于谦生平简介
于谦(1398年5月13日─1457年2月16日),汉族。字廷益,浙江钱塘(今浙江杭州,一说桐乡)人,明朝名臣,民族英雄。与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。与他最有名的事是“土木堡之变”。七岁的时候,有个和尚惊奇于他的相貌,说:“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年(1421年),于谦考中了进士。
宣德初年(1426),任命于谦为御史。宣德五年升兵部右侍郎,巡抚山西、河南,整顿军备。正统十三年(1448),升兵部左侍郎。次年秋,明京军主力在土木堡之战中溃败,明英宗被俘,蒙古瓦剌军乘胜进攻京师(今北京)。在此关头,于谦反对迁都,力主抗战,升任兵部尚书,率军击败瓦剌军,取得北京保卫战的胜利。战后,他首创团营军制,加强边戍,委任名将镇守。主张以战求和,多次击败瓦剌军的进攻,迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年(1457)正月中旬 ,英宗借夺门之变重登帝位。二十二日,于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪,赠太傅,谥肃愍,又改谥忠肃。遗有《于忠肃集》。
于谦外出巡按江西,昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓,诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以承担重任,当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚,于是亲手写了于谦的名字交给吏部,越级提升为兵部右侍郎,巡抚河南、山西。于谦到任后,轻装骑马走遍了所管辖的地区,访问父老,考察当时各项应该兴办或者革新的事,并立即上疏提出。一年上疏几次,稍有水旱灾害,马上上报。
正统年间,宦官王振专权,作威作福,肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间,进见王振者,必须献纳白银百两;若能献白银千两,始得款待酒食,醉饱而归。而于谦每次进京奏事,从不带任何礼品。有人劝他说:"您不肯送金银财宝,难道不能带点土产去?"于谦潇洒一笑,甩了甩他的两只袖子,说:"只有清风。"还特意写诗《入京》以明志:
手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长!
"两袖清风"的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思,此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵,为一时佳话。于谦如此不阿,自然引起了宦官王振的极度不满。
正统六年,于谦上书说:“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月,令各府州县上报缺粮的贫困户,把谷物分发给他们。先给菽秫,再给黍麦,再次给稻。等秋收后还给官府,而年老有病和贫穷无力的,则免予偿还。州县吏员任满应该提升时,储存预备粮达不到指标的,不准离任。并命令监察官员经常稽查视察。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方,常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤,计里数设置亭,亭有亭长,负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井,于是榆树夹道,路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外,巡按山西的人难于前往,奏请另设御史管理。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯,用以资助边防经费。他的威望恩德遍布于各地,在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。在职九年,升任左侍郎,领二品官的俸禄。
