季节的作文

　在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我收集整理的季节的作文 ，仅供参考，希望能够帮助到大家。

季节的作文 1

　生命在活动，地球在旋转，江诃在奔流，而季节在更替，这是盘古开天辟地以来，亘古不变的真理。

　古代，多少文人雅客，赞美春天“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；赞美夏天“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；赞美秋天“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；赞美冬天“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。我没有文人雅客的情趣，也没有那么好的文采，但是我会去捕捉季节的踪迹。

　带上相机，便出发了。

　一路上，寻找着春的足迹。一阵风掠过，带着青草和泥土的清新的气味。没错，这就是春。湖边，杨柳的枝条随风起舞，湖面上，微波荡漾，蓝蓝的天空，白色的云朵，倒映在湖中。电线杆上，停留着几只小麻雀，他们唧唧喳喳，好像在庆祝万物复苏，又好像在欢迎春的到来。它们与电线杆已融为一体，谱写了一首‘春之歌’。

　我继续前行，树干上，知了的鸣叫打破了周围的寂静，是的，这是夏。知了早已向我们预告。翻过一个小山丘，忽闻一阵阵蛙鸣，寻声而去，映入眼帘的，是一个小池塘。塘中的荷花向路人尽现她的娇艳，荷叶碧绿碧绿。荷叶四周有着一两滴晶莹的露珠，一丝风飘过，那水珠便顺着叶的脉络汇集到一起，停顿片刻，再落下，仿佛是在和荷叶告别，依依不舍，而我，同样不舍的离开了荷塘。转身的片刻，我感觉到了夏的深情。

　我走呀，走呀，闻到空气中弥漫着桂花的香味，夹杂着一股清悠的稻花香，那是秋。我看见了，远处的金黄的麦田，站在高处俯视，麦浪此起彼伏，十分壮观。农民伯伯的脸上，洋溢着欢笑。收割机‘轰轰’作响，演奏着一曲‘丰收锣鼓’。转眼间，树梢上的叶子离开了树枝，在天空中飞舞，向人类展示它的生命的精彩。它用它优美的舞姿，跳出生命的美妙。对于它来说，这一刻是最美好的。

　我继续走着，天空中飘起了雪花，它们飞飞扬扬，一夜之间，便为大地穿上了厚厚的雪白的外套。“瑞雪兆丰年”，它们的存在，是在告诉人们，来年一定是丰收之年。这是冬给人们带来的最好的礼物。

　冬去春又来，反反复复，季节依旧在变更，继续向人们展示着它们的魅力，用它们独特的方式。季节不停的变更，就像生命，永无止尽，让我们共同唱响‘季节之歌’。

季节的作文 2

　一年有四季，春，夏，秋，冬各有不同的特点，要问我最喜欢的季节，不是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”的春天，不是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”的夏天，也不是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的秋天，而是寒风刺骨，满地白雪的冬天。

　每当我看见漫天的白雪，我的思绪就回到了几年前的冬天。

　那天，马路上只有少量的车，和雪白的积雪。“唉，又只有这么点分。”我紧握手中试卷，拖着沉重的身子，往家的方向缓缓移动。我的心情就和这天气一样，糟透了。

　一路上，我连摔了3次，我心里不禁暗暗的诅咒这“可恶”的季节，在一个没人的地方，我大吼一声：“让暴风雨来得更猛烈些吧！！”那次真是倒霉到家了，刚喊完，便下起猛烈的雨加雪，而我如同《巴黎圣母院》里的卡西莫多一样可怜的四处乱撞。终于摸到了家门。

　楼道中一片漆黑，我在黑暗中慢慢的去碰触控灯，灯却没亮，我当时鼻子一酸，一路上的倒霉事如放**一样出现在脑海中，我默默的抽泣着，楼道中的回音，吓得我停止哭泣。

　我突然想起：“老师不是说要勇于接受挑战吗，这也是挑战啊。”于是我毅然背起书包，往楼上走去，并用记忆回想楼道的样子，每一层的应急灯还是亮着的，没看到应急灯发出的绿光，我的心里便多了一份安心。

　“9，10，11… …15。”终于到家了，我长喘了一口气，向前走去。“啊！”我被楼道的杂物绊倒，但我并没有悲伤，我知道这就是生活的一部分。

　人的一生不可能全是春天，感谢上苍赐予我的冬天，纵使有寒风，我也要学会坚强，直到闻见扑鼻的梅香。就算是冬天，我也感谢它让我学会坚强，即使生活在寒冬里，暴雪里，只要还有希望，便可重来。

　我的季节纵使是寒冬，我也要让它美丽。

季节的作文 3

　岁月更迭，四季交替，总有一个季节会让人们怀念、期盼，那就是秋天，一个充满了浪漫，朴实而又美丽的季节，让人无比钟情于那天高云淡和那纷纷落叶。秋天也是收获的季节，也是我收获成功与喜悦的季节，它也是属于我的季节。

　小学六年级的时候，正直深秋，树叶从树上纷纷飘落，那时我们也临近期末考试了，时间过的是如此之快，一个学期的课程也要画上了一个句号。我想我一定要努一把力，在班上大显身手，为这个学期画上一个完美的句号。

　时间不久，我的学习态度与热情就像那树上的树叶纷纷落下，越来越低迷，我开始懈怠了，迷茫笼罩了我，脚下踩着厚厚、黄黄的落叶，我竟然没有斗志了。

　终于，最后一个月的月考试的测验结果相一致鞭子一样抽醒了我，我仅仅考了70多分，这像深秋的风深深地刺进了我的心灵，度过了难熬的几天，我终于清醒了！秋风伴着我学习，一点点督促着我，是我不断努力，奋勇向前。

