景阳冈和景阳春的区别

景阳冈和景阳春的区别：

1、景阳春：52度500ml新式经典景阳春是山东第一个浓香型粮食白酒，也是第一个出口创汇白酒，相比景芝比较小众的芝麻香型，景阳春却成为备受欢迎的中低端浓香型白酒。

2、景阳冈酒有酒体微黄透明、幽雅细腻、香味谐调、醇厚丰满、余味悠长的特点，好喝不上头。

为什么古代人那么能喝，古代的酒跟现代的酒有什么区别？

一、先简要说一下两者共同点：

1.归属相同：七绝与七律同为近体诗，也就是我们通常所说的格律诗。

2.用韵基调一致：偶句押韵，且必须是同一韵部一韵到底，不得换韵，不得邻韵通押。但第一句除外。第一句有可押可不押的自由，若押，可邻韵通押。这些七绝与七律都是一致的。

3.都遵从近体诗的格式，平仄、相粘、拗救原则都是一致的。

二、下面我们来看两者的区别：

1.字数不同。七绝固定为四句28字，七律固定为八句56字。这直接导致了内容容量的不同。

2.表达的灵活性不同。这是显而易见的，绝句是最精悍的诗歌形式，虽然同为近体，七绝比七律少一半，束缚也大大降低，抒情表达上无疑比七律自由太多，率意而发，更少顾忌，七律却常常要考虑章法、布局，仅中间两联，已经是带着镣铐跳舞。

3.绝句又称截句，形式上七绝完全可以看成是将七律拦腰斩断后剩下的两截，亦或是抠去中间四句后加上剩下部分的两截。而七律也可以看成是七绝的翻倍的续写或从中间翻倍的扩充。

4.创作上，绝句常常洗练，律诗容易啰嗦。七绝务求简洁再简洁，以最少的字包容最大的信息，故七绝常放旷。因为短小，也无所谓章法，率性之作更多。起、承、转、合并非好绝句的标准，只是一种欣赏方式，并非作诗法门。七律则务求精严，更多规范性要求，大体呈收敛的态势。绝句不怕写得细琐，律诗则容易把本没有那么长的内容硬是拉长，徒有其形式。

例如唐代诗人许浑的七律《金陵怀古》：

玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。

明代著名诗人谢榛就表示中间两联可有可无，而删去最好：若删其两联，则气象雄浑，不下太白绝句。（《四溟诗话》）

有没有道理呢？从内容来看，确实有些鸡肋。头起得很好，直写金陵，紧扣怀古主题，颇有历史沧桑的浑厚，到了颔联也还是这个意思，只不过变换了更具体的意象。颈联的描写更有凑数之嫌，似乎与全诗的意境有违和，不搭调，写作跑偏了一样。最后两句终于回到主题上来。绕了一大圈，中间两联不但没有生出光彩，反而将开头的那口爽气弄断了。挖去中间四句，全诗马上有了一气呵成的雄浑。

玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。

英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。

绝句与律诗，很多时候都会有这样的尴尬。

5.最鲜明的不同，还在于对仗要求。七绝可对仗可不对仗，七律中间两联则必须对仗。世人垢病太白不善律诗，盖因其仅有的几十首律诗也是半对半不对甚至通篇不对。比如他的五律名篇《夜泊牛渚怀古》：

夜泊牛渚怀古

李白

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

如上，格律都合，颔联、颈联却没一联对仗的。视为古风也不是不可。七律亦然。这是两者在形式上的标志性区别。

以上五点，不唯七律与七绝，也是五律与五绝的区别。律、绝区别，大抵如此。

我们看着水浒传里，一众梁山好汉们使劲地牛吹，看似海量的酒量对比现代人，当下的我们怎么就越喝越小家子气了呢？中国的酒文化其实并不算很悠久，而且中国人在全世界范围内也不算是懂酒、会喝酒的民族。（每次只要我提出这个论断，都会引来一帮爱国青年用砖头砸个半死）虽然不想承认，但这的确是事实，相比起古埃及、古巴比伦、格鲁吉亚等地，中国产生酒的时间并不长，喝酒的历史也不外乎四千余年。

