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古代的家妓和艺妓有哪些区别?

小肉包1年前 (2023-12-04)阅读数 10#综合百科
文章标签庶民妓女

在古代,不管是家妓还是艺妓,其实都是妓女,它们都同属于妓女这一个范畴。那既然都是妓女,家妓和艺妓又有什么区别呢?

其实家妓跟艺妓是有很大的区别的,首先就是家妓。家妓是蓄养在家中的,其地位位于妾与婢之间,可以说其地位是很低的,仅仅只是主人寻欢取乐的工具罢了。作为一名家妓,那可就是名副其实的一名妓女了。因为人家玩弄了你之后,不给名分,只当你是卑贱的妓女,这做的就是最低贱的工作。而且可以说家妓远不如妓楼里面的那些赚得多,虽然家妓一般都是被赎身得了,但其实只是换了一个主人罢了,对自己并没有实质性的好处。

再者就是艺妓了,说到艺妓,虽说也是妓女,但传言她们只卖艺不卖身。但其实这也是说不定的。毕竟身为一名妓女,其身契也是在别人手里的,自己并没有办法掌控。而且,你都从事于妓女这份工作了,在古代那个男尊女卑的大环境下,妇女本就是不被尊重的,更何况是妓女呢?所以虽说是艺妓女,但其中的某些事情想必也是很难分清的。不过这也只是我个人的一些小猜测,或许人家真的可以出淤泥而不染,洁身自好呢?

不过,要是单单从字面上的意思来说的话,两者最主要的区别就是你卖的是什么。家妓可以说是卖了一整个人,甚至于把命都交给了人家,而艺妓则只卖其美貌,只卖其才艺,相对来说是比较有原则的。