　慢慢地，我们进入了总复习，这时冬天的脚步离我们越来越近了，天气越来越冷了，突如其来的一场秋雨打断了我复习的思路，但是我又缓过神来，继续坐在教室里安心复习，一滴一滴的秋雨滴在走廊上的声音丝毫没有让我分心，此时此刻我正为我的坚定的信念努力着，我正为我阳光的明天奋斗着，我坚信阳光总在风雨后，只要我付出了努力，就一定会成功！只有度过此时的风雨，让光才能出现，只有度过了此时的失败，成功才能在你眼前……

　果然功夫不负有心人，期末考试的成绩让我欣慰不已，那100分像是在对我笑，对我努力得来的果实感到敬佩。我也对自己笑了笑，因为那一个月的时间是多么难熬。家人也对我笑了笑，为我的成绩感到自豪……

　总有属于我的季节，那就是秋天，他是收获的季节，也是我收获成功的季节。它是属于我的季节，他让我感悟到人生要不断追求，努力向上。它是属于我的季节，让我收获成功。它是属于我的季节，使我奋发向上、名列前茅……

季节的作文 4

　六月又是下雨的天，黑云依旧沉沉的压在每个人心中，然后下雨了，雨水洒遍了大地，忽然整个世界宁静了，停住忙碌的步伐，发现花，竟如此悄悄地开遍了全城。

　又一滴被地心引力拉得长长的雨水打在稚嫩的花瓣上，发出嗒嗒的声音。有时声音很悠长，有时又恨清脆，那是花的歌声吗?啊，她们在这雨中赋着动听的歌曲，她们是不是想把歌声献给哺育她们的大地，还是想把歌声传递给雨水，让雨水把她们的歌声传到每一处。那就让雨下不停，让歌声不息，让幸福传到每一处。

　雨渐渐地变小了，世界又渐渐地恢复到一片喧闹声中，喧哗把她们的歌声淹没了，像一个黑洞，贪婪的吸收着一切接近它的东西，不管是物质，抑或是光。这时又会有谁能在此驿住，静静地倾听来至这些花的歌声。人总是在时间的缝隙中逝去，那急促的脚步何时能停下，这样的走不是很累吗?是，我累了，所以选择不与苍白的时间摩擦，而选择把心苍白一刻，让花的芬芳侵染尽整个心灵，是一种洒脱，我听到你的歌声，能不停息吗……

　抬头看见一朵花盛开在翠绿的树上，犹如少女头上的发夹，我走近，轻轻的把她扶在手中，是茉莉花，我在心中喃喃她的花语:和蔼可亲。是，她绽放的.芬芳让人神怡，我仰望着她，在天空低下竟有如此让人温馨的花，她是长在天空上的花?

　雨停了，花也停止了歌唱，这时告别了一棵又一棵开满鲜花的树。而我一直是认为每棵树都能听懂声音，我的声音，大家的声音，世界一切的声音。于是塔就会有喜怒哀乐，是这样的吗?每当要离开一出熟悉的地方时，我会轻轻地向栽在道旁的树道别，我真希望它们能够说话，也在我离开之时轻轻的向我道别，或许它们是有在说话，只是我听不到而已，所以不必伤心，到花开的季节它会以一朵花的绚烂把歌声传给你。

　这时一道光划破了黑云，像是哪个英雄骑着苍天巨龙，手持光剑，向无尽的黑暗刺去，解放出受困已久的阳光。于是太阳出来了，洗礼了整片的黑暗，光也泄在别雨水打得湿湿的花儿上，浑圆的的水珠折射出斑斓光彩，把花儿修饰的淋漓尽致。花开的季节，如此动人。

　花开的季节，是晴天，抑或是雨天，苍白一刻心灵，栽一亩心田，一切都很宁静。

季节的作文 5

　每一个季节的气候不同，随之而来的心情也不同。

　春，绿绿的字眼。每到春天总是一片新绿。因为雾气，好像天地都连在一起。小溪“叮咚”“叮咚”的奏乐，那是春天在唱歌啊！小草也总是因为下过春雨才缓缓的探出头来，好像在跟我们打招呼呢。与小草不同的是春笋，它不像小草那么温柔，因为它好像长得很着急，一夜之间竟可以长10~20cm，所以用不了几天就可以吃到美味的春笋。

　在春雨之后，暖烘烘的太阳总是会出来凑热闹。春日的阳光不像夏天，因为它总是很暖和，好像在对我们微笑，让人心里暖洋洋的。

　顾名思义春天过后便是夏天，但是在夏天来临之际总是会下几场雨。难道是春天在对我们表达不舍之情吗？是啊！季节也有感情。它用泪水灌溉了土地，使树木茁壮、草地萌芽。春天是大地的母亲，她是多么无私啊！但夏天与春天不同，夏天的太阳温暖的耀眼，把绿叶映得更是刺眼，特别是正午的时候，花草像是失去了生机，缓缓的低下了头。人也窝在屋里不肯出门。可是如果夏天肯分一半的温暖给冬天，那它也就不会这么热了。所以可以说夏天是自私的。

　如果说春天是姐姐，那秋天就是她的妹妹，因为秋天拥有春天一样的好脾气，只是秋天比春天坚强，春天总是会下着小雨，而秋天老是爱起雾，就像眼泪在眼眶里打转却怎么也不肯流出来。如果说春天拥有翡翠，那秋天就拥有黄金，黄金色的桂花、黄金色的果实、黄金色的麦子……给人的感觉像是秋天比春天富裕一些。秋天也是一个温和的姑娘，她没有酷热，没有寒冷，只有丰收的喜悦。

