小脚指甲上的一分为二是纯正汉人的体现吗？

我们划分民族的主要依据是根据文化习俗来划分，血统从来不是区分民族的主要依据，我们从来都是注重文化认同，而不是血统认同。小脚指甲是两瓣并不能作为判定是否为汉族或者其他民族血统的证据，小脚趾指甲分瓣在整个东亚地区都很常见。

早在2005年复旦大学边建超教授就对此进行过遗传学统计分析，发现从北方到南方，小脚趾甲分瓣的比例逐渐下降。但是这个数据并不能支持“小脚趾甲分瓣就是纯种汉人”的观点。

在后续研究中，统计2980个汉人和721个维吾尔族人，统计结果显示，58.97%的汉族人和51.15%的维吾尔族人具有小脚趾趾甲分瓣的性状，也就是说趾甲分瓣与是不是汉人没有关系。

我们不是大洋彼岸的某国，他们喜欢把人按血统区分，我们主要是按照文化认同来进行民族分类，甚至对动物也没有搞血统纯正的习惯。我们的祖先居住在气候宜人的中原地区衍生出先进的文化礼仪，从而将周边文化落后的部落称作夷狄蛮戎。

区分辨别华夏与夷狄的华夷之辨的核心观点是夷狄认同我们的文化就和我们一样。可见我们古人并没有说什么血统。

孔子作《春秋》说：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”。认为你只要接受了中原文化，接受了华夏文明就是中国人，而不管你种族和血统。这实质上是文明人群和野蛮人群的区分。

韩愈《原道》：孔子之作 《春秋 》也 ，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。

汉人、汉族是个大概念，是古代黄河流域的华夏族与其他民族、其他地区的人千百年来不断融合而形成的。所以说“纯正的汉人”这个词既没有科学道理也没有文化内涵。

最先发现小脚趾指甲分瓣的人我们不得而知，但是最早关于小脚指甲分瓣和血统是否有关系的记载是唐太宗李世民。毕竟他是皇帝，他的想法远比一般人更容易记录下来流传下去。可问题是李世民身上有鲜卑人的血统，所以说小脚趾分瓣并不是汉族独有的身体现象。

有的人说小脚趾有分瓣是因为明朝很多人到山西洪洞大槐树下办理迁移手续前为了便于后代能寻到祖源，而用刀子将小脚趾的指甲割一刀作为记号，从此不管迁移到哪里生下来的后代以后都可以根据小脚趾分瓣来知道自己祖先来自于山西洪洞大槐树。这种故事传说只能当个打发时间的小故事听，实际上是违背遗传学的，如果按照这个逻辑难道杨过的后代都是独臂吗？

看到一篇文章说：华夏民族有两个明显种族特征，一个是“铲形门齿”，大概就是门牙是铲子形的，一个是“小脚趾指甲分成两瓣”（小脚趾上面有一个明显界限）。如果你没有这两个特征，你可能不是汉族后裔，或者说不是黄帝的子孙。

"如果你没有这两个特征，你可能不是汉族后裔，或者说不是黄帝的子孙。"这句话大错特错! 请看大揭秘!!!

“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。这句民谣不权流传很广，而且被人们作为辨认乡亲，识别故槐移民子孙的证据。在火车上，在宾馆里，大部队营房，在大学的宿舍，甚至在他邦异国，大凡异乡之人聚拢在一起，询问故乡，盘查祖籍时，常见他们脱鞋拉袜，亮出脚丫，验看脚小趾的指甲是否复形。如果谁的小指甲上的有几道竖纹，好象是两个指甲，那谁的祖先就是从洪洞大槐树下迁来的。于是相互之间，便立即承认为古槐子孙，互认为洪洞老乡了。于是便围坐一起，畅谈迁民时的史实和趣闻；对照祖辈的传言，眷恋故土，怀念祖先之情，油然而生。“同是古槐迁来人，数世之后喜相逢”，亲切友好的情谊，十分浓厚。

为什么古大槐树下的人，脚小趾指甲是复形呢?这里边有着一个美丽的神话传说。

相传，轩辕黄帝是洪洞县公孙堡人。到了商朝时候，洪洞一带居住着两种人。一种是黄帝子孙，散居各地，耕稼为生；一种是跟随夏启治水有功的羌人，居住在现在的明姜一带(明姜原名昏羌，后改称明羌，最后才改为明姜)。那时候明姜地方是一片草原，羌人们游牧为生，也向黄帝子孙学习耕稼。冬去春来，年复一年，羌人子孙蔓延；耕牧发达，安居乐业。

一年，殷王带领人马从河南过来，到这块地方狞猎，其实是对羌人进行抢掠。有一天，殷王路迂一羌女，见姓生得美貌出众，便指令人马把她掳走。那知这羌女，性格刚强，破口大骂，执意不从。这殷王残暴无道，那里容得，他勃然大怒，举剑朝羌女劈头砍来，那羌女眼明体灵；胆大从容，急忙躲过。这个殷王一剑落空,岂肯干休。复又举剑恶狠狠地朝羌女的腹部刺来。这时只听"劈叭"一声巨响，羌女身上闪出道道红光，把殷王及随从们惊得目瞪口呆。只见那羌女倒卧地上。从刺破的肚子里，跳出一男一女两个孩子；说来也奇，这两个孩子刚刚跳出母体就坐在地上，一手握着一脚，嚎啕大哭。殷王迷惑不解，命随从掰开手看时，只见他们的脚小指上流着鲜血。顷刻血化，脚小趾上显出了伤痕。殷王一见，感到这是不祥之兆，大喝一声：“何处投来的妖孽!”举起剑来，要把两个孩子腰剁三截。这时，正巧，文王的好友散宜生赶到、抓住殷王的剑说：“大王息怒，暂将他们留下，由我收养，看个竟。如系妖孽，再处置不迟。”殷王依允了他，带着随从，策马而去。

散宜生搭救了两个孩子，见他们的母亲已死，无人哺育，又怕再遭殷王毒手，便带回家里，收养起来。这两个孩子的确生得不几，十来岁时就聪明过人，智勇双全。这时，有两个贼人要陷害他们，将割去舌头的羊赶进他家，诬他们为盗。兄妹俩奋起力争，打走了赋人。那时候人们还没有姓氏，这件事后，人们便叫他们为“羊舌氏”。武王伐纣时，兄妹一起投奔姜尚魔下，屡建战功。武王灭纣后，他们回到家里同黄帝子孙通了婚。男耕女织，过着幸福的生活。从此，他们的后代脚小趾指甲，便都成了复形。

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