和现代生活一样，宋朝也有果酒，比如葡萄酒和黄柑酒。葡萄酒属于唐朝就有的，而黄柑酒却是标准的宋朝特色。这种酒的口感酸酸甜甜，色泽也非常鲜艳，用柑橘酿造而成。是宋代许多文人的最爱。典型大文豪苏东坡那句咏叹：拼沉醉，金荷须满。不过度数并不高。现代也有一些传承宋朝的果酒手艺，度数也是十度左右。当然，比起老百姓常喝的浊酒来，宋朝的果酒，价格真心不便宜。听听大诗人陆游的诗歌就知道：如倾潋潋蒲葡酒，似拥重重貂鼠裘。一睡策勋殊可喜，千金论价恐难酬。也就是说这葡萄果酒，简直就和名贵的貂裘衣服等价。倘若有机会穿越到宋朝，行前带好几瓶葡萄酒，铁定从宋朝发一笔财回来。那难道在古代，真的喝不到高度白酒？同样是宋朝，也有这么一款：桂林三花酒。这种白酒产于宋朝偏远的广西地区，是一种要经过三次蒸馏才可以喝的白酒，工艺已经接近于现代蒸馏酒。以宋元年间的许多文人笔记说，这种酒的度数，远远高于民间普通的浊酒，几乎就是一碗下来就会醉。但毕竟这种蒸馏技术，与烧酒技术还有所不同，所以度数不会超过20度。而在宋朝以后，烧酒的技术陆续传入到中国，以《本草纲目》的记载说，从此后“近时惟以糯米或粳米或黍或秫或大麦蒸熟，和麴酿瓮中七日，以甑蒸取。其清如水，味极浓烈，盖酒露也”。也就出现了与我们今天类似的白酒。今天中国人津津乐道的各种白酒工艺，大多都是元朝起陆续演变来。在中国各类酒中，其实是非常年轻的一类。

中国就文化源远流长，酿酒历史可追溯的夏禹时期。先秦时代酿酒，兼用曲、蘖两种酒母，到了汉代，以蘖酿造的醴逐渐消失，汉人制曲，多以麦为原料，有大麦、小麦、细饼等多种酒曲。2003年，陕西西安市北郊发现三座汉墓，其中一号汉墓年代为西汉，出土一件保留有26公斤西汉原酒，通体鎏金，凤鸟纽的汉代酒锺；根据取样分析测试，西汉原酒的度数仅有4度左右，酒色为翠绿色，为唐前我国古代谷物酿酒的标准成品色泽。到唐代，酿酒技艺较之魏晋有了很大的进步，首先出现了以大米为原料，直接由曲母培养而成的红曲，有更强的糖化力和酒精发酵力。度数达到8、9度上下。北宋酿酒业在用曲方法上采用了“连渣拌饭法”，即把米淘洗干净，蒸成饭，令其极冷，然后连同曲渣一起投入，充分发挥曲渣中有益霉菌的作用。四时用曲各不相同，春冬酿造周期长，曲要捣作小块子，像骰子或皂子大小，如此则发酵有力而使酒味醇浓；秋夏酿造周期短，则曲要略细些，为的是曲和米能很快接触而使酒成熟的快。度数可以达到11－18度蒙古帝国境内地区间文化贸易交流，对于中国酿酒业最大的贡献，即是自中亚阿拉伯传来，有确切证据存在的蒸馏酒与蒸馏技术。这种酒，被蒙古人称为“阿剌吉酒”，另有“阿里乞”，“轧赖机”等称谓，其原名为波斯语“Araq”。自夏商以来，由于酵母菌无法在高浓度酒精下持续发酵，所以造成酒度一旦达到20度左右，则无法提升，而蒸馏法可以利用酒液中不同物质具有不同挥发性的特点，把最易挥发的乙醇蒸馏出来，将酒液的酒精浓度最高可提高至70度。

以前的酒很贵，为什你贵？因为以前的酒是用粮食酿的，粮食，粮食，粮食，老百姓哪能吃的起粮食，自己吃都不够，更别说是用来酿酒了，所以在老百姓中喝酒是一种很奢侈的东西，只有贵族才能引用。电视剧中，曹操煮酒论英雄里面，喝酒也只是一小口，一小口的用小勺子幺着喝，因为很珍贵，主要是贵?农民喝什么？农民喝的是浊酒。有诗云:一壶浊酒喜相逢。浊酒就是勾兑的了。那到底古代的酒有多少度？古代的酒主要是用来解渴的，而不是像现在的烈酒，越喝越渴。浊酒有点像现在的鸡尾酒，七八度左右吧，所以有李白斗酒诗百篇的美赞。水浒传中武松更是连干了18碗，平常人是三碗不过岗。。可能是这家店铺有什么独特的蒸馏技术，可是最多也就类似现在的啤酒的度数15度左右吧。所有平常人三碗不过岗，，谁知武松海量，，连干18碗。中国有世界上最早的蒸馏技术，也有世界上最早的酒坊酒井。喝酒有害身体，需谨慎。

古代的酒一般都是曲酿发酵酒，度数比较低，9到18度那样。后来的蒸馏烧酒也就是我们所说的白酒，大概接近50度，在《本草纲目》的记载里烧酒在是元朝时出现的:烧酒非古法也。自元时始创其法?近时惟以糯米或粳米或黍或秫或大麦蒸熟，和麴酿瓮中七日，以甑蒸取。其清如水，味极浓烈，盖酒露也。但白居易又有句诗写到:荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。可见民间的烧酒早在唐朝时就已经出现。再说武松的三碗不过岗。店家说俺家的酒虽然是村酒，却比老酒的滋味。且饮三碗之后就过不得前面的景阳岗。所以说很有可能是他们用某种方法制作出的烧酒，也许没有四五十度，但肯定高于一般的水酒。不然那三碗水酒，别说武二，连普通人也醉不了吧。至于李白斗酒诗百篇、饮如长鲸吸百川之类，可能是真的水。

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