“举”在古文中有几种意思 并举例子说明
“举”在古文中有几种意思 并举例子说明
1、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。
于:介词,引出动作对象,不译。
2、长于臣:比我大。
于:比。
3、无伤也,请辞于军:有关系!让我到郭晞军营中去说理。
于:到。
4,至于成立:到了成人自立。
于:到。
5,急于星火:比流星的坠落还要急迫。
于:比。
6、蜀道之难,难于上青天:蜀道真太难攀简直难于上青天。
于:比。
7、寡人之于国也:我对于国家。
于:介词,对。
8、则无望民之多于邻国也:那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。
于:比。
9、是臣尽节于陛下之日长:臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢。
于:为。
10、苛政猛于虎也:苛政比老虎还厉害。
于:比。
. (形声。小篆字形,从手,举( yǔ)声。本义:双手托物)
2. 同本义 [raise;lift up]
举,对举也。——《说文》
举,擎也。——《广韵》
其坚不能自举也。——《庄子·逍遥游》
举所佩玉玦。——《史记·项羽本纪》
3. 又如:举桉(桉同“案”。借指夫妻相敬);举案(举起托盘以进奉食品)
4. 拿起;提起 [hold up]
举全吴之地。——《资治通鉴》
举以予人。——宋· 苏洵《六国论》
5. 又如:举白(举杯喝尽。干杯);举踵(举起脚跟。比喻切望);举纲持领(提起网的总绳,网眼就张开了;提起皮衣领子一抖,衣上的毛就都顺了。比喻办事要抓关键部分)
6. 飞,飞起;飘动 [fly]
九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲》
7. 又如:举翮(展翅起飞);风举(随风飘动)
8. 升起;耸起 [lift]
叔籔,火烈具举。——《诗·郑风》
中江举帆。——《资治通鉴》
9. 仰起;抬起 [face upward;raise]
举头望明月,低头思故乡。——唐· 李白《静夜思》
10. 又如:举眼无亲(人地生疏,孤单无依);举手加额(把手举上额头敬礼)
11. 发问;动问 [question]
主人不问,客不先举。——《礼记》。孔颖达疏:“举亦问也。客从外来,宜问路中寒热无恙,若主人未问,则客不可先问也。”
12. 推荐;选用 [remend;choose]
君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
建一官而三物成,能举善也。——《左传·襄公三年》
傅说举于版筑之间。——《孟子·告子下》
胶鬲举于鱼盐之中。
管夷吾举于士。
孙叔敖举于海。
举孝廉不行。——《后汉书·张衡传》
13. 又如:举孝廉(荐举孝子和廉洁之士);举保(推荐,举荐);举主(古时推举贤者做官或参加考试,被荐者称荐者为举主)
14. 提出;列举 [enumerate]
举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》
举数人以训汝。——宋· 司马光《训俭示康》
15. 又如:举似(指点,告诉);举案(列出罪状并加以查证);举正(列举其罪而正之以法);举陈(列举陈述);举驳(提出理由,予以驳回);举类(举例)
16. 兴起;发动 [start]
举事必循法。——《吕氏春秋·察今》
举大计亦死。——《史记·陈涉世家》
并举而争起。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》
17. 又如:举大事(指发动夺取政权的武装起义);举大计(举大事)
18. 施行;办理 [carry out]
举先王之政。——宋· 王安石《答司马谏议书》
19. 攻克;占领 [oupy]
一战而举鄢郢。——《史记·平原君虞卿列传》
西举巴蜀。—— 汉· 贾谊《过秦论》
戊卒叫,函谷举。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
且秦举 咸阳而弃之,何但 越也。——《汉书》
20. 成就;成功 [bee famous]
且壮士不死即已,死即举大名耳。——《史记·陈涉世家》
21. 参加科举考试 [examine]
应举下第。——唐· 李朝威《柳毅传》
岛初赴举。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
乙先得举。——清· 周容《芋老人传》
举乡试。——《明史》
22. 又如:举进士;举首(科举考试的第一名)
23. 指摘;检举 [censure;report to the authorities]。如:举罚(揭发并处罚);举劾(检举揭发)
24. 抚养;生育 [nourish;give birth to]。如:举子(生育小孩);举息(生育子女);举乳(哺乳)
25. 放;发 [put;break out]。如:举音(放音喧呼;为悼死者而放声哀哭);举迹(发迹);举阁(放置,存放)
26. 点燃 [fire]。如:举烛(点起烛火);举炊(生火做饭);举烽(燃点烽火);举燧(燃起火把;燃起告警烽烟)
27. 取;拾取 [pick up]
财务之遗者,民莫之举。——《吕氏春秋》。高诱注:“举,取也。”
28. 借贷 [borrow]。如:举债;举假(借贷);举贷(放债)
29. 攀援 [climb]
木熙者,举梧槚。——《淮南子》
30. 张开 [口] [open]。如:举口(开口,张口)
31. 带动;率领 [lead]。如:举众闹事;举众出迎
32. 耸立,突起 [tower]
河水翼岸夹山,巍峰峻举。——《水经注》
33. 成立,站得住脚 [stand]
要辞达而理举,故无取乎冗长。——晋· 陆机《文赋》
