发明之王爱迪生为什么会被一些人说成骗子和奸商？

当爱迪生1931年去世的时候，整个M国多数地区接受了政府的号召，或停电、或电车停运、或关闭所有的电器设备一分钟，让世人感受一下曾经的“煤油时代”。爱迪生为人类做出的贡献，至今没有一个科学家能超越。但人都有两面性，爱迪生也是一个自私的人。

作为一个穷苦孩子出身的爱迪生，曾经过着四处流浪，三餐不饱的生活。也曾经因为发明遇到瓶颈而债台高垒，所以，很多人说爱迪生很爱钱，并为钱不择手段。但话说回来，谁不爱钱呢？爱迪生的那些无耻行为，如果放到今天，简直就是大善人。爱迪生到底做了什么？会被后世之人骂成是骗子和奸商？

·没有爱迪生就没有这些

所谓的发明，有些是原创，有些是在前人发明或思想理念的基础上改造的。

像自行车刚发明出来时就只有两个轮子，没有链条和脚蹬，全靠两只脚不断地蹬地前行。

所以，至今为止，欧洲各国还在争论到底是谁发明的自行车。

爱迪生的发明也有很多这样的漏洞，是吸取了前人，或直接钻了人家没申请专利的空子抢先注册的。

电灯、电话、留声机、电报、印刷机、**、火焰喷射机、重机枪、直流电、鱼雷装备、现代化高密集的机械化车间等等，都是爱迪生首先将其推向的极致。

但这里面很多东西，并不是爱迪生率先发明出来的，但他却被世界公认是第一发明者。其中，有的是真正的欺世盗名，但很多是爱迪生花了巨大精力改造完美的。

例如灯泡，并不是爱迪生第一个发明出来的。但直到今天，我们用的灯泡还是爱迪生改造完美后的作品。

还有蓄电池和直流电，你能说是富兰克林是发明者吗？

还有四大发明，如果仅仅只停留在表面，即使在过两千年，还是只能处在落后的半原始状态。

·爱迪生的人生履历

爱迪生出生在1847年，而1840年我国发生了著名的鸦片战争。

当我们的社会精英都在废寝忘食地在读四经五书、拜孔子、考功名时，还在读小学的爱迪生因为喜欢问一些“稀奇古怪”的问题被学校赶出了校园，理由是这家伙问1+1为什么不是=4？而是=2？学校认为他是低能儿。

同理，至今很多国人认为西方人文艺复兴以前的历史、哲学和科技都源自我国，他们除了造假就是偷窃，他们是低能儿。

而我们不仅有五千年连续的历史传承，还有孔子、孟子、周易、八卦、道德经、理学等西方人永远也搞不懂的人类智慧。

而科技注定加速人类的毁灭，原子弹这些东西都是来自西方的罪恶之泉。

文艺复兴之前的西方人就是一群野蛮人，文艺复兴之后的西方人就和爱迪生一样是一群奸商和强盗，所以，他们注定将没落。

说这些话的人不全都是些信口开河的傻×，很多是很认真的。

他们从不从自身找原因，而喜欢将自己被虐的责任全部推给施暴者。

他们不明白，我们真正落后的原因是“封建统治”和“儒家经典”，而将吹牛和自大标榜成了光荣，这才是最可悲的。

而爱迪生生活的M国，才短短200年的历史，为什么出现了像爱迪生、特斯拉、爱因斯坦、杨振宁、李政道、吴健雄等这样的高精端人才了？影响人家称霸世界了吗?

在国家层面上使用道德谴责，而不去拼拳头，那是懦夫和愚蠢人干的傻事。

无论是爱迪生和特斯拉之间的“电流”之争，还是爱迪生雇佣科学家团队来榨取别人的劳动成果，还是他窃取了别人的发明，爱迪生都为人类做出了巨大的贡献，这点是任何人所无法磨灭的事实。

另外，作者想说的是，在知识产权如此规范的M国居然还有爱迪生这样的人钻空子，如果爱迪生生活在一个毫无知识产权保护和一切领导为中心的的国度内，他的这2000多项发明又能为自己收获多少财富和名声呢？

如果爱迪生生活在1847年的大清国，他这样的穷人又会如何？同理，如果爱迪生生活在1964年的其他国家，他又是什么命运呢？

科技，也需要环境来酝酿。

·告诉你一组很有意思的数据

其一、是谁发明了指南针，却不知道磁性与地磁？是谁发明了火药，却不知道氧化反应？是谁发明了造纸，却不知道纤维？

其二，人类五百年来产生的影响世界的838项发明，包括你这会儿拿着的手机，以及手机所用的一切材料：玻璃、金属、半导体、塑料等，几乎没有一项东西是某国发明的，而且不幸的是这种状况还一直在延续（出国的华侨居然可以，为什么？）；

其三，追究原因，虽然一切可以指向孔孟思想形成的以“仁义礼智信”评价“人”而达到“治人”的哲学文化体系，但哲学文化体系又不是单纯由孔孟思想造成。

如《道德经》，本质上是“出世”之思想，这不利于自然科学发展。孔孟虽然属于入世，却以“治人”，以“灭人欲存天理”为主。

五书四经指的是哪些

四经五书的四经是四年级开学接触学习，真正学全是初一。

四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《春秋》由于文字过于简略，通常分别与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

介绍：

朱熹分别为这四部书作了注释，其中，《大学》《中庸》的注释称为“章句”，《论语》《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。

值得注意的是， 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了前年通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》顺序。

四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，这四部著作的总称。

《论语》是中国传扬并学习的古代著作 由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思 想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。中国现传扬并学 习的古代著作之一。

《孟子》主要记录孟子及其弟子的思想观点及活动。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。

《大学》主要论述儒家修身治国平天下思想， 全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德 修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

《中庸》原是《礼记》中的一篇 全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与《大学》、 《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。

知识点扩展

1、五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

2、“四书”与“五经”的合称“四书五经”，是历代儒客学子研学的核心书经，是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。

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