这些少数民族有什么节日？

苗族的节。苗族的节日多、场面大。苗族以节日来庆丰收、祭祀等。主要节日有苗年节、芦笙节、拉鼓节、芒歌节、新禾节、斗马节等。节日里可以听到动听的芦笙曲，看到优美的芦笙表演。到苗寨旅游或作客，可以享受到拦路歌、挂彩蛋、打酒印等苗族好客习俗的款待。真可谓"苗族风情美，八方游人醉。"

广西融水苗族自治县和三江侗族自治县苗族的传统节日。每13年举行一次，时间在农历十月。关于拉鼓的来历，民间流传着一个优美的故事：鼓原在天上，人间和天上的人可自由来往。天上过拉鼓节，勇朋夫妻应舅家邀请，到天上看拉鼓活动，并从天上要来了鼓。鼓声一响，豺狼虎豹逃跑，蚊虫远飞，人们得到年的丰收和宁静的生活。另一传说是雷公与英打仗，使世上的树木全烧光了，山岭光秃秃的。豪良为了找到树种，不辞劳苦，长徒跋涉，最后找到杉树种回来种。后来，苗山才有绿油油的杉林，他却变成了花牛树。人们感激豪良造福于人类，便砍一节花牛树制成鼓，拉进寨里，好似请豪良回到村中，同男女老少共同欢乐。于是便有了每隔13年举行一次的拉鼓节。

新禾节又叫尝新节、尝鲜节。是一个祈神保佑、预祝丰收的节日，也是一个文娱活动开禁的吉日。在苗族聚居的安太乡元宝村一带，在他们的传统节日中，新禾节的热闹、隆重程度仅次于苗年。

新禾节定在农历六月初六或六月 日和卯日，节期一至三日不等。是日，家家户户杀鸡宰鸭捉鱼，并到田里摘取一些新谷穗，如果谷穗尚未完全成熟，也要脱峡谷粒炒干，春出扁米，蒸煮盛饭，放到神台上供奉神灵。之后，把一撮饭粒和一些酒洒在地上，表示让列祖列宗先尝新，请神灵和祖宗保佑来年取得好收成。接着燃放鞭炮，家人按长幼辈分一道分尝新饭，然后请宾客品尝。

11月26日是广西融水苗族自治县的“县庆日”，苗山举行一年一度“斗马节”，欢庆自己的节日。斗马在苗山已有500多年的历史，最初是一种婚姻的裁决方式，后来逐渐演变为融水苗族逢年过节举行的一项欢庆活动。

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这些都是苗族的节日啊!

山东中秋节习俗有吃月饼和团圆蛋、祭土谷神吃“麦箭”、中秋之夜抛帕招亲、供奉兔子王、做“月鼓”、剪纸贴窗花、八月十五看闺女这7种习俗。

一、吃月饼和团圆蛋

蛋圆似月，古往今来就是象征团圆的吉祥食品，蛋圆人团圆。山东中秋习俗素来有吃月饼和吃团圆蛋的习俗，圆圆的月饼和圆圆的蛋，是象征吉祥团圆的食品，又是中秋节人们相互表达祝福的纽带。

团圆佳节，送上一份团圆“蛋”，品着团圆的滋味，感受思念的情浓。

二、祭土谷神吃“麦箭”

山东庆云县农家八月十五日祭土谷神，称「青苗社」。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也於中秋节宴请佃户。

即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。先用白面摊成煎饼，再加上肉馅或素馅，然后用秫秸卷成筒状蒸熟，吃时加上调料，味道十分鲜美。

三、中秋之夜抛帕招亲

山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。中秋节之夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。

如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。

四、供奉兔子王

旧时，每逢中秋节，济南人的供桌上总少不了一尊神采奕奕的“兔子王”。多数“兔子王”高度一般在20厘米，能自由活动，用手拉动绳子时，兔子王的双肩就上下做出捣药状，憨态可掬，惹人喜爱。

五、做“月鼓”

山东有种蒸的月饼，现在潍坊、烟台龙口仍有传留，叫做“月”、“月鼓”、“月糕”，用面饼两层做成，通体圆形，下一层常做为十二个“月瓣”，“瓣”上插枣，上一层做“玉兔”，做“猴”，又装饰许多面塑染色花果，两层中间，也夹红枣，此物用以供月、赠亲友，好看亦中吃。

六、剪纸贴窗花

胶东一带民间很早就有中秋剪纸贴窗花的习俗，直到上世纪70年代末，蓬莱、栖霞、牟平等地的农村老人还延续这些风俗。

七、八月十五看闺女

泰安一带有八月十五看闺女的风俗。每到中秋节前家家户户备了礼品去看出了嫁的闺女，包括出嫁多年的老闺女。

人们拿着月饼和鲤鱼，去看闺女，与泰安的民间传说有关系。

传说泰山老奶奶是天老爷的闺女，玉皇大帝的妹子。她生得漂亮，心地慈善，不恋天堂，爱尘世生灵，下凡来到泰安，苦心照管山下百姓，使泰山一带风调雨顺，五谷丰登。

人们编了歌谣颂扬她的功德：“泰安神州，十年九收。”歌声传到天老爷那里，他非常高兴，决定八月十五丰收时节来看看闺女，天上的圆月是他送给闺女的饼，花翅鲤鱼是他送给闺女的礼。

从那时候起，泰山下的人都学老天爷那样八月十五看闺女，也都用月饼、鲤鱼作礼品。

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