宋朝之前常有权臣篡位，为什么宋朝之后几乎就没有再出现过呢？

宋朝之前都有过权臣篡位，而从宋朝开始后就再也没有出现过，这绝不是因为程朱理学加强了对人民的思想控，而是宋朝在政治制度的顶层设计上对篡位这个事做出了极为严密和有针对性的防范。我大宋就是起于篡权夺位，部队实权将领陈桥兵变，黄袍加身得了皇位，这一幕从宋太祖得位就深深地印入了历代宋朝皇帝的脑海中，可以说这是宋代处于最高位的祖训。

王朝的更替无非以下几种情况，外族入侵、农民起义、大臣篡位和武将造反，其中最常见的就是权臣篡位和手握重兵的大将军、藩镇等拥兵自立。五代十国，一共才五十三年，换了五姓十四个皇帝，绝大多数都是手下大将军拥兵自重，最后起而代之。北宋赵匡胤也用最直接有效的方法替代后周柴宗训，建立大宋政权，平定天下后，赵匡胤对这个问题非常在意，担心的就是这些历史会再次出现在自己身上，他曾不无感慨的说过，一百个文官贪污都没有一个手握重兵的武将造反危害大。

历史演进有其内在规律。所谓大国的崩溃，像，古希腊，古罗马，古巴比伦，波斯帝国，蒙古帝国，阿拉伯帝国，像西班牙，葡萄牙，荷兰，英国日不落帝国，以及苏联等，他们通通的特征就是扩张到一定程度，就要面临内部崩溃的问题。我们也不能总怪宋朝对外懦弱。像秦国一统天下也是扩张过快而灭亡的。经过两千年的反反复复，多次王朝更替，才形成今天我中华之版图。之后的路怎么走？需要我们更好的总结历史经验教训，开创新的政治格局，政治体制。既保持内部稳定，又能够向外扩张。

明朝以后，一方面通过设立卫所将军权和政权继续分开，一方面以地方官员加巡抚总督制相结合，因此武将虽然掌兵，但是打仗用的钱粮无一不依赖中央朝廷供给，我们看明朝晚期的孙传庭剿李自成和袁崇焕经略辽东，无一不是这样。到了清朝也是如此，虽然总督名义上是总督一地的军政大权，但实际上，地方的部队防务统一由各地十几个将军负责，这十几个将军和总督是平级的，有事直接向皇帝汇报。在这样的情况下，你要打造一支属于自己的部队来和中央朝廷抗衡，是很困难的。

士大夫?这一称谓，出现于战国时期，主要指平民出身的读书人。但是在后来的历史发展和社会变迁中，其含义和所指发生着变化。宋、明、清三朝，已经是中国封建君主社会历程的后半程，士大夫的地位也在发生着变化，士大夫与皇帝的关系也不尽相同。宋明时期，在理学思想的影响下，士大夫最重要的政治任务是?以理抗势?，皇权也在道理之下，而到了清朝，虽然统治者也极力推崇宋明理学，但是士大夫对于统治者的态度已经大有转变。

宋明时期，士大夫可谓是最有气节的知识分子，他们通过读书和科举考试，跻身国家的管理阶层，他们手中有着朝廷赋予的或大或小的权力，但是他们并不是皇室的奴仆，而是国家的建设者，人民的代言人。位高者积极主持变法，目的是革除时弊，为劳苦大众谋福利，为国家的管理建言献策。即使面临的被贬的风险，敢于坚持自己的政见，而被一贬再贬的不幸者，也在地方造福一方百姓。而宋朝统治者也一直遵循?不杀文人?的祖训，我们所熟知的东坡居士苏轼，便是因此多次铤而走险保全性命。

到了明朝，士大夫阶层依然在?以理抗势?，而且士大夫与统治者之间的抗势更加明显，但是明朝的文人更具气节，比如锐意革新的张居正、被诛十族的方孝孺、不受威胁的于谦、严治贪腐的海瑞等一大批士大夫，撑起了整个大明的风骨。因为这群人，让明朝成为中国历史上最有骨气的一个朝代，无论国家面临着怎样的危机，始终拒绝和亲，拒绝赔款，拒绝割地，拒绝纳贡，?天子守国门，君王死社稷?这一条基本原则。 即使皇帝被俘即使另立新皇也绝不受胁迫，都城被围攻皇族大臣纷纷自尽也绝不落敌手。

但是到了清朝，士大夫却奴性大增，断无明清时的风骨，这大概是封建社会发展的必然，也是封建社会分崩瓦解的预兆吧。

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