　跟春、夏、秋这三个季节比，好像冬天的脾气很暴躁，因为冬天总是寒风呼啸，给人感觉很冷。不过冬天也有一样最美的东西，那就是雪花呀！每当下过雪以后大地总是一片银装素裹。这银装素裹让人一看就觉得好像是大地经过冬天就老了好几十岁，胡子、眉毛、头发，全白了。

　在冬天除了欣赏美丽的雪花还有一件很快乐的事情，那就是过新年，新年的那天到处白雪皑皑，地上、树上、天上、屋顶上，一片纯白，简直是漂亮极了。所以有时候感觉冬天像是一个脾气暴躁的老爷爷。

　——世间万物都有感情，四季也不例外。但是当然，每个人眼里的四季不同，跟我的观点也不一样，这里写的是我心里的四季。

季节的作文 6

　怀念从前，季节总如歌般行吟。

　当春来到时，就有“桃之夭夭”的景致；当夏来到时，就有“小荷才露尖尖角”的生机；当秋走近时，会有“晴空一鹤排云上”的诗情；当冬走近时，会有“窗含西岭千秋雪”的韵致。 那该是怎样的乐趣，怎样的生活？ 有四季伴你前行，生活的路多姿多彩，一路蜂忙蝶舞，一路花香弥漫。 而如今？ 一幢幢高楼拔地而起，于是春天的草没有了立足之地；土地水泥化了，夏天的溪流没有了流淌的床；清洁工扫得勤快，秋天的落叶没有了归根之所；扫雪车多了，冬天的雪没有了消融之家。 工厂的烟囱多了，挺拔的大树多了，宽阔的大道有了，山间宁静的小路没了。

　哎，我们多么可怜啊。办公室一族无论严寒或酷暑，总有空调机调节室内温度。办公室似乎可以称得上“四季如春”，可君不见那里面的空气如何的污浊！ 一名演员，必须在酷夏顶着大太阳穿冬天的棉袄，还要对着摄影机微笑，显得“很温暖”。外面，明明大雪飘飘，她还要穿着清凉的夏装在台上演出，演出夏天的味道。 可怜的人哪！ 季节，如此与他们格格不入。季节很艰难地想走近他们，他们有些人却用手一挥，摆开了四季。 有的人汲汲求，追求财富，追求地位名望，所以他们厌恶四季，一年到头只要能西装革履，风风光光就行。这些人，是季节该抛弃的人！

　可是，绝大部分的人是可怜的。他们喜欢季节，可是他们的工作时间安排表上，没有安排与四季见面玩耍的时间。他们是被迫离开季节的。

　能不可怜他们吗？ 什么时候，还能够有像李清照那样与朋友一起“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”的时光；什么时候，还有机会去原野桥畔领略“斜风细雨不须归”的清爽？ 城市在一座座地建设着，为何不给季节留一个空间，让他们在城市安家？不要只让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴。

　怀念从前，向往明天。希望明天，季节在城市扎根发芽，开花，如歌般行吟。

季节的作文 7

　秋

　秋天的小雨滴，滴滴答答，滴滴答答，趁你没留意，把秋天的大门打开了!是啊，刚刚告别了燥热的盛夏，秋天就这样静静地来临了。

　我突然想寻找秋天，寻找秋天的变化。

　于是，我约了几个小伙伴，一起踏上了寻找秋天的行程。

　踏在金色落叶铺成的小路上，享受着迎面迎面吹来的秋风，我的心情格外舒畅。

　抬头仰望，秋天的天空是那样的高远，碧蓝如洗，犹如一块大大的蓝宝石，偶尔也有几朵白云飘浮着。

　快看!那被秋风吹黄了的小树叶悄悄地离开了树妈妈，飘到了城市里的各个地方——道路上、屋顶上……飘到了我们的脚下。

　还有的小树叶飘到了树妈妈的脚下，好像在说：“妈妈，冬天快要到了，我们给您暖暖脚，保准您能好好的过个冬。”我们来到秋天的校园，那儿有令人流连忘返的红叶树火红的颜色像是被红蜡笔涂过似的，像是偷喝了秋天酿造的浓浓的美酒，醉红了脸颊!我和小伙伴们兴奋地采集着各式各样的鲜红的、深红的叶子，来做标本，做书签。

　一年一度的菊花展又开始了，我们来到尚志公园。

　那里简直是菊花的海洋，百余种菊花争相怒放，五颜六色，千姿百态：紫红的，淡黄的，雪白的，五彩的，深浅不一。

　花朵儿大大小小，花瓣儿宽宽窄窄，有卷的，有平的，争奇斗艳，美丽极了!我们乘车来到郊外，去发现秋天的变化。

　麦田里，一望无际的金**，那是麦穗在和你招手呢。

　珍珠般的稻谷挂满枝头，沉甸甸的，像害羞的小姑娘，低着头，多可爱!好像在说：“丰收啦，丰收啦!快来收割呀!”望着农民伯伯忙碌的身影，我心想：真是一分耕耘，一分收获啊!果园里，红彤彤的苹果，黄澄澄的鸭梨，紫水晶般的葡萄……阵阵果香扑鼻而来，直馋得我“口水直流三千尺”!

　秋天里，还有那中秋夜晚皎洁的明月，还有那排着整齐的“一”字形、“人”字形队伍南飞的大雁……啊，美丽的秋天，你真是变化万千!你是蓝色的，红色的，**的，金色的，你是五彩的!我爱你，缤纷的秋天——爱你那诱人的秋色和金黄的果实!秋天，真是一幅美丽无比的画!

