为什么练太极拳内劲这么难

在许多人看来，内劲很神秘，很难得。但他们又极有兴趣地去追寻。

内劲在哪里？

可能是郭靖在山洞里偶然看到一本破旧不堪的古书，书中间记载着修炼内劲的秘诀；可能是杨过掉在冰洞里，大雕传授给他绝密的真经；更大的可能是现在一些大师，师承某某先师宗师祖师，得了真传。

什么是内劲？

内劲，一般是指太极拳和内家拳所讲的内劲。对此，我们已经作了揭密，它不是别的，就是武术运动中最合理的因素。我们还提示出，内家拳分了各个拳种，各个流派，各自都有自己门派独特的内劲，其实这只是不同团体的人们在追求内劲征途上走了不同的路径而已，各自有了一些合理的因素，却又没有真正的穷尽内劲的真理，没有真理科学地解释内劲。

内劲，不是别的，就是人体在运动时的一种状态，一种运动的高度的协调性。人在作武术这种运动时神意气力，包括肢体各个部分，高度地协调，就是我们所提示的内劲。从这个角度看，无论现在是名称为内家拳的拳种，还是外家拳的拳种，无论是中国的传统武术，还是国外的搏击术，无论是武术这种运动，还是更广阔一些到体育的运动，再推而广之，无论是体育运动，还是一些舞蹈音乐的动作，只要其运动状态中，其动作特点中存在合理的因素，我们就说他存在内劲的成份。这是我们之前多次强调过的观点。

由这个观点，可以解释另外一个观点。中国武术界都承认有这样一个规律，无论是内家拳，还是外家拳，练到高级境界都一样。这个一样，是什么一样？其实就是步入了内劲的殿堂，就是找到了真理，就是懂得了运动的合理的因素，就是学会了在运动中把握合理的运动方式。

有人从外家拳走上大道，有人从内家拳走上大道，表明了这样一个事实，只要找到了运动的合理性，规律性，无论原来是从哪个拳种练拳，都可以找到真理：中国传统武术中神秘的内劲。但其它领域不这么称呼，体育运动称之为协调性，音乐领域称之为乐感。所以，内劲并不神秘，就是懂得人在运动时的规律，懂得以身体各个部位，加上神意气的高度的协调的运动。

