与世无争比喻什么

与世无争比喻意思是平心静气，胸怀开阔，不要意气之争，输赢不重要。

随着年岁的增长，越来越喜欢独处。因为在独处的时候，我们才会感觉身心的放松，也正是在独处的时候，我们才会看到自己的内心。与人不争。因为争，未必赢；不争，也未必输。输赢不是由争与不争决定的，实力或者因果才是决定输赢的关键。

有人伤害了你，尽早远离。如果不行，也请放过自己的内心。无论遇到什么样的事情，请选择积极乐观的生活，用爱和温暖对待自己。有的人的生活，只是每日重复；而有的人，生活却在每天积累。日子看似一样，却有着天差地别。

如下：

世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这不是一种消极的回避矛盾的处世态度，也是人的一种向往，超然达观的处世态度。

安之若素：表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。语本《官场现形记》第三八回：“后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”

常用来形容一个人内心淡泊、不被外界干扰所影响，平静地面对一切事物，不为功名利禄所动，不为情感所困扰，保持一颗平和、清静的心态。这样的人通常具有高度的智慧和内在的修养，能够应对各种复杂的情况和挑战。

更多介绍如下：

每个人的心灵，都需要一方净土，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所思，想自己所想，做自己所做，或者什么也不想，什么也不做。唯有灵魂心静的时候，才是我们和自己最贴近的时候。

一个心静的人，是因为摆脱了外界虚名负利的诱惑，知道如何心平气和的与自己相处。真正的心静，来自于内心的淡泊宁静，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。

一个心静的人，与世无争，不言人非，亦不去讨好任何人。只有做好自己，才能赢得别人的祝福，生活是活给自己看的，你有多大的成色，世界才会给你多大的脸色。

与世无争，一个很多人只会说而不会做的，一个很多人希望别人做到的，一个掠夺者胜利后向被掠夺者安抚的，一个和谐社会的最大谎言。 与世广义的讲是指世间一切，包括人，动植物，环境，随着人类活动范围的扩展包括太空，太阳系，宇宙，狭义的只是指人与人。我们文章做小些，就取狭义概念。无争也有几个问题，是无争还是不争，是你与我争还是我与你争，是争我的东西还是争你的东西，是争私有还是争公有。这里还有东西方文化的差异，西方社会讲竞争，东方社会讲忍让，讲和为贵。西方社会讲人的本质，人的生存是需要物质条件的，动物也是如此，植物也是如此，就是山川海洋也是如此。物竞天择强者生存，动物就是通过竞争取得交配权以保留强者的优良基因而保证种群繁衍发展的，希特勒把这个理论发展到了极致，成了清洗犹太人计划的理论基础。所以西方宗教认为人之初性本恶，所以上帝派他儿子耶稣来拯救众人，所以人一出生就要受洗礼，洗干净他的罪恶就可以去争去抢，他的罪恶已经有耶稣钉十字架为他赎了。（当然了还有上帝的十诫之说） 东方文化讲人之初性本善，世界上的宗教也只有中国佛教（与藏传佛教不一样）是躲在深山老林自我修为，一副似乎与世无争的样子，其他的宗教都有以教立国的。所以与世无争只能在东方讲讲的，人家要跟你讲全球化了。 要讲与世无争是有条件的。先一个你要有足够的供你生存的物质，你还要没有贪心，也就是你要对你的生存物质条件感到满足，你还要有足够的安全保证，光有高墙深院恐怕还不行，还得有军队吧。科威特有石油，自给自足了，可以与世无争了吧，伊拉克说你在边境的油井抽了我的油，干脆把你合并了吧，美国抓到了机会，马上打了伊拉克，都是石油惹的祸。911后，美国打了阿富汗，没抓到拉登也就跑了，打了伊拉克，绞死了萨达姆，还赖着不走，还是为了石油。有了物质条件，你可以无争，但人家与你争时，你不得不争，除非你是懦夫。 这个世界还有公有制和私有制之争。西方社会讲私有财产神圣不可侵犯，你的东西还有个保障。在讲共产，或者什么初级阶段所有制不明朗的地方，你的东西没有保障的。还能与世无争吗。在这个日益发展的世界，物质财富和精神财富越来越丰富多样，你能无动于衷，冷眼旁观别人无尽的攫取，还能与世无争吗。 西方社会也曾有过对与世无争的理想社会的描述，那是17世纪被誉为英国与欧洲小说之父的丹尼尔笛福写的《鲁滨逊漂流记》。当然，只是说与人不争，与动物植物，与自然界还是要争的。还要有条件，有一只漂来的小船带来了一些初始的物质——食物和工具，更重要的是在一个荒岛上，无人跟他争。自给自足的日子满足了他的物质的最低需求，又有了精神的需要，来了一个绝对听从他的伙伴——星期五。不过人不能总是与世隔绝生活，这样的与世无争一直到“发现了一个赤脚大脚印”结束了。现代的社会荒岛和深山老林都没有了，月亮上都不寂寞，美国人去过了，中国人准备去了，连印度人也说明天要去丢一块铁块块。哪里还有你与世无争的地方。

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