34. 记录;登记 [register]
举口数,生者著,死民者削。——《商君书》
35. 谈论;称引 [talk]
不惟举之于其口,而又笔之于其书。——唐· 韩愈《原道》
36. 赞许;表彰 [praise]。如:举名(称扬其名);举显(表彰)
37. 复兴 [revive]
继绝世,举废国,治乱持危。——《礼记》
38. 祭祀 [offer sacrifice]
靡神不举,靡爱斯牲。——《诗·大雅》
山川神袛有不举者为不敬。——《礼记》
39. 没收 [confiscate]
凡货不出于关者,举其货,罚其人。——《周礼》
40. 吃丰盛的饮食 [have a square meal]
王日一举,鼎十有二,物皆有俎。——《周礼》
41. 轻手诊脉 [feel the pulse lightly]
举,轻手诊脉之法。——《中国医学大辞典》
42. 总括 [summary]。如:举凡(凡是;所有);举籍(统计人口、田亩等以登记成册)
古文言文中“者”有几种用法,并举例。者
(一)助词。
1.指人、物、事、时、地等。“……的”,“……的(人、东西、事情)”。
①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)
②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”。
①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)
4.放在后置的定语后面,相当于“的”。
①求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
5.放在主语后面,引出判断,不必译出。
①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。
①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)
②古者以天下为主,汀?
③远者数世,近者及身。
7.放在分句的句末,引出原因。
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《赤壁之战》)
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二)语气词。
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)
古文中所有除非的意思,举例子说明
1. 犹只有。表示唯一的条件。常跟“才、否则、不然”等连用。 唐 吕岩 《五言》诗之五:“要觅长生路,除非认本元。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“若要他嫁我 甚黑子 ,则除非死了 李玉壶 。”《儒林外史》第三二回:“除非少爷赏我个本钱,才可以回家养活母亲。” 老舍 《四世同堂》三八:“除非被人驳得体无完肤,他决不轻易的放弃自己的主张与看法。”
2. 表示不计算在内。如:上山那条路除非他,谁也不认识。
文言文中的乃、尔、于、已都有几种意思 并举例乃 〈代〉 (1) 你,你的 余嘉乃勋。——《左传·僖公十二年》 几败乃公事。——《汉书·高帝纪上》 谁谓乃公勇者?——《史记·淮南衡山传》 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)。——陆游《示儿》 (2) 又如:乃父(乃翁。你的父亲);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父亲);乃兄 (3) 他的 乃心在咸阳。—— 曹操《蒿里行》 (4) 又如:乃眷(他的妻子);乃尊(尊称别人的父亲);乃老(他的父亲);乃堂(他的母亲) (5) 此,这个 吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非乃子耶?——《晏子春秋》 (6) 又如:乃今(如今;从今);乃者(往日;从前) (7) 这样,如此 子无乃称。——《庄子·德充符》 (8) 又如:因山势高峻,乃在山腰休息片刻;乃尔(如此;这样);乃若(至于) 词性变化 乃 〈动〉 (1) 是,就是 以其乃华山之阳名之。——宋· 王安石《游褒禅山记》 吾乃与而君言,汝何为者也?——《史记·平原君虞卿列传》 (2) 又如:真乃英雄好汉;失败乃成功之母;乃是(却是) 乃 〈副〉 (1) 刚刚,才,表示事情发生得晚或结束得晚 九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬。——《春秋经·定公十五年》 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》 (2) 只,仅仅 。如:唯虚心乃能进步 (3) 竟,竟然 今其智乃反不能及,其何怪也!——唐· 韩愈《师说》 (4) 却 乃日视便利田宅可买者。(却每天寻找可买的合适的土地房屋。)——汉· 刘向《列女传》 (5) 于是;就 屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》 乃令张仪佯去 秦,厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》 婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (6) 又如:乃遂(就,于是);乃其(于是,就) 乃 〈连〉 可是,然而 时夫仆具阻险行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不觉引余独往。