家父和吾父的区别

没有区别的，只是家父书面性要强一些。

家父一词，仅作第一人称时使用，一般用于本人对自己的父亲的称呼，即“我的父亲”之意，而不能说你的家父（第二人称）、他的家父（第三人称）。吾父就是我的父亲的意思。

对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等。至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人。对对方母亲称令堂、太君。对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁。对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟）。对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子。对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。

我的父亲相当的严厉，打小我就特别怕我的爸爸，每次只要他一下班回家我就装睡，为的就是能少挨他一顿骂。

我小的时候特别调皮，据我妈讲述，我是那种在学校里一天就能把衣服搞得脏不拉几的捣蛋鬼，每天回家不写作业光和保安聊天，然后捣蛋鬼遇上暴力父亲，悲剧就一天天地上演，我经常被我爸打到哭声震动整座楼。

从小到大，我不做作业要被打，坐姿不端被打，一下记不住什么东西要被骂，动作慢也要被吼，凡是我一点做得不好的地方都要被骂，更甚，还要挨打。严父的教育理念是什么？经历了这么多，我也有了一点总结心得。严父一般来说脾气比较暴躁，正因为脾气暴躁，他深知发怒的效果很好，尤其是对孩童而言尤其有用，因为他们无力反抗，所以自己对他的任何要求都可以通过发怒来解决，省下了许多的麻烦，相比较每次孩子犯错时都告诉他各种大道理，这确实是一种简单粗暴又有效的方法。

?严父善于用愤怒来震慑孩子，让其在自己的掌控下一步步成长，防止其脱离控制，可慈父不同。

因为从小就接受严父的教育，我就十分抵制对孩子发怒的做法，在我看来，只要孩子没有触犯道德和法律的底线，一切错误都可以通过协商来解决，纵使是惩罚也不应该只是打骂孩子这么粗暴，于是我开始思考怎样做一个父亲，我在高中就在苦思冥想该怎么做一个合格的父亲，这听起来滑稽，可我确实想了很久。

首先，脱离暴力是最关键的一步，孩子的世界是脆弱敏感的，你对他一凶，他就会留下很长时间的阴影，而这对孩子的成长相当不利，其次是陪伴，当然不需要一直陪伴，但是需要经常的陪伴，许多时候你离开很久以后，你就会发现他的世界开始抵触你，让你们的相处十分不舒服。最后就是给孩子安全感，并且教他如何正确地做一个人，说白了就是完善他的人格，一个孩子正确的人格对孩子成长是否有利我不知道，但是一个畸形的人格一定会毁了孩子，无论他才华再高也会自取灭亡，而且一个残缺的人格的修复少则五六年，多则一生都无法修复，所以儿童时代的塑造性格这一关尤为重要。

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