从物理的角度来看，力是劲的母本，没有力就无所谓劲，劲离不开力的范畴。劲者，乃力之至，力之曲(巛)，力之工(工与功相通)，力之法，力之效，力之运化也。力仅以大小、疾缓、方向论，而劲既有刚柔之属性，又具其位，且含其变。故劲为曲使之道，力为直出之门。从化学的方面来理解，劲是精、气、神、意、力综合因素酿化的结果，它具备了虚实、刚柔、阴阳之属性，性质发生了根本的变化。虚实阴阳，变转神会，刚柔二元相摩相推，谐和一体反复变化转换，劲力的演绎就千变万化，生生不息。这时的劲寓力之因素，但决非力之等同，也不再是力这样简单，或重复了。它是力的柔化、协调、整合和统一。它粘黏随意，传递疾速，应变灵活，而又至柔至刚，刚柔互运，刚柔互乘，刚柔浑然，阴阳合德。所以有人又称劲为活力，一个活字点出了太极劲的特点。历来的太极拳家强调松静，以松柔为法，进行用意不用力的锻炼，活化劲力，积储内劲，而不是用意不要力。《太极指明法》(见杨澄甫《太极拳使用法》)中明确指出：用劲不对，不用力(指柔而无刚)不对，绵而有刚对。 杨澄甫老师在《太极纯杂论》中也指出：世间练太极者不在少数。宜知分别纯杂，以其味不同也。纯粹太极，其臂如棉裹铁，柔软沉重。推手之时，可以分辨。其拿人之时，手极轻而人不能过。其放人之时，如脱弹丸，迅速干脆，毫不受力。被跌出者，但觉一动，并不觉痛，已跌出丈余矣。其黏人之时，并不抓擒，轻轻黏住，即如胶而不能脱，使人双臂酸麻不可耐。此乃真太极也。所谓的真太极，也就是杨澄甫《太极拳练习谈》中说的：太极拳，乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术而绵里所藏之针即为内劲，亦即太极劲。（原作：王志远）吴图南师爷常说:所谓太极劲乃学力也。就是说我们与生俱来的或通过锻炼而产生的力，我们一般称之为本力。而通过太极拳或太极劲训练，所产生的特殊的力，我们则称之为---太极劲。（原作: 李琏）太极劲是从身体中发掘出的一种能量，可蓄可发，可刚可柔，懂得控制和利用它，就是懂劲，只要懂劲，太极拳就算登堂入室了。所以，劲，在太极拳中具有决定性的核心作用。没有劲，就不是太极拳。(文章来源:太极求真太极劲)祖国传统文化认为：精、气、神为人身三宝，是人体各种机能的物质基础，精作为一种物质，通过修炼，就可不断转化为气，它可在意念的调控下周身流动，促使人体新陈代谢增强，从而产生能源，产生力量。这一过程就是祖国医学所说的气化过程。这种由精气化生，由意指挥，要哪有哪，能刚能柔，忽隐忽现，变化莫测的劲称太极劲。太极拳内劲，是通过练内功而激发的一种潜能，在技击中只靠内劲也是不够的，必须练就周身一气的功夫，练就一种整体劲。所以，太极拳强调，劲发于脚，起于腿，主宰于腰。（原作:马国相）太极劲汇编（三）答：太极劲由两个劲组成，一是由外向内的收劲，一是由内向外的透劲，收透二劲相吻接便是太极劲。收，吸收、接收、内收之义。收劲是由外向内的劲。收劲意欲把放出的劲收回，如有巨大的力量把外面的东西吸收进来。透，渗透、穿透、通透之义。透劲是由内向外的劲。透劲意欲把收人体内的劲向外透达，如有巨大的力量从体内向外奔发。二劲相吻接，即指收劲是透劲的内收，收劲要有助于透劲的向外通达，透劲是收劲的外放，透劲要有助于收劲的向内吸人。至此，二劲贯通，首尾相接，故名之为太极劲。太极劲与非太极劲(外力)中的阴阳配合是两种不同的结构系统，因而它们表现出不同的结构功能。在外力系统中，对立的二劲各自为阵.处于交替运行的状态，如收劲与透劲是截然相反的两种劲，但它们通过互相让位的方式来配合，取得了二者的协同。而在太极劲系统中，对立的二劲则是同时并存、互相渗透，形成了交互运行的状态。(原作:田金龙)太极劲汇编（四）太极劲分三种,长劲,短劲,沉劲,在此基础上衍生出许多劲法.长劲作用与人身上可将人弹发出去,但人身体不会觉得疼,短劲(透劲)可伤人身体内(劲透到了身体内部,使内部受损)但皮肉不会疼,松沉劲可伤人表皮(如同软鞭作用在人身上,打皮肉疼).（原作：作者：朱亚林）劲的建立重要的就是顶头悬（虚领顶劲）和充实丹田气。属于内在的修为。我们常说的太极劲，即是出于似松非松，将展未展。也就是《太极拳论》上说的得机得势。（原文：吴式太极拳体用要义）太极劲汇编（五）太极劲的练法柔化，为运化功力之基。孟乃昌先生说：柔也是劲，柔即内劲，内劲含刚。柔软之后的发展方向必然是轻灵虚无。这才符合小力胜大力和以柔克刚的原则。轻灵，是太极拳劲的主要特点，也是入门的主要途径。轻是太极下手处。轻而不飘，灵而不滞，神舒体展，四肢百骸，松空圆活，轻灵通透，气血流畅，内劲自生。沉，李雅轩老师曰：沉重和轻灵都是自身松净过后的一种感觉。果能松净了，则全身都有沉重的感觉(是自然的重，不是用力)。杨公澄甫曰：太极拳功夫纯熟之人，臂膊如棉裹铁，分量极沉。这既是说劲的松柔又是说劲的沉重，是真正太极劲的写照。好文章看不懂好功夫好视频有错误不能下载收藏本页打印文章

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