——《徐霞客游记》 尔 〈形〉 (1) (形声。本义:窗格花纹) (2) 同本义 (3) 后引作薾。华盛的样子 彼尔维何?维常之华。——《诗·小雅》。毛传:“尔,华盛貌。” (4) 又如:丽尔(华丽的样子) (5) 近。通“迩” 戚戚兄弟,莫远具尔。——《诗·大雅》 尔上敦黍于筵上右之。——《仪礼·少牢馈食礼》 公降立于阼阶之东南,南乡尔卿。——《仪礼·燕礼》 名相近者相远也,实相近者相尔也。——《周礼·地官·肆长》 士不信悫而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身尔也。——《荀子·哀公》 (6) 又如:尔者(近来);尔语(凑向跟前说话) 词性变化 尔 〈代〉 (1) 第二人称代词 (2) 你 尔为尔,我为我。——《孟子》 尔安敢轻吾射。——宋· 欧阳修《归田录》 (3) 又如:尔当(你);尔躲(你身上);尔汝(尊对卑称;贵对贱称;朋友间的亲密互称);尔济(汝辈,你们) (4) 您;你们——通常放在关系词“所”之前。如:尔曹(你们大家) (5) 那 尔夜风恬月朗。——《世说新语》 (6) 又如:尔俸尔禄(那些俸禄。尔:其,那);尔语(那样言语);尔时(那时,彼时) (7) 这个;此 问君何能尔。——晋· 陶渊明《饮酒》 (8) 如:尔夕(今夕,这个晚上);尔日(当天,这天);尔为(这样,如此) (9) 如此;这样。 尔毋从从尔。——《礼记·檀弓》 (10) 又如:果尔;乃尔;尔馨(六朝时语词。即如此);尔为(如此);尔许(若此,如许。尔,此也。许,助辞);不尔;云尔 尔 〈助〉 (1) 形容词、副词的词尾,相当于“然” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。——《论语》 (2) 相当于“了” 非死则徒尔。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (3) 应诺声。相当于“是” 。如:尔尔(应答之词。等于唯唯,是是) (4) 通“耳”,表示限止用在句末,可译为“而己”“罢了” 唯手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》 于 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) (2) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 (3) 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 (4) 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 (5) 又如:于何(如何) 词性变化 于 于yú 〈介〉 (1) 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 (2) 又 成于机杼。 射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 (3) 又 葫芦置于地。 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》 于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》 越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清· 姚鼐《登泰山记》 (4) 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此) (5) 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” 告之于帝。——《列子·汤问》 何有于我。——《论语》 于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》 言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》 语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (6) 又如:他做的事于人民有益 (7) 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民 (8) 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” 不拘于时。——唐· 韩愈《师说》 苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》 伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》 择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 (9) 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见 (10) 引进比较对象,意思相当于“比” 甚于妇人。——《战国策·赵策》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 (11) 又 同于幻。 近于自然。——蔡元培《图画》 (12) 又如:人民的利益高于一切 (13) 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” 。如:荣誉归于教练 (14) 表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱 于 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出 以至于寸。