹见其邪保密不轻易外泄的邪恶典籍，除了《大藏经》这样完整收录的大集，社会上单独流传的可能不好找。）

藏密假佛名义伪造《大药叉女欢喜母并爱子成就法》：

“又法欲得贵人欢喜。取彼人门下土。以唾和作丸加持一百八遍置于厕中。彼人必相敬顺欢喜。

又法欲得女人敬爱。加持果子二十一遍。与彼人吃即相敬爱。”

“又法若有恶人作留难者。取噜地啰和土。加持二十一遍或一百八遍。密埋彼家门阃下。其作留难人必病欲令差者收却彼土其病即除。”

“又法欲远召所爱人者。应作一灰人或作盐人亦得。以刀安彼心上称彼姓名。每日三时结召请印诵真言一百八遍加持。不逾七日彼人即至。如或不来其人必遭重病。”

“又法用此真言加持眼。视嗔忿人。刹那顷即倒地。彼即变为蛇。”

“又法以摩奴沙骨作末。乌鸱及枭。烧诵真言。句中加彼名即彼丧亡。

又法以薏苡人和猫儿粪。烧诵真言加持。令彼人互相憎。

又法以髑髅末干虾蟆末干鱼末。知蜜。烧诵真言加持令彼人断命。

又法以牛胆人骨。和酥烧摧怨家。

又法以鱼卵酒[叠*毛]花中子。相和诵真言加持。若人离别在远。称彼名不久即归来。

又法以荜豆硙破作末。以鸡肉及鸡子。和捣为丸如酸枣大。烧称彼名即成钩召。

又法以油麻粳米酥相和。烧诵真言加持。得女人敬爱。”

“又法泥作金翅鸟形。安自手合掌中。入水可至胸。于中夜时称彼人名。念诵一百八遍即成敬爱。

又法以鼠狼毛及鼠毛[叠*毛]花中子。和烧念诵。一切鬼神皆敬爱。随意驱使悉能成办。

“又法令彼断命。烧象毛称彼名护摩。

又法以珠么那木。刻作金翅鸟像。于此像前念诵即彼断命。

又法于金像前念诵。成增益法。

又法于银像前念诵。求名称普闻。

又法以乌翅护摩。能损害彼。

又法以雕翎护摩。能作杀害。

又法以枭翅护摩。能令相憎。

又法以孔雀羽护摩。足财宝。

又法以野鸡翎护摩。多饶妻妾。

又法以雀儿翅护摩。多子息。

又法若求金。应烧鸟翎。

又法以鸱翅护摩。能令彼昏迷。

又法以狗肉护摩。能令他断命。

又法以水牛肉护摩。成钩召。

又法欲损害彼。用大虫肉护摩。

又法欲息灾。以鹿毛护摩。

又法欲摧坏城。烧羖羊毛护摩。

又法欲令人相憎。以人上毛护摩。

又法欲令损害彼。亦用人毛护摩。兼能摧坏怨家。”

此等恶魔藏密巫师杀*成性焉自称佛毒行世间！

莲花生上师所说「母续」中，密宗女性行者自己于手*上不能获得乐受时，须辅以「人造阳具」道具而引生*乐四喜，于此四种*乐之觉受中，观察乐空不二，而长时双运乐空，令乐受坚固而不退失之法也。此即密宗女性行者，不依赖男性行者之「自修即身成佛」之法也。

如此极度*邪之子句真是手不堪写！目不能观！耳不忍闻！此等天魔惑乱世间破坏佛法之行！每一个佛弟子都应当远而避之，兼劝一切众生皈依正道不入邪密，秉佛遗旨——《大佛顶首楞严经》卷九“阿难当知是十种魔于末世时。在我法中出家修道。或附人体或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹*欲破佛律仪。先恶魔师与魔弟子**相传。如是邪精魅其心腑。近则九生多逾百世。令真修行总为魔眷。命终之后毕为魔民。失正遍知堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学留愿入彼末法之中起大慈悲。救度正心深信众生。令不着魔得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语名报佛恩 。

阿难如是十种禅那现境。皆是想阴用心交互故现斯事。众生顽迷不自忖量。逢此因缘迷不自识谓言登圣。大妄语成堕无间狱。汝等必须将如来语。于我灭后传示末法。遍令众生开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护成无上道 。”必须将如来语。于佛灭后传示末法。遍令众生开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护成无上道 。遵佛语名报佛恩！

帝王纪年和年号纪年有什么不同？

福特全顺则搭载的是一台2.8T柴油涡轮增压发动机,相比大通V80来看,首先在排量上看全顺要高出一些,其次品牌价值和产品广知度与美誉度全顺要高。大通最大的问题就是产品时间短且早期产品不成熟毛病比较多伤害了早期用户

两者意思相同，没有区别。

年号为中国古代封建社会中，帝王纪年的名称。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，例如雍正三年，乾隆五年等。

年号是我国古代统治者为纪其在位之年而立的名号，也就是用来纪年的名号。用年号纪年之前，纪年的办法是用帝王、诸侯即位的年次来记事，只有年数而无年号。古人纪年，主要有干支纪年，帝王纪年两种。帝王纪年，是按照帝王即位的年次或年号来纪年的。

扩展资料：

年号纪年法的废除

年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。

五代十国时，闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号。也因此，许多地方割据势力、少数民族政权，以及人民起义也常常自立年号纪年。

辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，而改用民国纪年。虽然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号，而爱新觉罗·溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号，但是通常不为中国正统史书所承认，而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”。

中华人民共和国成立后，使用西方公元纪年。而也有少数人提出为了传承中华传统文化，丰富世界纪年文化多样性，保护中国非物质文化遗产而恢复年号的建议。

年号，作为五千年的中华帝国时代中国皇帝的专有产物，伴随着现今文明社会，早已成为历史，但年号的功绩是不可磨灭的，它是中国历史中的精神文化遗产。

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