瑜伽焰口与功德焰口有什么不同吗？

一样 没啥区别

就是给鬼吃的 然后给他皈依 给他持戒 让他做佛弟子 这个玩意儿 必须出家人放

当然 你要出钱 做功德主

这个瑜伽 在佛教里 是指相应的意思

也就是说 他是一种叫法 只要是放焰口 都是那玩意儿

在家人 想利益鬼道众生 要放蒙山

具体 请参见 慧律法师讲的蒙山施食 没事儿 在家自己洒洒水 给鬼点儿吃的 挺好的

瑜伽焰口是专门给恶鬼道有缘众生施食的，是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。。除了施食之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以便早日脱离苦趣。

瑜伽是“连结，统一”的意思，也有“和谐”的意思，焰口就是“面然”，是难看的意思，是一个鬼王，也叫面然大士。经中说阿难在定中见到恐怖鬼王而去请示佛陀，因而佛陀说此施食之法，即说诵施食经咒，解除诸饿鬼痛苦。就成寺院中度化亡灵的一种最常见的佛事活动。一般清明节或农历七月十五放焰口。

面然菩萨就是面然大士，也是面然鬼王，面然是脸长得很难看的意思。面然大士是瑜伽施食法门中鬼王的代表，也是观音菩萨的化身。据经里说：因为佛弟子阿难，有一次看到一个青面獠牙的恶鬼出现在他面前，吓了他一跳，赶快找佛询问所见何物？佛说这是鬼王，叫“面然大士”，也是菩萨，他带领一些无法饮食的饿鬼，希望你能帮忙超度他们。阿难说：我没有道，怎么度化？于是佛便传了一些咒语给他，教他如何依法而行，解救那些饿鬼众生的痛苦。这便是瑜伽焰口的由来。《瑜伽焰口》其中有些凄艳美丽的文字，是经宋代大文学家苏东坡等的修改。超度的文句，各行各业都有，什么孤魂野鬼啦、红粉佳人啦、文臣武将啦，乃至离家在外做生意客死他乡的，吊死的、溺死的、烧死的，林林总总，应有尽有。

所以寺院里放焰口都要拜面然大士菩萨。

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