——《后汉书·列女传》 越于诸侯。——《国语·晋语》 已 〈动〉 (1) (象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止) (2) 同本义 鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。” 德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。” 以故事得已。——《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 是亦不可以已乎?——《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。——清· 袁枚《黄生借书说》 (3) 又如:不已 (4) 完成,完毕 已,成也。——《广雅》 已事遄往。——《易·损》。注:“竟也。” 且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注:’犹决竟也。” 有司已于事而竣。——《国语·齐语》。注:“毕也。” (5) 又如:已矣(完了,逝去) (6) 治愈 已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠(等重病)。大风,麻风病。挛踠,手脚弯曲不能伸展。瘘,脖子肿。疠,恶疮]。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 词性变化 已 〈副〉 (1) 已经 ——表示动作变化达到的程度 北向不能得日,日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 如:已装不卸(喻已成定局,无法改变) (3) 以前 。如:已先(从前;先前);已事(往事) (4) 罢了,算了。如:已乎(算了) (5) 太——表示程度 无已大康,职思其居。——《诗·唐风》 死而湮没不足道者,亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》 (6) 又——表示行为的频率 周子居常云:“吾时月不见 黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》 (7) 最终,终归 其所以贯理焉,虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》 (8) 已而,然后 庭中始为篱,已为墙。——明· 归有光《项脊轩志》
什么是裂项法?请阐明基本原理,并举例子说明。原来,一个月前,奶奶因为身体发软,腿疾复发,行动不太灵便,在院子里不小心摔了一跤。由于摔倒在院中的红砖小径上,胳膊都没来得及撑一下,所以,摔破了腿,也擦伤了嘴和脸。所幸,身体骨头都无大碍,否则,八十高龄,愈合何其不易,岂非遭罪。再幸,多年高血压也没有磕到头部,否则更加不堪想象。只是胸闷多日,检查无碍,外伤也便逐渐愈合。
听到爷爷和我说这些的时候,我的心突然就紧紧的揪在一起。爷爷说,好在没什么大事,就是怕我着急,所以一直没有告诉我。
化学与生活中有什么联系?并举例子说明。越多越好。化学是一门根植于生活之中,实用性很强的科学,人体自身的生化反应、大自然的化学变迁、生活中的化学常识,无不闪耀着化学知识的火花。例如“燃烧和缓慢氧化”,“食物腐烂变质”,再比如“烷烃”与北京奥运火炬的燃烧的关系,其实火炬中的主要化学品名是“丙烷,再例如“焰色反应”,“火树银花不夜天”的节日之夜,天空中五彩缤纷的焰火的成因和成分。简单到我们日常和的自来水的消毒,为什么不能将自来水直接放到金鱼缸里,要经过怎样的处理,等等都与我们的生活息息相关
英语中什么是状语,有什么用?并举例子说明;谢谢状语:用来修饰动词、形容词、副词或句子。表示行为的发生的时间,地点,目的,方式等。由副词、介词短语、动词不定式或句子等担任。
例:He studies very hard(hard副词做状语)
With his help, we finished the work on time.(on time介词短语做状语)
He came to help you.(to help动词不定式做状语)
有不明白的可以追问
英语中用来表达时间的方法有几种?(请举例子说明)一、整点的表达:
o’clock 前用数字或文字均可。文字更正式,数字更鲜明,如:
6点------ 6 o’clock ------six o’clock
8点------ 8 o’clock ------eight o’clock
二、非整点表达的两种方法:
时 + 分
6:30 = six thirty
7:45 = seven forty-five
8:01 = eight 0 one ( 0 读字母o 音 )
注意:
用“时 + 分”的方式表示时间,后面决不可有o’clock。
分 + past + 时 :表示“几点几分”,不超过半小时 ( 包括半小时half )
分 + to + 时 :表示超过半小时的 “几点差几分”
一刻(四十五分)用quarter
如:一点一刻: a quarter past one one fifteen
两点半: half past o o thirty
三点四十五分:a quarter to four three forty-five
七点二十: enty past seven seven enty
九点四十: enty to ten nine forty
a.m. = in the morning 如:上午九点: 9 a.m. 9:00 a.m. nine a.m.