当初,杨士奇、杨荣、杨溥主持朝政,都很重视于谦。于谦所奏请的事,早上上奏章,晚上便得到批准,都是“三杨”主办的。但于谦每次进说商议国事时,都是空着口袋进去,那些有权势的人不能不感到失望。到了这时,“三杨”已经去世,太监王振掌权,正好有个姓名和于谦相似的御史,曾经顶撞过王振。于谦入朝,推荐参政王来、孙原贞代替自己。通政使李锡逢迎王振的指使,弹劾于谦因为长期未得晋升而不满,擅自推举人代替自己。把他投到司法部门判处死刑,关在狱中三个月。后来王振知道搞错了,把他放出来,降职为大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书,请求于谦留任的人数以千计,周王、晋王等藩王也这样上言,于是再命于谦为巡抚。当时的山东、陕西流民到河南求食的,有二十余万人,于谦请求发放河南、怀庆两府积储的粟米救济。又奏请令布政使年富安抚召集这些人,给他们田、牛和种子,由里老监督管理。前后在任共十九年,他父母去世时,都让他回去办理丧事,不久便起用原职。
《明史.于谦传》翻译
林灵姜 先生姓林,本名灵姜,字通叟,温州永嘉人也。家业寒微。其母夜归,觉红云覆身,因而有孕。怀胎二十四月,一夕梦日光入室,有神人衣绿袍玉带,眼出日光,执笔告:来日借此居也。翌日阴云四合,霹雳三声,先生即降诞。金光满室,相貌殊伦。长五岁,不语时。五月五日,风雨大作,有道士顶青玉冠,衣霞衣,不告而入。见先生,喜曰:久不相睹,特来上谒。相顾抚掌,大笑出门,追之不及,自此能言。语有据,不杂儿戏。七岁读书,粗能作诗,日记万字。苏东坡轼来见,以历日与读,一览了无遗误,东坡惊异曰:子聪明过我,富贵可立待。先生笑而答曰:我之志则异於先生矣。东坡云:子当如何?先生曰:生封侯,死立庙,未为贵也。封侯虚名,庙食不离下鬼,愿作神仙,予之志也。先生年将三十。博通儒道经典,志慕清虚,语论孤高,迥脱尘俗。初,先生游西洛,遇一道人,姓赵,交游数载。忽一日,道人云:我大数将至,与子暂别,后事望子主之。七日果死,乃在客舍,先生竟为沐浴安葬。遗下青钱二十五贯,尽其数用,不余不阙。及遗衣囊中有书三册,细字如珠,问有天篆,人莫能识。分为十九篇,盛以绛纱,题云付与林某。册上题曰神霄天坛玉书。皆有神仙变化法,言兴云致雨符咒,驱遣下鬼,役使万灵。册尾有支使二十五贯钱数,逐项皆合。先生自受其玉书,豁然神悟,察见鬼神,诵呎书符,策役雷电,追摄邪魔,与人禁治疾苦,立见功验。驱瘟伐庙,无施不灵。先生次年至岳阳酒肆,复见赵道人云:予乃汉天师弟子赵升也。向者所授五雷玉书,谨而行之,不可轻泄。即日为神霄教主雷霆大判官东华帝君有难,力当救之。崇宁五年中秋夜,徽宗皇帝梦游神霄府,赴玉帝所,召乘车辈,侍卫森列,腾空而上。逼望金阙门,仙官玉童、金甲力士备守之。次见一人星冠法服,执圭前引帝入阙门,上有朱牌金字,日神霄玉阙之门。次向西有一门,殿上牌日碧霞之殿,殿上金光如日,不能仰视。次过一小院,金钉朱户,日玉枢院。分司列局,官吏严肃,有一朱衣吏迎引而入,揖云:此帝君旧居,请坐东位少待。须臾有一玉童引帝朝见玉皇,帝稽首再拜,惟见金光中传旨下,云:修国事,去奸臣,任忠贤,守宗社。帝即再拜,出见朱衣吏,送出金阙门。复以七宝华车及侍卫官吏,送帝自天门而下约百余步,见一道人青服青巾,跨青牛而上。从者皆鬼面,岩钟二鬼面四目,执婶而前,仗剑持戈,导从甚肃。至御驾前,扬鞭呼万岁。帝急驻车,按问道人,奏曰:今日伏睹天颜,臣之万幸。言讫,驾青牛自天门上。帝梦觉,录记之。大观二年四月,诏求天下有道之士,茅山宗师刘混康奏曰:臣以愚蒙,无可副圣意。有在世神仙林灵姜,生居永嘉,何下诏之晚也。