从古代反映至今,这也是在一定程度上告诉我们,作为一个女生应该懂得自爱与自重,不可为了钱,丢掉自己的底线与原则。

那要看你懂不懂日语了 我懒得翻译了 你自己看吧

这个是关于平民的限制

<初めて、ファッションが庶民へ。>

これまで奈良朝からここの江戸时代の女性衣装の页で绍介してきました衣装 ?服は、

帝、贵族、政権担当武士の方々の女性 ?男性の皆さんがお召しになっていたものです。

所谓、日本の政治を担って来られた皆さんの服でした。

この江戸时代なる前にも、堺 ?博多商人の方々の中には、お洒落で素敌な女性 ?男性がおられたと思います。

しかし、それらをお示し下さる文献を残して下さっていませんので、知る由もありません。

家康が日本全土を掌握し、秀忠、家光の3代で基盘が整い初め、平和な世(戦が无い)が続きますと、

ここに初めて一般庶民 (年贡 ?运上金 ?付け届け等のお支払い侧) がファッションの世界に登场します。

但し、庶民と云っても 「新兴お金持ちの庶民です。」 今风でしたら 「六本木ヒルズ族の方々。」

「我衣 (わがころも)」 加藤曳尾庵著 文化时代 (1804~1817年) 顷に记されたものですが、

「寛永十六年 (1639年) までは、武家は格别、町人百姓ともに、衣服はなはだ麁相 (そそう) なり。

女も町人百姓の妻なれば之に顺い、正保~庆安 (1643~1651年) 顷まで、年々に軽き贫家の妻 ?娘、

武家へ奉公に出る。次第々々に立身し、上つがたの御服をも拝领して、我が家に帰り、嫁するも右の拝领物

を着し、物见游山祝仪にも一つ二つある物を着したり。故に世上の女子目を奢らせ、有徳家の妻子等は、

手前金にて拝领物の如くこしらへ着し、古の麁相を忘れたり。然れども数多くはなし。

良き所なれども下女は夏冬とも木绵の晴着なり。 中略 寛文年中 (1661~1679年) より、

男女の衣服そろそろ奢る。 中略 寛文年中に至っては、

総鹿の子の小袖着す。

地は白で纶子、或いは、绀 ?绯 ?紫の 结鹿の子を総地にせり。

小舟町一丁目 石川六兵卫 妻、甚だ奢りたり。

此の女 常に纱绫 ?缩缅 ?纶子の类を着し、

晴れがましき所へは、缎子(どんす)(纯子と记述)?纶子 ?金入等を着す。

常宪院殿 (徳川纲吉) 上野へ始めて御成りの时、彼の 六兵卫 妻 御成を拝すに、黒门前に桟敷をかけさせ、

幕をうたせ、左右に切秃両人、绯缩缅の大振り袖を着せ、真ん中に座す。

御通行の时、御帘を巻かせて拝す。 中略 其の时の上意に、

『是は何れの大名の奥方ぞや、あまり结构なり、あれ寻ねよ。』 との厳命にて、

即ち町人の妻なる由 申し上る。

是よりして 中略 石川夫妇 远岛を仰せつけ被る。」

* 麁相は侘びしく、质素な事。

* 有徳は得がある方ではなく、お金持ちの方です。

* 结 (ゆい) 鹿の子は纹纶子の绞り文様生地。

* 纱绫 (さや) は平织りの上に更に绫织りを施した光沢がある绢织物。

* 缎子は繻子织りで文様を织りだした绢织物。

* 切秃 (きりかむろ) は髪を切り下げて结んでいない、おかっぱ头の子供。

庶民もやっとファッションの世界に登场できたのに、いきなり远い岛送りとは。

今时でしたら、「それじゃー、サーフィンしょう。」 何て游べますが、この江戸时代はそうは问屋が。

<庆长小袖、寛文小袖、奢侈禁止令>

少し、时代を遡ります。

1596~1615年の庆长年间、秀吉の死から徳川政権移行时期。

安土 ?桃山时代、豪华绚烂と対局の侘び茶质素の名残时代。

アウター (表着 ?ロングジャケット、コート) になった 「小袖」 がファッションを引っ张ります。

そのデザインが 「庆长小袖」 と称されています。フォルム (形) が一定ですので、

デザイン差异は、生地 (布) の善し悪しと柄 (刺繍 ?プリント ?染め技术) の善し悪しです。

善し悪しは、あくまでも好みの问题がありますが、この时代は、その分量は未だ仅かです。

百闻は一见ですので 「京都工芸染匠协同组合」 様の文様の解说の页に絵が有りますのでご覧下さい。

この时点では、未だ庶民の女性には届いていません。(一部、京都町众らを除く。)

☆ 庆长小袖、お客様リストと思われる方。

古代的家妓和艺妓有哪些区别?

淀殿(君) (秀吉夫人)、 千姫 (豊臣秀頼夫人)、お江与 (徳川秀忠夫人)、春日局?。

茶屋四郎次郎 ?角仓了以 ?后藤庄三郎 ?今井宗薫 ?末吉勘兵卫 ?角屋七郎次郎らの奥様、お嬢さん。

1615~1624年、元和、秀忠 (1579~1632) (在职 1605~1623) 时代。

1620年 徳川和子 (まさこ 后の东福门院)、后水尾天皇 (在位 1611~1629)(1596~1680) に嫁ぐ。

1624年 寛永、家光 (1604~1651) (在职 1623~1651) 时代へ。

1627年 紫衣事件。 紫色の№1はずっと続いています。紫色の№1は 「高贵(あて)なる紫色」 を确认下さい。

1629年 明正天皇即位 (在位 1629~1643)(1623~1696)

1636年 キラビヤカな日光东照宫完成。

1642年 2月寛永饥馑のピーク。

徳川幕府は、庶民の皆さんを规制します。ご自分达よりも素敌な衣装を付ける事を? (1628年にも。)

1643年 紫と红梅染めの衣装の着用を禁じる。 紫根の 「本紫色」、红花の 「红梅色」。

1651年 4月家光が死去、家纲 (1641~1680) (在职 1651~1680) へ。

1657年 1月 「振り袖火事」 と云われる明暦の大火。

大江戸八百八町は焼け野原、死者は十万人を越えたとか?