p.m. = in the afternoon
古文中的"见"有什么解释,并举例说看见:一日不见,如隔三秋
拜见,谒见:曹刿请见
见解,见识:敢陈愚见
表示被动,相当于“被”:盆成括(古人名)见杀
放在动词前,表示对自己怎么样:经常说的“见谅”就是这个用法
再有就是通假了,同“现”,一般做“出现”解
都是从辞典上找的,希望能帮到你!
举人是什么官
等级不同。
中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。
唐朝时以进士和明经两科最为主要,后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时,贡士经殿试后,及第者皆赐出身,称进士。且分为三甲:一甲3人,赐进士及第;二、三甲,分赐进士出身、同进士出身。 明董其昌《节寰袁公行状》:“(袁可立)戊子举于乡,己丑成进士。”
举人是指被荐举之人。汉代取士,无考试之法,朝廷令郡国守相荐举贤才,因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科,凡应科目经有司贡举者,通谓之举人。至明、清时,则称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”,雅称则为孝廉。出自《论语·卫灵公》。
科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。
科举从开创至清光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝),前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次,宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试,宋英宗治平三年(1066年)改为每三年举行一次科举考试。
问题一:举人是什么官 等级:院试(又叫“童试”,县级考试 ,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。)
乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。)
会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。)
殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元”
第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)
科举制度
科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了一千三百多年。
连中三元科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为连中三元。
同年科举时代同榜录取的人互称同年。
察举汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
征辟也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方 *** 的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。
孝廉汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:举秀才,不知书;举孝廉,父别居。
乡试明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的人叫举人,第一名叫解元。
会试明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
殿试是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐进士及第的称号,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称础花;二甲若干名,赐进士出身的称号;三甲若干名,赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。
及第指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。