帝即遣使求之,不起。至政和六年十月,驾幸於太乙束宫,敕委道录徐知常奏,所有温州道士林灵姜,在道院安下,言貌异常,累言神霄事,人莫能晓。尝作神霄谣,题于壁,今录奏呈帝览。读其文,皆神仙妙语。喜甚,乃令徐知常引林灵菔入见。帝曰:卿有何法术?先生奏云:臣上知天上,中识人问,下知地府等事。帝视先生,风貌如旧日识之。帝曰:卿昔仕乎,旧曾面朕乎?先生奏对:臣往年中秋上朝玉帝,瞻见陛下天颜,曾起居圣驽。帝曰:朕方省之,记得卿乘青牛,今牛何在?先生奏曰:青牛寄牧外国,非久进来。帝甚奇之,御书改名灵素,赐号通真达灵先生。非时宣召入内,删定道史经录灵坛等事。帝以师事之,特建通真宫为居。兴宝录宫,建仁济亭,散施符药。次开神霄箓坛。神霄宫成,帝领群臣蔡京等庆宫。早齐罢,帝引百官游行,曰:宣德五门来万国。蔡京等沈思,无以答,帝顾林曰:师能对否?先生应声曰:神霄一府总诸天。帝大喜。先生被旨修正一黄录青醮科仪,编排三界圣位,校正丹经子书。每月初七日升座,浪亲王内贵、文武百官,皆集听讲三洞道经。或御驾亲临,亦于座下。自此束京人方知奉道也《皇朝通鉴》云:政和七年,两浙道士林灵素至京师,二月御上清宝筹官,命通真先生林灵素讲道经及玉清神霄王降生记,有翔鹤数千,飞呜久之。先生集九天秘书,龙章凤篆,九等雷法,集成玉篇进上。昔汉天师有神霄雷书二十卷,并天部霆司八角雷印六颗。至第八代天师藏十卷,并六印文,并晋火痕印文。国初,张守真遇斓圣真君传赐五卷。帝欲得雷书金经全足,收入道藏,求访不得。先生静夜飞神,从玉华天尊奏告上帝,乞赐观看雷文并霆司等印。帝遣六丁玉女以印授之,一天坛玉印,一神霄嗣教宗师印,一都管雷公印,一天部霆司印,皆坚如铁石,非金非玉,及以雷书五卷赐灵素看。先生拜谢,怀印而还。省录雷书进奏,遂得全集。政和七年七月,高丽国果进青牛到京,帝不胜欣喜。百官拜贺,帝即赐先生乘骑入朝。先生遂作青牛歌一篇,首句有云:政和丁酉西风秋,天子赐以骑青牛。成篇进奏,帝大悦。八月,先生复撰明点纲纪录进,帝赐钱梓。重和元年,华山因开三清殿基,巨石匣中有雷文法书一册,乃金地茧纸,进至御前,与先生上年所进雷书不差一字。帝喜曰:何灵素神圣聪明,记之如此。帝又於禁中自书青词,实封密奏。翌日宣先生问曰:卿尝言能知天上事,朕昨夜奏青词,达否?对曰:青词不达,绿误写一字,为灵官所收。历历读奏,帝抚先生背曰:真人聪明神仙也。奉劝赐玉真教主神霄宫林公。伴鳝,帝叹曰:每思皇后英魂何归,朕尝闻唐明皇令叶先生追杨太真相见,师能致否?先生应云:谨领圣谕。至夜设醮,飞符召之。奏云:皇后见在玉华宫,与西王母宴集。闻宣召,顷刻驾青鸾而至。移时,闻异香袭人,天花乱坠,仙乐满空,皇后即至矣。帝熟视,与存日无异,但仙服圭履与人问不同。后见帝曰:臣妾昔为仙官主者,因神霄相会,思凡得罪,谪下人问,今业绿已满,还遂旧职。荷帝宠召,闻命即临,愿陛下知丙午之乱,奉大道,去华饰,任忠良,灭奸党,修德行,诛童蔡,此祸可免,他时玉府再会天颜。不然,则大祸将临。因循沈坠,切为陛下忧之。帝问:卿昔在仙班,是何职位?曰:臣妾即紫虚元君阴神也,陛下即束华帝君也。帝曰:禁中诸人并臣僚等,无惜一言。曰:明节乃紫虚玄灵夫人,王皇后乃献花菩萨,太子乃龟山罗汉尊者,蔡京乃北都六洞魔王第二洞大鬼头,童贯是飞天大鬼母,林先生是神霄教主兼雷霆大判官,徐知常是束海巨蟾精。帝又问国祚如何,默默不答,良久云:天数有限,不敢久留。言讫,渐斩不见。先生尝与帝飞神游青华宫,上游月府,福地洞天,靡所不到。凡有醮告,多致景云仙鹤之翔。亢旱祈禳则啸命风雷,兴云降雨。五月,赐金门羽客通真达灵元妙先生,侍中大夫。九月,特授本品真官,免视法。十月,天宁节前三日建祝寿大醮,奏邀御驾。候三更,瞻见郁罗萧台,天仙众真俱从太上道君亲降,与陛下增寿。帝闻之斋沐,同三殿九宫宰执亲王同观胜事。是夜,天无浮翳,月朗风清。初闻天香满席,仙鹤翱翔,五色彩云四合而上。仙乐声喧,环佩振响。去地五丈余,虚光明中闪出楼台宫殿,天丁力士、玉女金童,建节捧香绕於台畔。上有玉牌,金篆郁罗萧台四字。