寺、庙、祠、观、庵有什么区别？

在旅游中，常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲?跑得了和尚跑不了庙?，其实?庙?里原本没有和尚。那么，?寺、庙、祠、观、庵?有什么区别呢？

寺

《说文》云?廷也?，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为?寺?，如?大理寺?、?太常寺?等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立?三公九卿?制，三公的官署称为?府?，九卿的官署称之?寺?，即所谓的?三府九寺?。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即?鸿胪寺?，大致相当于后来的礼宾司。梵语中，?寺?叫僧伽蓝摩，意思是?僧众所住的园林。?隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

庙

古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：?天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。太庙?是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立?家庙?。汉代以后，庙逐渐与原始的神社混在一起，庙作为祭祀场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙孔子庙，武庙关羽庙。

祠

祠是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫?祠堂?。祠堂最早出现于汉代，据《汉书?循吏传》记载，?文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。?东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建?生祠?。由此，祀堂日渐增多。

观

《释名》云：?观者，于上观望也?。观就是古代天文学家观察星象的?天文观察台?。史载汉武帝在甘泉造?延寿观?，以后，建?观?迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家?观?中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的?昆明观?。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为?观?。

庵

古时是一种小草屋，即所谓?结草为庵?。旧时文人的书斋亦称?庵?，如?老学庵?、?影梅庵?。汉以后建了一些专供佛徒尼僧居住的庵堂，于是?庵?也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。

区别：

1、建筑功能上的不同。“寺”在古代最早指的是皇帝的行政机关；而“庙”最早是指古代祭祀天神的地方；“庵”则最早是古代的一种小草屋。

2、建筑规模上的区别。三者的排序一般是“寺”大于“庙”，“庙”又大于“庵”。

3、三者所联系的宗教背景上的区别。“寺”和“庵”与佛教的关系更加密切，而“庙”与道教的联系更加紧密一些。

4、建筑规格上的区别。“寺”与“庙”的规格与规格要大于“庵”，“庵”最早是指古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。这种起源与“寺”和“庙”的起源相比，“逊色”了不少。

5、出现时间上的区别。“庙”的出现时间最早，因为我国古代很早就已经开始进行祭祀天地鬼神的活动，“寺”的出现要晚于“庙”，至少是在中央集权的政治机构形成后才出现了“寺”。“庵”的出现时间更晚，在汉代之后，“庵”才成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称。

扩展资料：

释义

一、寺

1、古代官署的名称。秦以官员任职之所，通称为寺。

2、佛教的庙宇

二、庙

1、宗庙,供奉祭祀祖先的处所。

三、庵

1、不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。

2、圆形草屋，小庙。

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