问题二:古代举人是什么官 举人 不是官职
举人 是古代科举制度下的 一种身份
古代科举 大体经历 三场 开始 乡试 会试 殿试
乡试 得中者 称为 举人 举人中的第一名 称为 解元
会试 得中者 称为 贡士 贡士中的第一名 称为 会元
殿试 得中者 称为进士 进士 前三名 称为 状元 榜眼 探花
望采纳
问题三:举人是什么级别 举人为第三级别头衔,
童子式:
县试――生员 秀才
府试――院士
正试:
乡试――举人(第一名解元)
会试贡试――(会元)
殿试――进士(第一名状元)
明、清两代为例:
读书人先须参加“童试”,参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。
录取“入学”后称为“生员”,又名“序生”,俗称“秀才”。
秀才分三等,成绩最好的称“禀生”,由公家按月发给粮食;其次称“增生”,不供给粮食,“禀生”和“增生”是有一定名额的;三是“附生”,即才入学的附学生员。取得秀才资格的人,才可参加正式科举。
正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。
乡试三年在省城举行一次,称“大比”。取中者称“举人”,其第一名称为“解元”,第二名称为“亚元”。
会试则在乡试后的第二年春天礼部举行,取中者称“贡士”,第一名称“会元”,
殿试则由皇帝亲自主持,只有贡士才有资格参加,分“三甲”录取,一甲三名赐进士及第,第一名称“状元”,第二名称“榜眼”,第三名称“探花”,会称“三状甲”。二甲赐进士出身,第一名称“传胪”。三甲赐同进士出身。
“解元”、“会元”、“状元”,即所谓“三元”。
(愿我的答案令您满意。)
问题四:清朝举人是什么官 举人是官场的初级入门证,享受公务员待遇,但是如果没有职务或者职称的话,也就停留于此。
进士才是官场的正是入门证,最低是七品县官。
问题五:清朝举人是什么官 清代科举考试分为四级,童生通过县一级的考试,称为秀才,秀才参加省一级的考试,通过后叫举人,举人就成为了国家在编官员,享受俸禄。举人再参加礼部举行的会试,考中者称贡士,考取贡士的人还要参加殿试,也就是在保和殿举行的考试。殿试后跟据成绩将考生分为三级,称“三甲”。头甲三名,称进士及第,其中第一名称状元,依次为榜眼,探花。二甲若干名,称进士出身,三甲称同进士出身。考中进士后,都将授予官职,状元任翰林院修撰,榜眼,探花任编修。其他人任庶吉士(以上官职的品级可在文官品级中查到)。三年以后皇帝大考,根据成绩再委派其他官职。
在清朝,举人一般说来是不能直接做官的,但朝廷会不定期地在那些几次会试不第的举人中进行挑选,挑上的可以被派去做知县和教谕、训导之类的教官,人称“大挑”。大挑不用考试,甚至挑和被挑者之间,话都不用说,一般是皇帝派个亲信王公,主持其事,被挑的举人们十个一排,跪在下面,王公挨个端详,看着顺眼就挑出来。相貌在这里起了几乎是唯一的作用,据说,就脸相而论,“国”字形最佳,“日”字形就差点,如果是“冒”字或者“昌”字形,上大下尖或者下大上细,就玄,如果是“月”字形,有点歪,肯定没戏。传说晚清的名臣阎敬铭也参加过大挑,此公相貌不样,一眼高一眼低,主持的王公一见,即大笑不止,说这样的一副相貌居然也来“大挑”。
问题六:古时举人是什么官? 举人是指被荐举之人。汉代取士,无考试之法,朝廷令郡国守相荐举贤才,因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科,凡应科目经有司贡举者,通谓之举人。至明、清时,则称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”,雅称则为孝廉。
举人
词语解释:
1.推举,选拔人才。亦指所举之人材。《论语?卫灵公》:“君子不以言
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举人。”《后汉书?章帝纪》:“每寻前世举人贡士,或起圳亩,不系阀阅。”
2.隋朝、唐朝、宋朝三代,被地方推举而赴京都应科举考试者。 唐白居易《早送举人入试》诗:“夙驾送举人,东方犹未明。”
3.明朝清朝两代称乡试录取者。《儒林外史》第二回:“那王举人,也不谦让,从人摆了一条凳子,就在上首坐了。”丰子恺《缘缘堂随笔?姓》:“在石门湾里,姓丰的只有我们一家,而中举人的也只有我父亲一人。”
问题七:请问以前的举人相当于现在的什么职位 举人