众人皆不见,惟帝与张虚静见之。帝上香再拜,宣皇太子看,良久太子曰:泗州大圣宝塔也。帝怒,劫内侍策出,奉圣旨,皇太子不得再与神霄醮会。上谓先生曰:太子元是龟山尊者,亦日圣贤,何如此不通芷教?先生对曰:罗汉生前持斋执戒,忍辱修行,既堕凡间,合为贵人。但有孝慈,不通玄旨,愿陛下勿责太子也。十一月,赐冲和殿侍宸。十二月,奉修佑圣殿。帝曰:愿见真武圣像。先生曰:容臣同虚静天师奏请。宿殿致斋,於正午时黑云蔽日,大雷霹雳,火光中现苍龟巨蛇,塞於殿下。帝祝香再拜,告曰:愿见真君,幸垂降鉴。霹雳一声,龟蛇不见,但见一巨足塞于帝殿下。帝又上香再拜云:伏愿玄元圣祖应化慈悲,既沐降临,得见一小身,不胜庆幸。须臾遂现身,长丈余,端严妙相,披发,皂袍垂地,金甲大袖,玉带腕剑,胱足,顶有圆光,结带飞绕。立一时久,帝自能写真。更宣画院写成,问忽不见。次日安奉醮谢,蔡京奏云:切恐真君未易降於人问,昔日太宗皇帝曾命张守真请降,亦有画本,用匣御封藏于阁下,群臣皆不许见之,乞取对之,可见真伪。奉圣旨宣取,太宗御封尚在,拆展看,与今来现本一同,更无差殊,帝愈悦。又请北斗七真二使者,乘金桥而降,此不画录。帝瞻拜七真,闻斗中降语云:幸速避地,勿尚奢华,当出圣断,毋听奸邪所败。言讫,迤逦升空。此夜帝喜,邀虚静与先生同宴。宴罢,同游禁中一阁下,见碑题日元佑奸党之碑。先生与虚静看之,各俯首致敬,因请纸笔题诗云:苏黄不作文章客,童蔡反为社稷臣。三十年来无定论,不知奸党是何人。帝翌日以诗示太师蔡京,京皇恐无地,乞出,不允。先生有一室,两面窗前门后壁乃入靖之处,中有二椅,外常封锁,不许一切人入。虽驾到,亦不引入其室。蔡京疑,遣八厢密探之,有黄罗帐、上销金龙床及朱红椅卓。奏上:林公有僭意,愿陛下亲往,臣当从驾指示。敢有不实,臣当万死。帝即幸通真官,先生迎驾起居,帝与京径入其室,启封关锁,但见粉壁明窗,椅卓二只,他无一物。蔡京惊惶战惧,叩头请罪。先生请问其因,帝曰:蔡京可诛。先生奏乞赦之。乃指室中壁上,请帝近观。帝子细看之,有一小符。乃金楼玉殿符也。下画黄罗帐,如钱大,上有细字,书云:天尊御座。先生曰:臣每请玉华天尊下降坐此,臣焉敢僭。帝笑曰:卿游戏得好。帝曰:朕闻汉武帝尝请西王母降见问道,朕欲见西王母,卿能致否?先生云:谨领圣谕。乃於香炉上烧一小符,少顷见王母领诸玉女乘云而降,一如常人,与帝对坐,顾先生曰:今日何绿,特蒙相召?先生曰:今天子慕道,愿见元君。帝即起,拈香再拜。王母曰:东华帝君免拜。帝曰:今睹仙颜,万劫千生,实为荣幸,若有指教,敢望圣慈。王母曰:兀事可请问侍宸林先生、张虚静天师,可脱大难。帝曰:元君既降,得无垂训?王母遂授帝神丹补益之卫,曰:察奸臣,迁都长安,法太祖、太宗行事,虽见小灾,不为大祸。不然,后悔无及矣。言讫而去。一日皇太子上殿奏曰:林灵素妖术,愿陛下诛之。臣每日念他自知法广大,不可思议,如陛下不信,乞宣法师等皆见在京,可与林灵素斗法,别其邪正。时有十四人会於凝神殿,帝宣太子诸王暨群臣观看。先生噗水一口,化成五色云,中有仙鹤百数,一飞绕殿前,又有金龙狮子杂於云问。某等奏曰:此非也。乃纸龙鹤耳,容臣等讽大神睨,即令龙鹤坠地,化为纸也。太子闻之,喜曰:若果然,则林灵素法伪当斩。正诵叹间,十四人中止有两人能讽,余者皆不能语言,面若死灰。皇太子叱先生曰:诸人若死,教尔还命。念吮讫,仙鹤龙加百数,蔽日遮云。帝曰:此件无效,别有何术?十二人皆伏地战惧,其二人奏云:臣能吮水百沸。宣水令呎,果然。太子擎水盂向帝前,呼先生看。先生取气一口吹水中,水即清冻且结成冰。帝责云:本朝待汝等甚厚,敢来妄言,林先生奏云:乞烧木炭一千斤为火洞,表裹通红,臣乞与二人同入试验。良久火洞已成,先生云:臣乞先入洞,乞令二人随入。先生入火洞,火不着衣。诸人伏地哀呜,告太子曰:乞救臣等性命,情愿戴冠执简,听役施行。皇太子下殿拜告,乞纳皇太子册赎罪。奉圣旨免罪,惟道坚二人系中国人,不应罔上,送开封府刺面,决配於前令众。宣和元年正月八日,上诏天下僧徒并改称德士。