季节的作文 8

　“繁花容易丝之落，嫩蕊商量细之开。”淡淡的花香儿弥散在清鲜的空气里。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”嫩青的柳芽儿飘舞在和煦的春风中。朦胧之中，我神往的季节——春天，悄然来临了！

　整个严寒的冬季，对于我这个神往春天的人来说，真的是好漫长，好漫长呵！

　当沉睡的大地从黎明的呼唤中慢慢醒来；当朝阳升起，彩霞满天；当春姑娘手执画笔，给大地抹上桃红柳绿；当高山挽上小湖系作腰带，当草原添上繁花镶作裙边；当屋檐上猛然响起几声清脆的燕啼……这，所有的一切都是春天的足迹啊！·什么是“春”？有人说是黄四娘家“千朵万朵压枝低”的花儿，有人说是那些“鸣翠柳”的黄鹂，还有人说是牧童短笛中的那串音符。再听：白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”；而李白则说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”……

　经不住情的诱惑，一颗沉寂的心慢慢飞扬了起来，出去感受一下春的美景吧！刚跨进春的门槛，便听得一声鸟鸣。举头仰望：旷远的天空响彻蔚蓝的呼唤，洁白的云朵如同岛屿点缀其间，视线被并不斑斓的鸟儿引上太空，在鸟儿双翅划出的天之痕上游走。

　啊，好温暖的阳光！温驯的风儿悄悄地从繁花的林子里钻出来，带来一股幽远的淡香，还连着一息滋润的水气；她摩挲着我的颜面，轻绕着我的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的享受了！这时，你也许会信口地歌哼起那片段的音调，与你自己那随口的小曲儿。当然，你的胸襟自然会沿着漫长的小路而开拓，你的思绪也会和着小河里的溪水而流淌；有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，有时……·······

　我留恋地回望着，挥挥手，我不想带走这儿的一片云彩。我怕这样会减少她的美色，因为让人神往的春天会馈赠给我——花香、轻风、绿色和琼浆。

　朋友，去吧！背上画板，带着诗稿，夹着没谱的歌词。

　朋友，去吧！春天会给你美丽的图画，春天会给你激昂的诗篇，春天会给你跳动的音符。

　朋友，去吧！春天的花儿欢迎你，春天的草儿欢迎你，春天的溪水欢迎你……

季节的作文 9

　一年有四季，春夏秋冬的轮回，是花开花落的轮回。

　如果别人问我，你最喜欢的是什么季节？我肯定会毫不犹豫的说：春天。小草偷偷的从土地里钻了出来，又嫩又绿，很惹人喜爱，春姑娘也悄悄地来了，她看见万物都复苏了，花儿一个个绽放着笑脸，鸟儿们叽叽喳喳的像在开音乐会，一切都欣欣然的样子，春姑娘心里很高兴。她迫不及待的想去河边看看那群朋友，鱼儿们见她来了，一个个都在吐泡，像是欢迎她的到来，小鱼小虾也聚在了一起，河水击打着岸边，一朵朵浪花跳起舞来，高兴极了。“沙沙沙，沙沙沙”天边下起了小雨，雨姑娘欢乐的弹奏音乐，风姑娘“呼呼”的拂过春姑娘的脸，温柔至极。

　夏天，是最炎热的季节，也是人们最讨厌的季节，因为讨厌的蚊子总要来吸人们的血，吸一点没关系，但它偏偏还要再人们身上留下它的专属印记。知了在树上叫个不停，它们生活在地底，只为活一个夏天，因为秋天它们就会死亡，所以它们很珍惜生命。池塘里的荷花开了，从远处望去，美极了，鱼儿在水中玩耍，打闹。

　“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这便是秋天了，秋天，是丰收的季节，农民伯伯辛苦种的果实也都成熟了，一个个都笑盈盈的。小麦也笑弯了腰，像是在恭喜农民伯伯一样，秋天，也是个秋高气爽的季节，枫叶随着风一片片落在地上，捡起一片枫叶，用来晒干做标本，好看又实用。

　冬天来了，就会情不自禁的想起那傲立在雪中的梅花，她不与百花争艳，她能饱受风霜的凋残，在大家感到寒冷时屹立在风雪中，高傲的向人们展示她的美，我们应该学习她傲雪斗雪的精神，谦逊的精神。瞧，那群孩子，一个个穿着大棉袄，手还不停的搓着，用嘴向手里呼气，虽冷，但他们也很高兴，因为可以堆雪人、打雪仗。

　季节的轮回，给我们带来了许多的美景，同样，也给我们带来了无限的快乐！

季节的作文 10

　怀念从前，季节总如歌般行吟。当春来到时，就有“逃之夭夭”的景致；当夏来到时，就有“小荷才露尖尖角”的生机；当秋走近时，会有“晴空一鹤排云上”的诗情；当冬走近时，会有“窗含西岭千秋雪”的韵致

　那该是怎样的乐趣，怎样的生活？?

　有四季伴你而行，生活的路如何多姿多彩，一路蜂忙蝶舞，一路花香弥漫。

　而如今？?

　一幢幢高楼平地而起，于是春天的草没有了立足之地；土地水泥化了，夏天的溪流没有了流淌的床；清洁工扫得勤快，秋天的落叶没有了归根之所；扫雪车多了，冬天的雪没有了消融之家

　工厂的烟囱多了，挺拔的大树多了，宽阔的大道有了，山间宁静的小路没了。

　哎，我们多么可怜啊，这个时代的人。办公室一族无论严寒酷暑，总有空调机调节室内温度。办公室似乎可以称得上“四季如春”，可君不见吗？那里面的空气如何的污浊！?