中国古代地方科举考试中试者之称。唐代以各地乡贡中试者,需入京应试,故有此称,意为应举之人。宋为乡试(贡举考试)各科中试者的统称。俗称举子。举人登科即可授官,但无“出身”,可免丁役。明清沿袭,为乡试中试者的专称,俗称孝廉。且作为一种出身资格,即初步具备入仕资格。
举人是参加全省范围的科举考试(乡试)及格后所取得的资格,亦称作孝廉。乡试每三年举行一次,因其在秋季故又叫秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林主考,由各省行政长官担任监考官。参加乡试的考生必须是秀才,地点在各省的贡院。乡试分三场,内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。试卷要由专人誊写后才交给考官,以防作弊。确定了及格的名单后张榜于巡抚衙门前,此时正值桂花飘香,所以此榜也叫做桂榜。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途,日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。
汉代取士用人无考试之法,皆令郡国守相荐举,被荐举者称为举人。唐、宋时称可以应进士考试的人为举人至明、清时,则称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元。中了举人叫「发解」、「发达」,简称「发」。习惯上举人俗称为「老爷」。
举人。若果顺利过了第一关,乡试合格者称为举人。「举人」得名於汉代的察举,但在汉晋南北朝,只是被举之人的意思,并非甚么专称。唐宋科举,重进士科,所谓举人,不过指由此可应进士试,所以又称举进士,仍不是专门称谓词。这等可应进士试的举进士另有专名,唐代以中央设立的学校(国子监、弘文馆等)、地方学校选送至京应考者为生徒,以各州考选的士子为乡贡,意思是随各州进贡物品一起解送。宋代解送这样的士子赴会试,一般须经本州「取解试」(类似明清的乡试)取中。如果会试不能登第,在唐宋时代,须再应府或州的考试,重新获得乡贡资格方能再就会试。宋代刘章「四魁乡举」、元代许瑗两应乡举皆第一,就是由於第一次会试被黜落,所以要四次、两次应乡举。而明清的举人则较为优待,一旦中举就永远具有继续赴会试的资格。明清的举人还有一个不同於前代的地方:可以因此进入仕途。吴敬梓小说《儒林外史》里的范进,进学后仍然贪穷,被为不起;一旦中举,亲戚邻里都去奉承他,连张乡绅也去攀世交、送银送屋,就因为举人不仅取得赴会试的资格,而且也算是有了做官的「正途出身
所以相当于现在的大学生.
问题八:清代经魁举人是什么官 经魁是明清时期对乡试(举人考试)前五名的称呼。举人并不是官职,而只是一种身份出身。中了举人就有了做官的资格,还有进一步考取进士的权利。举人想要捞到真正的官职还是比较难的,特别是在清代中后期。中了举后必须三科都考不中进士,才能去吏部报到,而且要经过吏部官员的面试(主要看长相)。等到有官职空缺出来了,吏部会按照报到的前后分配举人去上任。而且一般举人也就能分到个教谕(教谕局长)之类的八九品小官,如果能分到知县或县丞那已经是很好运了。清代乾隆后期以后因为滥开恩科,进士数量猛增,有些举人到死都没能排到实职。
问题九:古代进士,举人,秀才出身的各能做什么官 进士是科举考试的最高级别,中了进士后,朝廷还会再组织一次考试,成绩一般的会分配成为知县、御史等七品以下官职,这些人升到中央高官的几率较小。成绩优异的进士会则选入翰林院深造,成为庶吉士,这些进士毕业后成绩好的留在翰林院,作为国家的储备人才,以后进入内阁成为大学士,或者六部尚书、侍郎的几率比其他人大得多,明朝中后期以后更是形成了非进士不入翰林、非翰林不入大学士的局面;庶吉士成绩不好的也能分配到六部当主事或其他重要岗位。举人是省一级的科举考试中试者,也是有做官的资格,这些人如果连续三次考不中进士就可以到吏部去报到候选,如果地方有职位空缺吏部就会按照面试结果(其实就是看长相,长得不好的影响朝廷体面)分配你去填缺,但一般举人能够分到的也就是八九品的教谕之类的小官,分到知县的那就是祖坟冒青烟了,而且举人出身能够升官的机会也很少,能做到知府的屈指可数。至于秀才,除了国子监的监生能有很少的机会分配官职外,其他的连做官的资格都没有。当然在建国初期,因为急需人才,举人和秀才能够征召做官的还是比较多的。不过这是特殊情况。
问题十:明朝时举人能够做到什么样的官 一般是都是从县令做起 有后台的能在京进一个部门熬资历 五品都可能
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