先生上表云:臣本山林之士,误蒙圣恩,若更改僧徒,必招众怨,乞依旧布衣还乡。圣旨不允,不得再有陈请。五月大水犯都城,帝命先生治之,先生奏曰:此水难治,乃天意以戒陛下。兼此水自太子而得,臣不敢漏泄天机,但试令太子拜之,可信也。即令太子上城,降御香四拜,水退一丈。至夜,水退尽。京城人皆言太子德也。先生上奏云:臣初奉天命而来,为陛下去阴魔,断妖异,兴神霄,建宝录,崇大道,赞忠贤。今蔡京鬼之首,任之以重权;童贯国之贼,付之以兵卫。国事不修,奢华太甚。彗星所临,陛下不能积行以禳之;太乙离宫,陛下不能迁都以避之。人心则天之舍。皇天虽高,人心易感也,故修人事可应天心。斗玺一。大数不可逃,岂知有过期之历。臣今拟暂别龙颜,无复再瞻天表。切忌丙午、丁未甲兵长驱,血腥万里,天眷两宫不能保守。陛下岂不见袁天纲推背图诗云:两朝天子笑欣欣,引领群臣渡孟津。拱手自然难进退。欲去不去愁杀人。臣灵素疾苦在身,乞骸骨归乡。又降诏不允。冬,全台上言林灵素妄议迁都,妖惑圣听,改除释教,毁谤大臣。先生闻之,大笑,呼诸弟子并监宫官吏曰:前后宣赐之物,约三百檐,自去年用千字文字号封锁,籍书分明,一无所用,可回纳宫中。只唤一童子携衣被,行出国门,宣唤不回。帝赐宫温州《东都事略》云:宣和元年冬十一月乙卯,杞昊天上帝於国坛,大赦天下,放林灵素归山。先生顷在京时,虽宰执亲王不与交谈,亦不接见宾客,惟虚静天师至,即开门对话终日终宵。此外则东西皇城使张如晦者,旧在通真宫,出则同行,坐则同席。宗师法教,独张一人得其妙也。既还乡,则同居永嘉。宣和元年八月,忽一日携表见太守,乞为进。及别州官亲族邻里,曰:尘世不可久恋,况大祸将及,即当辞去。至十五日既望,命如晦曰:吾法门以付,惟汝尚有六印九符并六丁妙用神机,尽付与汝,世代只传一人,无致轻泄。并七宝素珠一串,如主上来取,即便分付。汝将来当为朝廷全节大忠,今.则别去,他时神霄再会,言讫,索纸笔书颂云:四十五岁劳生,浮名满世峥嵘。只记神霄旧路,中秋月上三更。书讫,上香一灶,时正三更,月朗风清。忽有霹雳一声,先生坐化而去。先自指坟於郭外,遗嘱张公与诸弟子:可於正穴下更开深五尺,见龟蛇即遂下棺,见五色气出,不候盖土,急走百步。弟子依其言,果见山崩石裂,不知所在。帝闻之,惊叹呜噎,御制祭文劲:呜呼,生者假有,死者返真。志道者为洞达之士,一辰死者非悟解之伦。倏尔而来,洞然而去。去住不以形骸为己累,存亡不以显荣为足珍,乃超生死之道,达幻化之理,惟仙卿之能乎。呜呼,仙卿之生非生也。天将假乎佐天行化,助国济民。仙卿之死非死也,复归乎天,大道成行,群迷已觉,故神凝粹乎天真,尸解托乎世数。乘云气,骑日月,游蓬瀛之巅乎,步紫虚之玉墀乎,不可得而测之者也。今仰守臣执人问之世礼,致祭柩前,若精爽不昧,饮此宠嘉尚飨。劝:侍宸林公羽化,仰守臣闻丘粤如法致祭,仰侍从官吏卜地安座。将囊中金器出卖,作黄录大醮一月日,欠钱将省库钱支用。录奏呈,不得观望灭裂,当别差官审察,以称朕旨,始终待遇之意,劫封九十五字尊号宝诰,劝赐高上神霄玉清府右极西台仙卿、雷霆玉枢元明普化天师、洞明文逸契元应真传道辅教宗师、金门羽客、冲和殿侍宸行特进太宰同中书门下平章事、上柱国鲁国郡开国公,食邑八千一百户,实封三千户,赐紫玉方符通真达灵元妙护国先生林灵素。靖康元年,渊圣皇帝即位,果元取七宝素珠,次遣使监温州郡守巡尉伐墓,三日不知去处,但见乱石纵横,黑风大雨,雷电火光,霹雳震地,人面不能相睹,异兽巨蛇交出。护卫乃实录其事,具奏。渊圣闻之,大惊,再遣使赐御香至温州,委守臣修设大醮,奉安谢罪劲.,封通真达灵真人。仍下诏令彩绘真容,立祠于天庆观,迨今存焉本传始以翰林学士耿延禧作华饰文章,引证故事,旨趣渊探,非博学士夫莫能晓识。仆今将事实作常言,切欲奉道士俗咸知先生之仙边。仆初未任,居西洛,遇先生以文字一册实封,见及,曰:后当相中兴,若遇春头木会之贼,可以致仕,开吾册,依法行之,可脱大难,即悟长生。不然,则潮阳相遇於古驿中,此时之悔晚矣。初不以为然,亦不记先生所教文字,因奏检事,果春头木会之贼被罪海岛,道过潮阳驿中,方抵驿亭,见一少年秀衣红颜,径入驿中,熟视之,即先生也。笑问曰:前言不谬乎?始知先生是真神仙也。於是重编本传,以示后人。前尚书左仆射赵鼎谨记。