　一名演员，必须在酷暑，顶着大太阳穿冬天的棉袄，还要对着摄影机微笑，显得“很温暖”。外面，明明大雪飘飘，她还要穿着清凉的夏装在台上演出，演出夏天的味道

　可怜的人哪！?

　季节，与他们如此格格不入。季节很艰难地想走近他们，他们有些人却用手一挥，摆开了季节

　有的人孜孜追求，追求财富，追求地位名望，所以他们厌恶四季，一年到头只能西装革履，风风光光就行。这些人，是季节所该抛弃的人！?

　可是，绝大部分的人是可怜的，他们喜欢季节，可是他们的时间安排表上，没有安排与季节见面玩耍的时间。他们是被迫离开季节的

　能不可怜他们吗？?

　什么时候，还能够有像李清照那样与朋友一起“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”的时光；什么时候，还有机会去原野桥畔领略“斜风细雨不须归”的清爽？

　城市在一座座地建设着，为何不给季节留一个空间，让他们在城市安家？不要只让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴

　怀念从前，向往明天，希望明天季节在城市扎根发芽，开花。如歌般行吟。

我国历史上存在过的名剑不止是十大名剑

万仞：古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。”

龙剑：古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。”

照胆：古代剑名。南朝．梁．陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。”

金剑：古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。”

王氏剑：古代名剑。《五代史．冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。”

大剑：古代剑名。《五代史．史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’”

大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。”

隋刃：亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书．南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”（注：浪人，指行踪不定之人）。

浪人剑：古代名剑。为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。

玉柄龙：古代名剑。《事物异名录．武器．剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。”

青龙剑：唐代名剑。唐．殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。”

疥痨宾：古代剑名。《唐书．顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”

青霜：古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐．王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。”

鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐．白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”

裴旻剑：古代利剑。宋．文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。”

鞘剑：古代剑名。《元史．何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”

破山剑：古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”

青蛇：古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”

火精：古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”

折铁宝剑：古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”

干将：古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋．阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。

吴干：指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策．赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋．疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条

干胜：古代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

雌雄剑：①古代名剑。晋．王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。

莫邪：古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐．陆广微《吴地记．院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪．投于炉中，而后剑成。参见“干将”。

墨阳：古代名剑。参见“干胜”条。

龙渊：古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”（见《越绝书．外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书．张华传》）。

龙泉：古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。

丰城剑：古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书．张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”

太阿：古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策．韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记．李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。参见“龙渊”。

太哥：“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”

泰阿：春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书．越绝外传．记宝剑》。《史记．李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。

胜邪：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。参见“湛卢”条。

工布：古代名剑。《越绝书．越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”参见“龙渊”

磐郢：古代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。

湛卢：古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢。”

另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。晋．左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋．沈括《梦溪笔谈．器用》）而得名。一作“冗卢”。

鱼肠：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉．袁康《越绝书．外传．记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。

蟠钢：“鱼肠”剑之别名。宋．沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。

松纹：古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”

巨阙:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《荀子．性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”参见“湛卢”。

纯钧:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，（客曰）……扬其华，（揪）如芙蓉始出，观其（纹）（花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。

纯钩：古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子．修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条

淳钧剑：古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。

燕支：古代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

蔡愉：古代名剑。参见“干胜”条。

画影：传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”

腾空：传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。

轩辕剑：古代名剑。《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。”

启剑：古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戍八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文为星辰，背记山月日月。”

夹剑：古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。

太康：古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时，故名。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。”

定光：古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。”

含光：古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”

承影：古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华．唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”

宵练：古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。

夏禹剑：古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”

铜剑：古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。

锟鋙：古代名剑。《列子．汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。”

轻吕：古代名剑。《逸周书．克殷》：“武王答拜。先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。”

镇岳尚方剑：古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。”

掩日：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。

转魄：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。

悬翦：春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。

惊鲵：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。

灭魂：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。

却邪：春秋时期越王勾战所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。

真刚：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。

光剑：古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自（乍）用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。

吴王剑：古代名剑。《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。”

吴王夫差剑:古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长59.1厘米，剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。”

吴王光剑:古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍（作），用剑以战戍人。”

吴越剑：古代名剑。《周礼．冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。”

永用剑：古代名剑。《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。

伍子胥剑：春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清．俞越《茶香室三钞．伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥，时浮水面，人取之必病，弃之好安。”

必卢：古代名剑。《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。

属镂：古代名剑。《左传．鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”；《广雅．释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子．成相》作“独鹿”。参见“干胜”条

独鹿：古代剑名。《荀子．成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。

越王勾践剑：古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体55.7厘米，剑身宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米。上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾践。

越州勾剑：指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。其中越王州勾剑尤为珍贵，是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。这把剑通体长56.2厘米，以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美，可与著名的越王勾践剑媲美。

步光：春秒时期越国名剑。《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。”

扁诸：古代剑名。《吴越春秋．夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。”

时耗：古代名剑。《越绝书．越绝外传．吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。”

长扬剑：春秋时代晚期的钢剑。因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。为我国被发现的第一柄古代钢剑。此剑茎长7.8厘米，身长30.6厘米，宽2-2.6厘米，脊厚0.7厘米。

长铗：古代宝剑名。较－般剑为长。《楚辞．九章．涉江》：“带长铗之陆离兮！”王逸注：“长挟，剑名，其所带长剑，楚人名为长铗也。王夫之通释：“长铗，剑也。”《战同策．齐策四》：“居有倾，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来兮’。”

阳剑:古代名剑。《文选．匕命》：“楚之阳剑，欧治所营。”

