汉字已与己的来历有什么区别

已和己都是象形字。这两个字虽然字形相近，但意义不同，造字之初的起因也不同，其实没有必要放在一起对比。最初甲骨文的写法也是不同的。

已是象蛇形。是古人见到蛇停止时弯曲的样子，便画了这样一个符号，表示停止的意思。后来演化成“已”。古同“以”,一说是与“子”同字。本义是停止的意思。

己不是象蛇形，而是象绳曲之形，也就是绳子弯曲的样子。也是古人记录绳子弯曲样子的一个符号，后来演化成了“己”，所以己的本意是与丝绳有关的。是古“纪”字，后来假借作“自己”用，也算是假借字。本义是指丝的头绪。

两字除了现在的形状类似外，没有多大的关联。现在的“已”是汉字演化的结果，和当初造字时的字形已经不一样了，没必要联系到一起。只要知道字的古义和今义，能够正确区分这两个字就可以了。

区分如下：

1、堵巳不堵己半堵不堵是个已。

2、张口己，半口已，闭口巳。

3、已半巳满不出己。

4、己己己，自己不出头；已已已，已经半出头；巳巳巳，巳巴全出头。

5、已经露出一点头，自己完全不出手，关上门来称三巳。

6、封是巳张是己，已在半空起。

基本释义

己（拼音：jǐ）有第一人称代词的用法，指自己，“己”音与“自”相近，于是后世又把这二字构成“自己”这个联合式合成词来广泛使用。早在甲骨文中，“己”就被假借作天干第六位的代称，又常用作帝王的庙号。“己”还有纪识、识别的意思，亦当属假借，这种意思后来写作“纪”。

已：yǐ，是“巳”（yǐ音）的分化字。为了区别，遂留下了缺口作“已”。故“已”与“巳”、以（?）同源。金文和篆文中是同一个形象，都是“巳”的倒形。即头朝下的胎儿形，表示胎儿已经成熟，即将要降生。

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