古代中国汉字于其他文字的区别

汉字与其他文字的区别？

第一种观点是，汉字是拼义文字，其他文字是拼音文字。

张学新 等几位中文大学的心理学家在实验时发现，中国人阅读汉字的时候，在汉字呈现两百毫秒后，会出现一种顶中区N200的脑电波，这种脑电波是中文特有的，即英文词汇阅读的时候不会出现这样一种脑电波。首先需要说明的是， 它不是象形文字，即它不是图形，因为图形不会带来N200这种脑电波。其次，在N200与口语无关，当我们听汉语时不会出现这样一种脑电波。这表明汉字和字母在大脑中经历了不同的加工过程。汉字与字母 平起平坐，是对两种感官的充分利用。据此，他提出了汉字拼义理论：把基本的意义单位拼在一起，组成新的词 ，这符合概念心理学中的概念网络原理，即由一个概念为中心，发散出与之相关的概念。

在英语中，如 wine ,beer 虽然都在alcohol 的范畴之下，但它们的这种关系无法直接体现在文字上，但汉字却能直接体现这种关系，红酒，啤酒....

我认为这个观点存在一定问题，比如在德语中可以找到类似的拼义现象，即推翻了张学新的对于N200的出现，是由于汉字是拼义的解释。但至少N200的发现说明了汉字与其他文字确实存在不同。

肉

牛（ox ）+ 肉（meat） = 牛肉 beef

德语：Rind 牛 +Fleisch肉 = Rindfleisch 牛肉

德语：Schaf 羊+ Fleisch 肉 = Schaffleisch羊肉

第二种观点是，汉字与语音、语义同时结合，而表音文字首先与语音结合，语音再与语义结合。我认为这个观点也存在问题。

汉字： 三角关系（意义与文字，语音与文字，意义与语音之间都有连线）

意义 语音

文字

表音文字：线性关系，非三角关系（意义与语音，语音与文字之间有连线，但文字与意义间没有连线）

意义————语音————文字

汉字能与意义发生联系的最大的理论依据是，汉字的造字有“六书”。但是，六书所表达的意义经过了文字数千年的发展，当今的汉字很难直接从字形上能看出它是象形、指示，或是其他的意义。它更多的是一种抽象的符号，至少我们在使用的过程当中只是把它当作一个抽象的符号来看待。举例来说，我们不会因为“心”这个字的外形长得像“心脏”而联想到“心脏”这个概念，我们之所以看到“心”这个字想到“心脏”是因为我们将“心”这个抽象符号直接与“心脏”联系起来。

从文字作为一种抽象符号与意义发生联系这点而言，表音文字同样能够做到。儿童，或者一门语言的初学者在使用表音文字系统时，语音确实是意义与文字的中介。但对于一个熟练掌握这门语言、文字的人而言，表音文字也只是一套抽象的符号系统，他能够像汉字那样，直接将文字与意义联系起来，而不需要语音的中介。

N200的发现可以证明汉字与表音文字确实存在深层次的区别。但汉字与表音文字的区别到底在什么地方，这需要进一步的探讨。

猜想：N200有没有可能与汉字的立体结构有关系？这需要进一步进行试验，比如与同样为立体结构，但是表音的韩文做对照试验。

对于文字和语言的关系的看法：

我认为文字主要是用来记录语言的，文字与口语的关系是不平行的，即口语是第一性的，文字是第二性的。人类的思考需要借助有声的语言才能够进行，而并不是在大脑中出现文字。尽管文字在现代生活中占有大量的比重，它可以被保存，可以被反复查看，但从思考需要直接使用口语这一点而言，文字的地位仍然没有口语那么重要。

摘自百度网友，谢谢。

汉字是一种最为特别的文字，它是一种主要以表意为主的文字。表意文字是一种古老的文字，也是人类文字发生时最初的形态。人类最早发生的文字，基本上都是以表意为主。可是，很多以表意的文字，都先后湮没在前史的烟尘之中，没有流传下来。也因此，后来世界上的很多文字，都变成了以表音为主的文字。

不过，却有一种以表意为主的文字强势留了下来，这便是汉字。

关于这个问题，一般的解释是，汉字之所以强势连续下来，是由于中华民族的前史，从来没有隔绝过。民族前史没有隔绝，文字就没有隔绝。

这个说法是有必定道理的。前史上从前呈现过很多的表意文字，可是跟着发生表意文字的那个民族，被其他民族所降服，因而他们的文字也就没有留下来。

咱们都读过都德的《最后一课》这篇文章，这篇文章感人至深。当法国师生终究一次采用法语来进行教学的时分，他们的心境是极为杂乱的，表情是极为悲壮的。

好在于，终究法国在二战中成功实现了复国，法语也因而流传了下去。假如法国不可以成功复国，法语也或许像其他言语一样，消失在前史长河之中了。

相同的，前史上有太多民族，他们被别的民族降服以后，他们没能再实现复国，他们的文字也就没有保存下来。

世界上的所有降服者，都有一个共同的特性，也便是必定要想办法改动被降服者的言语和文字。改动了被降服者的言语和文字，也就改动了他们的根脉，让他们不再构成向心力，这个民族，也就被降服者同化了。

前史上，中华民族也被其他民族降服过，可是，汉字却从来没有隔绝过。

比方，前史上金国从前攻占了宋朝的北方，原先金国是女真族，女真族是有文字的。可是女真文字并没有替代汉字，成为当时整个中国通行的文字。反而是汉字成了金国通行的文字。不但如此，金国上至朝廷，下至普通百姓，全部被遍及汉化了。

再比方，蒙古族从前降服过华夏国家。并且所降服的，还不仅仅是华夏地区，而是整个宋朝。可是蒙古文字却并没有成为元朝的通用文字，绝大多数元朝人运用的仍是汉字。终究，蒙古族被打败，脱离华夏地区今后，他们带着他们的文字，又回草原去。对华夏地区的文字，几乎没有影响。

后来，清朝在降服华夏地区国家今后，他们总结了经历，知道强行推广他们本民族的文字是没有什么用的，所以他们就运用了两套文字：满文和汉文。

所有的官方文书都是两套文本。可是也没有什么用，终究汉文成为了全国性的通用文字，连续了下来，满文的运用范围则十分窄。

我认为有三点：最广泛的运用受众、最美丽的文字形状、最便利的运用方法、最丰厚的表达能力。

说汉字有广泛的受众，这是由于中华民族生生不息，运用汉字的人特别多。尽管华夏国家也从前被蒙古人和满人所降服。可是，汉民族一直是主体民族，人数占了绝大多数。

无论是蒙古族还是满族，人数相对都比较少，因而蒙古文和满文受众很小，蒙古文和满文不可以替代汉字。

说汉字具有最美丽的文字形状，是由于每一个汉字，几乎都是一幅画。尽管汉字在演变过程中，已经不再完全是象形、领会、指示几种造字方法，可是其外形的漂亮性，依然十分激烈，是其他文字很难替代的。

说汉字有最便利的运用方法，是由于汉字是方块字，十分合适古代印刷的需要，这也使得汉字十分简单流传。

说汉字具有最丰厚的表达能力，这是由于，表音文字事实上有些过于依赖声响载体，它和言语联络过于紧密。从某种意义上说，这是言语的一种重复方式。

而作为表意文字的汉字，它不仅仅具有言语性的功能，还成了一个很独立的系统。咱们就算不识字，根据字形，就能猜中文字想表达什么。这就使得汉字比表音文字具有更强大的表现力。

以上四点，便是汉字可以长盛不衰的根本原因。

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