翻译:
于谦,字廷益,钱塘人。七岁的时候,有个和尚惊奇于他的相貌,说:“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年,于谦考中了进士。宣德初年,任命于谦为御史。奏对的时候,他声音洪亮,语言流畅,使皇帝很用心听。
顾佐任都御使,对下属很严厉,只有对于谦客气,认为他的才能胜过自己。护从皇帝驻扎在乐安时,高煦出来投降,皇帝让于谦口头数说他的罪行。于谦义正词严,声色俱厉。高煦伏在地上战栗,自称罪该万死。皇帝很高兴。班师回朝北京,给于谦赏赐和各大臣一样。
于谦外出巡按江西,昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓,诏令派御史逮捕他们。
皇帝知道于谦可以承担重任,恰逢当时增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚,于是亲手写了于谦的名字交给吏部,越级提升为兵部右侍郎,巡抚河南、山西。
于谦到任后,轻装骑马走遍了所管辖的地区,访问父老,考察当时各项应该兴办或者革新的事,并立即上疏提出。一年上疏几次,稍有水旱灾害,马上上报。
正统六年,于谦上疏说:“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月,令各府州县上报缺粮的贫困户,把谷物分发给他们。先给菽秫,再给黍麦,再次给稻。等秋收后还给官府,而年老有病和贫穷无力的,则免予偿还。
州县吏员任满应该提升时,储存预备粮达不到指标的,不准离任。并命令监察官员经常稽查视察。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方,常因涨水冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤,计里数设置亭,亭有亭长,负责督促修缮堤岸。
又下令种树、打井,于是榆树夹道,路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外,巡按山西的人难于前往,奏请另设御史管理。
把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯,用以资助边防经费。他的威望恩德遍布于各地,在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。在职九年,升任左侍郎,领二品官的俸禄。
当初,杨士奇、杨荣、杨博主持朝政,素来很看重于谦。于谦所奏请的事,早上上奏章,晚上便得到批准,都是“三杨”主办的。但于谦每次进京商议国事时,都是空着口袋进去,那些有权势的人不能不感到失望。
到了这时,“三杨”已经去世,太监王振掌权,正好有个姓名和于谦相似的御史,曾经顶撞过王振。于谦入朝,推荐参政王来、孙原贞代替自己。通政使李锡逢迎王振的指使,弹劾于谦因为长期未得晋升而不满,擅自推举人代替自己。
把他投到司法部门判处死刑,关在狱中三个月。后来王振知道搞错了,把他放出来,降职为大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书,请求于谦留任的人数以千计,周王、晋王等藩王也这样上言,于是再命于谦为巡抚。
当时的山东、陕西流民到河南求食的,有二十余万人,于谦请求发放河南、怀庆两府积储的粟米救济。又奏请令布政使年富安抚召集这些人,给他们田、牛和种子,由里老监督管理。前后在任共十九年,他父母去世时,都让他回去办理丧事,不久便起用原职。
原文:
于谦,字廷益,钱塘人。生七岁,有僧奇之曰:“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初,授御史。奏对,音吐鸿畅,帝为倾听。