鹿卢：古代名剑。《宋书．符瑞志》：“宋太宗为徐州刺史，出镇彭城，昭太后赐以大珠，鹿卢剑，此剑是御服，占者以为嘉祥。”

定秦：古代名剑。相传为秦始皇所铸之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦始皇在位三十七岁，以三年岁次丁已，采北祗铜铸二剑，名曰‘定秦’，小篆书。李斯书，长三尺六十。”

诫剑：古代剑名。传说为秦昭王稷在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦昭王稷在位五十二年，以元年岁次丙午铸一剑，长三尺，铭曰‘诫’，大篆书。”

水心：古代名剑。《晋书．束哲传》：“又秦昭王以三月置酒河曲，见金人奉水心之剑。”

赤霄：汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”

斩蛇剑：又名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”参见“断蛇”条。

断蛇：古代剑名。《广雅．释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”参见“干胜” 条。

秀霸：汉光武帝刘秀所佩之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“（光武）未贵时，在南阳鄂山得一剑，文曰‘秀霸’，小篆刻，帝常服之。。”

分景：古代名剑。《汉武帝内传》：“王母腰佩分景之剑。”

崩剑：古代名剑。汉平帝所用的宝剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“汉平帝在位五年，以元始元年掘得一剑，上有帝名。因服之，大篆书。”

神龟：古代名剑。汉文帝剂恒在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“文帝恒在位二十三年，以初元十六年岁次庚午铸二剑，长三尺六寸，铭曰‘神龟’。多刻龟形以应大横之兆。”

随侯剑：古代剑名。《汉书．郊祀记》：“又以方土言，为随侯剑，宝玉、宝璧、周康宝鼎，立四祠于未央宫中。”

飞景：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午，选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景。”一作“蜚景”。元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞。”

流采：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二。参见“飞景”条。

华铤：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三。曹丕《典论》：“选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，以为三剑：一曰飞景，二曰流彩，三曰华铤。俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，励以，饰以文玉，表以通犀。”

孟德剑：三国时曹操所用之玉剑。因曹操字孟德，故名。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二年，于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰‘孟德’，王常服之。”

曹操对锋利刃：刀式古剑。剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”，故名。剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。1918年，山东济宁西关古墓中出土。

珠剑：古代名剑。《南史．羊侃传》：“魏帝壮之，赐以珠剑”。

杨修剑：古代名剑。为汉末文学家杨修的佩剑。剑身长一尺六寸八分，篆有“杨修”二字，柄长八寸，重十四两。便作圆环形，护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫铜质。《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字。

白虹：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。晋．崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”

紫电：二国吴在帝孙权所藏六柄名剑之二。王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之琥库。”参见“白虹”条。

辟邪：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。参见“白虹”条。

流星：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。唐．杨炯《杨盈川集．送刘校书从军》诗：“赤土流星剑，鸟号明月弓。”参见“白虹”条。

青冥：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。参见“白虹”条

百里：古代名剑。三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。参见“白虹”条。

千古剑：古代名剑。《万剑录》载：“孙权以黄武五年，采武昌钢铁作千古剑，万古刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南越炭作之。”

棠溪：古代名剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。故以之名剑。《楚辞．九叹．怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。”亦作剑的代称。

杨家山铁剑 ：我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 38.4厘米，剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。

七星剑：古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”

葱：齐桓公剑。《荀子．性恶》

阙：姜太公剑。《荀子．性恶》

录：周文王剑。《荀子．性恶》

曶：楚庄王剑。《荀子．性恶》

辟闾：阖闾剑。《荀子．性恶》

坚利侯：安禄山剑《古今注》

夺命龙：蜀王建剑《古今注》

兰叶：《小知录》引《山堂肆考》

流黄、挥精:《小知录》上元夫人剑《锦绣万花谷》

青萍：《陈琳．答东阿王笺》:“君侯体高世之才，秉青蓱（萍）,干将之器。”

结绿：《李白．与韩荆州书》：“庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。”

灵宝剑：古代名剑。宋．沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”

龙剑：

古代名剑。

刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。”

照胆：

古代剑名。

南朝。

梁。

陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。”

金剑：

古剑的一种。

《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。”

王氏剑：

古代名剑。

《五代史·冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。”

大剑：

古代剑名。

《五代史·史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。

’”

大梁氏剑：

南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。

《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。”

隋刃：

亦名浪剑。

剑身用毒药炼铸，伤人即死。

《新唐书·南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。

浪人所铸故亦名浪剑。”(注：浪人，指行踪不定之人)。

浪人剑：

古代名剑。

为浪人(行踪无定者)所铸。

《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。

玉柄龙：

古代名剑。

《事物异名录·武器·剑》：“汾阳王(郭子仪)诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。”

青龙剑：

唐代名剑。

唐·殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。”

疥痨宾：

古代剑名。

《唐书·顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”

青霜：

古代名剑。

此剑之剑光青凛若霜雪，故名。

唐·王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。”

鸦九剑：

唐代铸剑师张鸦九所造之剑。

唐。

白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”

灵宝剑：

古代名剑。

宋·沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。

古之所谓灵宝剑也。”

裴旻剑：

古代利剑。

宋·文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。”

鞘剑：

古代剑名。

《元史·何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。

遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。

命从木华黎选弃前锋。”

破山剑：

古代剑。

《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。

夜归语妻子，此何异而价至。

是庭中有石，偶以剑指之，立碎。

诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。

农夫苦问之。

曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”

青蛇：

古代剑名。

《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”

火精：

古代名剑。

《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。

云其国有山，方数百里，出神铁。

其山有瘅毒，不可轻为采取。

若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。

其剑之光如电，切金如泥。

以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。

唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”