今の人形町に有った旧吉原も浅草へ移动。现在 ZIPANGU は旧吉原大门通りに面した処がオフィスです。

お役人、町民、庶民の生活基盘が一瞬でなくなってしまいましたので、あらゆる生活物资の需要です。

京、大阪、难を免れた江戸の商人さん达は、おおわらはの稼ぎ时。

御用商人だった、奈良屋茂左卫门らは、濡れ手に粟。

彼らの、奥様、お嬢さん达が、势いファッション业界に跃り出ました。

1661~1673年の寛文年间、この时期の流行が 「寛文小袖」 です。「京都工芸染匠协同组合」 で。

1666年 7月小袖デザイン柄サンプル帐の颁布。「新撰御ひいなかた」 と云う雏形本。

サンプルは200柄。その内、ヤングが180柄、ミセスが20柄だったとの事。 やはり ヤング?

1673年 8月三井越后屋、「现金挂け値无し」 で日本桥店 open。(现在の三越さんの场所ではありません。)

1673年 市川団十郎 (1660~1704) が荒事歌舞伎でデビュー。

1678年 东福门院死去

1680年 5月家纲が死去、纲吉 (1646~1709) (在职 1680~1709) へ。 この年、関东 ?五畿内は大饥馑

1682年 「好色一代男」 井原西鹤。 12月八百屋お七火事

1683年 1月天和の禁令 (美服禁止令=奢多禁止令)。

1684年 10月渋川春海 (1639~1715) (天文方) として、贞享歴を作成、翌年実施。

天和の禁令 (美服禁止令)

「金纱缝 ?総鹿の子、今后、女性はこの衣类の着用を禁じる。制出 (制造) ?売买 も禁じる。

小袖表一反 (端) の値は二百匁 (200目) 以上の売买を禁じる。」

石川六兵卫ご夫妻の远岛事件は、この奢侈禁止令の前の出来事 (1681年) になります。

美服禁止令が出されましたが、2~3年后には、禁止令以前より豪华な衣装を皆さん着用されていたそうです。

禁止令と庶民の饱くなき追求するお洒落合戦は、この后もずーっと続きます。

*1663年 ハイソ ( high-society ) の方々へ美服禁止令が発せられています。

女院御所 (东福门院)、姫君方 (东福门院のお嬢さん) は、小袖(表着=アウター) 白银500目まで。

御台様 (徳川将军の奥様) は、小袖(表着=アウター) 白银400目まで。

御本丸女中 (江戸城お勤め女性) は、小袖(表着=アウター) 白银300目まで。

このお达しは、あくまでも女性への禁令ではなく呉服商への禁止令と云う形を取っています。 姑息?

*货币は信用で成り立つ交换価値媒体物。

又、生活基盘の违いにより単纯にこの江戸时代のドレス (小袖) のお値段を类推できませんが、

1609年制定の公定相场が、金1両=银50匁=銭4贯文(4,000文)になっています。(1700年には改定)

庶民のドレス (小袖) のお値段の上限が200目 (匁) で东福门院さんらの上限が500目 (匁) 。

ドレス (小袖) 一着、金换算で4両と10両の违い。 たった2.5倍の违いしかありません。

今の世は、カード绵のポロシャツ 980円 シーアイランド绵で 98000円 何と100倍の违い ?。

目を白黒し、ビックリする様な 「差异」 でも无いと思うのですが ?。

大概就是防止奢侈 平民女穿的振袖大小价格的上限 颜色不能穿代表贵族的紫红等

下面是讲江户女装的特点。。。主要是讲振袖的

http://www.bb.em-net.ne.jp/~maccafushigi/mac/19.htm

里面也说了你的一个错误 在江户前期 随便怎么绑都没有意思 早后期 绑在后面是未婚的意思 横绑是已婚 没有绑前面就代表是妓女的意思

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