顾佐为都御史,待寮属甚严,独下谦,以为才胜己也。扈跸乐安,高煦出降,帝命谦口数其罪。谦正词崭崭,声色震厉。高煦伏地战栗,称万死。帝大悦。师还,赏赉与诸大巨等。
出按江西,雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害,诏遣御史捕之。帝知谦可大任,会增设各部右侍郎为直省巡抚,乃手书谦名授吏部,超迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西。谦至官,轻骑遍历所部,延访父老,察时事所宜兴革,即俱疏言之。一岁凡数上,小有水早,辄上闻。
正统六年疏言:“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月,令府州县报缺食下户,随分支给。先菽秫,次黍麦,次稻。俟秋成偿官,而免其老疾及贫不能偿者。州县吏秩满当迁,预备粮有未足,不听离任。
仍令风宪官以时稽察。”诏行之。河南近河处,时有冲决。谦令厚筑堤障,计里置亭,亭有长,责以督率修缮。
并令种树凿井,榆柳夹路,道无渴者。大同孤悬塞外,按山西者不及至,奏别设御史治之。尽夺镇将私垦田为官屯,以资边用。威惠流行,太行伏盗皆避匿。在官九年,迁左侍郎,食二品俸。
初,三杨在政府,雅重谦。谦所奏,朝上夕报可,皆三杨主持。而谦每议事京师,空橐以入,诸权贵人不能无望。及是,三杨已前卒,太监王振方用事。适有御史姓名类谦者,尝忤振。谦入朝,荐参政王来、孙原贞自代。
通政使李锡阿振指,劾谦以久不迁怨望,擅举人自代。下法司论死,系狱三月。已而振知其误,得释,左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书、请留谦者以千数,周、晋诸王亦言之,乃复命谦巡抚。
时山东、陕西流民就食河南者二十余万,谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富安集其众,授田给牛种,使里老司察之。前后在任十九年,丁内外艰,皆令归治丧,旋起复。
此文出自清朝·张廷玉主编的《明史·于谦传》
扩展资料写作背景:
清兵入关后,顺治二年(1645年)四月癸亥(十一日),御史赵继鼎奏请纂修《明史》(注:赵继鼎奏请纂修《明史》的记载,见于《清世祖实录》卷15,何冠彪《顺治朝〈明史〉编纂考》一文首揭此事。但清廷何时决议纂修,尚无确切史料证实。
清代官书中亦不见有关纂修《明史》的诏令,《清世祖实录》中仅见几位总裁于顺治二年(1645年)五月癸未的上奏,其中言,“臣等钦奉圣谕,总裁《明史》”,并提出副总裁及纂修人员名单。
这种“钦奉圣谕”,很可能仅是早朝时的口头指示而已。以往论著称顺治二年五月“诏修《明史》”,表述确实有所不当,准确言之为:顺治二年五月,清廷组成《明史》的纂修人员。)得到了清朝廷的认可。
其后,大学士冯铨、李建泰、范文程、刚林、祁充格为总裁,操办此事。是年五月,由总裁提名副总裁和纂修官,并设收掌官七员,满字誊录十员,汉字誊录三十六员, 揭开了清朝官方纂修《明史》的序幕。
作者简介:
张廷玉(1672年10月29日—1755年4月30日),字衡臣,号砚斋,安徽桐城人。清朝杰出政治家,大学士张英次子。康熙三十九年(1700年)进士,改庶吉士,授检讨,入值南书房,进入权力中枢。康熙朝,官至刑部左侍郎,整饬吏治。
雍正帝即位后,历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书,拜保和殿大学士(内阁首辅)、首席军机大臣等职,完善了军机处制度。
乾隆帝即位后,君臣渐生嫌疑,晚景凄凉,致仕归家。乾隆二十年(1755年),卒于家中,年八十四,谥号“文和”,配享太庙,是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。
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