折铁宝剑：

古代名剑。

状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。

剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。

《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。

单双手持之，无往不利。

此是古大将所用折铁宝剑。”

干将：

古代名剑名。

干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。

《吴越春秋·阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。

干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。

干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。

参见“莫邪”。

吴干：

指春秋时期吴国名剑“干将”。

《战国策·赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋·疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条

干胜：

古代名剑。

《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

雌雄剑：

①古代名剑。

晋·王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。

王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。

杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。

王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。

号‘干将’者雄，号‘莫邪’者雌。

其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。

②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。

莫邪：

古代宝剑名。

或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。

唐。

陆广微《吴地记·院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。

干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。

莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。

雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。

一说莫邪断发剪爪。

投于炉中，而后剑成。

参见“干将”。

墨阳：

古代名剑。

参见“干胜”条。

龙渊：

古代宝剑名。

相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。

欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。

楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其(纹)，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，(纹)从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”(见《越绝书·外传记宝剑》)“(纹)”即刃上碎锦式花纹。

唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉”。

又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿(见《晋书·张华传》)。

龙泉：

古代名剑。

亦称“龙渊剑”。

出自河南西平县。

取当地龙泉水淬剑而得名。

《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。

又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。

丰城剑：

古代名剑。

即龙泉、太阿剑。

《晋书·张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。

及吴平之后，紫气愈明。

华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。

华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。

’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。

’华即补焕为丰城令。

焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。

焕遣使送一剑与华，留一自佩。”

太阿：

古代宝剑名。

相传为欧冶子、干将所铸。

也作“泰阿”。

《战国策·韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。

《史记·李斯列传》：“服大阿之剑。

乘纤离之马”。

参见“龙渊”。

太哥：

“太阿剑”之异名。

敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”

泰阿：

春秋时期名剑之一。

这作宝剑的通称。

为铸剑名师欧冶子、干将所铸。

见《越绝书·越绝外传·记宝剑》。

《史记·李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。

一作“太阿”。

参见“太阿剑”条。

胜邪：

春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。

参见“湛卢”条。

工布：

古代名剑。

《越绝书·越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”参见“龙渊”

磐郢：

古代名剑。

《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。

一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。

湛卢：

古代宝剑名。

相传为春秋时人欧冶子所铸。

《越绝书·外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。

吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服。

君王按湛卢。”

另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。

晋·左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。

其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。

湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”(宋。

沈括《梦溪笔谈·器用》)而得名。

一作“冗卢”。

鱼肠：

春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。

汉·袁康《越绝书·外传·记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。

蟠钢：

“鱼肠”剑之别名。

宋·沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。

参见“鱼肠”条。

松纹：

古代名剑“鱼肠”之别称。

《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。

又谓之松经纬度。”

巨阙：

古代宝剑名。

相传为春秋时人欧冶子所铸。

《荀子·性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”参见“湛卢”。

纯钧：

古代宝剑名。

相传为春秋时人欧冶子所铸。

《越绝书·外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。

客有能相剑者名薛烛，王召而问之，(客曰)……扬其华，(揪)如芙蓉始出，观其(纹)(花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。

纯钩：

古代宝剑。

“纯钧”之异名。

《淮南子·修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条。

淳钧剑：

古代名剑。

相传为欧冶子所炼。

《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。

燕支：

古代名剑。

《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

蔡愉：

古代名剑。

参见“干胜”条。

画影：

传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。

《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。

若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”

腾空：

传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。

《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。

轩辕剑：

古代名剑。

《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。”

启剑：

古代剑名。

《吴越春秋·夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。

吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。”

时耗：

古代名剑。

《越绝书·越绝外传·吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。

时耗、鱼肠之剑在焉。”

长扬剑：

春秋时代晚期的钢剑。

因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。

为我国被发现的第一柄古代钢剑。

此剑茎长7.8厘米，身长30.6厘米，宽2-2.6厘米，脊厚0.7厘米。

太康：

古代名剑。

以此剑造于殷帝太康在位时，故名。

梁·陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。”

定光：

古代剑名。

传说殷帝太甲在位时所铸。

梁·陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。”

含光：

古代名剑。

春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。

《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。

一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。

’”

承影：

古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。

《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。

其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”

宵练：

古代名剑。

为春秋时期卫人孔周所藏。

《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。

其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。

一作“霄练”。

夏禹剑：

古代名剑。

传说为夏朝大禹时所铸。

《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”

铜剑：

古代剑名。

以铜铸成。

《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。”

锟鋙：

古代名剑。

《列子·汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。

亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。”

轻吕：

古代名剑。

《逸周书·克殷》：“武王答拜。

先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。”

镇岳尚方剑：

古代名剑。

相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。

梁·陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。”

掩日：

春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之一。

断水：

春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之二。

转魄：

春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。

悬翦：

春秋时期越王勾践所督造的八把长剑之四。

惊鲵：

春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之五。

灭魂：

春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。

却邪：

春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之七。

真刚：

春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。

光剑：

古代名剑。

春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。

剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自(乍)用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。

吴王剑：

古代名剑。

《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。”

吴王夫差剑：

古剑名。

为春秋时期吴国君主夫差所用。

河南辉县出土文物。

剑通体长59.1厘米，剑身宽厘米。

剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。”

吴王光剑：

古剑名。

为春秋时期吴国君至光所用。

安徽南陵县出土文物。

剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。

剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍(作)，用剑以战戍人。”

吴越剑：

古代名剑。

《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。”

永用剑：

古代名剑。

《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。

伍子胥剑：

春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。

清·俞越《茶香室三钞·伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥，时浮水面，人取之必病，弃之好安。”

必卢：

古代名剑。

《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。

参见“属镂”条。

属镂：

古代名剑。

《左传·鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。

《吴越春秋》作“属卢”；《广雅·释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子·成相》作“独鹿”。

参见“干胜”条

独鹿：

古代剑名。

《荀子·成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”。

“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。

越王勾践剑：

古剑名。

为春秋越国君主勾践所用。

湖北江陵县望北一号墓出土。

剑通体55.7厘米，剑身宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米。

上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。”鸠浅即勾践。

越州勾剑：

指春秋时越王朱勾之宝剑。

湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。

其中越王州勾剑尤为珍贵，是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。

这把剑通体长56.2厘米，以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美，可与著名的越王勾践剑媲美。

步光：

春秒时期越国名剑。

《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：‘闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。

’”

扁诸：

古代剑名。

《吴越春秋·夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。

吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。”

时耗：

古代名剑。

《越绝书·越绝外传·吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。

时耗、鱼肠之剑在焉。”

长扬剑：

春秋时代晚期的钢剑。

因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。

为我国被发现的第一柄古代钢剑。

此剑茎长7.8厘米，身长30.6厘米，宽2-2.6厘米，脊厚0.7厘米

长铗：

古代宝剑名。

较-般剑为长。

《楚辞.九章.涉江》：“带长铗之陆离兮！”王逸注：“长挟，剑名，其所带长剑，楚人名为长铗也。

王夫之通释：“长铗，剑也。”《战同策.齐策四》：“居有倾，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来兮’。”

阳剑：

古代名剑。

《文选.匕命》：“楚之阳剑，欧治所营。”

鹿卢：

古代名剑。

《宋书.符瑞志》：“宋太宗为徐州刺史，出镇彭城，昭太后赐以大珠，鹿卢剑，此剑是御服，占者以为嘉祥。”

定秦：

古代名剑。

相传为秦始皇所铸之剑。

梁.陶弘景《古今刀剑录》：“秦始皇在位三十七岁，以三年岁次丁已，采北祗铜铸二剑，名曰‘定秦’，小篆书。

李斯书，长三尺六十。”

诫剑：

古代剑名。

传说为秦昭王稷在位时所铸。

梁.陶弘景《古今刀剑录》：“秦昭王稷在位五十二年，以元年岁次丙午铸一剑，长三尺，铭曰‘诫’，大篆书。”

水心：

古代名剑。

《晋书.束哲传》：“又秦昭王以三月置酒河曲，见金人奉水心之剑。”

赤霄：

汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。

梁.陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”

斩蛇剑：

一名“斩蛇”。

汉高祖刘邦白蛇之宝剑。

《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”参见“断蛇”条。

断蛇：

古代剑名。

《广雅.释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”参见“干胜”条。

秀霸：

汉光武帝刘秀所佩之剑。

梁.陶弘景《古今刀剑录》：“(光武)未贵时，在南阳鄂山得一剑，文曰‘秀霸’，小篆刻，帝常服之……”

分景：

古代名剑。

《汉武帝内传》：“王母腰佩分景之剑。”

崩剑：

古代名剑。

汉平帝所用的宝剑。

梁.陶弘景《古今刀剑录》：“汉平帝在位五年，以元始元年掘得一剑，上有帝名。

因服之，大篆书。”

神龟：

古代名剑。

汉文帝剂恒在位时所铸。

梁.陶弘景《古今刀剑录》：“文帝恒在位二十三年，以初元十六年岁次庚午铸二剑，长三尺六寸，铭曰‘神龟’。

多刻龟形以应大横之兆。”

随侯剑：

古代剑名。

《汉书.郊祀记》：“又以方土言，为随侯剑，宝玉、宝璧、周康宝鼎，立四祠于未央宫中。”

飞景：

三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。

曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午，选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景。”一作“蜚景”。

元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞。”

流采：

三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二。

参见“飞景”条。

华铤：

三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三。

曹丕《典论》：“选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，以为三剑：一曰飞景，二曰流彩，三曰华铤。

俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，励以，饰以文玉，表以通犀。”

孟德剑：

三国时曹操所用之玉剑。

因曹操字孟德，故名。

梁.陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二年，于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰‘孟德’，王常服之。”

曹操对锋利刃：

刀式古剑。

剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”，故名。

剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。

剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。

1918年，山东济宁西关古墓中出土。

珠剑：

古代名剑。

《南史.羊侃传》：“魏帝壮之，赐以珠剑”。

杨修剑：

古代名剑。

为汉末文学家杨修的佩剑。

剑身长一尺六寸八分，篆有“杨修”二字，柄长八寸，重十四两。

便作圆环形，护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫铜质。

《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字。

白虹：

三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。

晋.崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”

紫电：

三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之二。

王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之琥库。”参见“白虹”条。

辟邪：

三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。

参见“白虹”条。

流星：

三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。

唐.杨炯《杨盈川集.送刘校书从军》诗：“赤土流星剑，鸟号明月弓。”参见“白虹”条。

青冥：

三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。

参见“白虹”条

百里：

古代名剑。

三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。

参见“白虹”条。

千古剑：

古代名剑。

《万剑录》载：“孙权以黄武五年，采武昌钢铁作千古剑，万古刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南越炭作之。”

棠溪：

古代名剑。

因战国时期棠溪(今河南舞阳县西南)地方出利剑。

故以之名剑。

《楚辞.九叹.怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。”亦作剑的代称。

杨家山铁剑：

我国现存最早的铁剑。

系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。

剑通体长38.4厘米，剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。

七星剑：

古代名剑。

剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。

《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”

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