谁是如来佛祖德二徒弟，他背后有什么样的身世？

名著《西游记》里，惊天动地、轰轰烈烈的取经运动，取回了多少经呢？其实不多，只有五千零四十八卷，合一藏之数。这比原先如来许下的“三藏共三十五部，该一万五千一百四十四卷”相差很远。

这些经书有什么用途？第八回如来介绍过“《法》一藏，谈天；《论》一藏，论地；《经》一藏，度鬼”，“乃是修真之径，正善之门”。第九十八回如来又介绍“我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆”，“盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也” 。由此看来，好好念经确实可以成仙了道，经也有度鬼的功能。

唐僧成佛并不是读经读来的，他是走路走来的。他成佛之后成的是什么道呢？第九十九回“可以与乾坤并久，日月同明，寿享长春，法身不朽”，这就是唐僧的成就。他有什么法力呢？从始至终他除了会念个紧箍咒，其它什么都不会。成佛之后常住灵山，再听如来讲法，可能才会增长自己的法力。

经是给谁的？唐僧取了这么久的经，大概只在陈家庄读一卷《宝常经》而已。所以经不是给唐僧的。是给李世民的吗？李世民阳寿已定，也不会读什么经。经最后留在了雁塔寺，抄写副本流传天下，普通人读了无用，只等有缘人来识破吧。

取经的意义到底是什么呢？当然，把经传到东土是表面的意思；打通东西之路可能才是如来真正想要实现的。东西之路其实也没有真正打通，像流沙河，鸿毛都漂不起的这种天险，也不是一般人能过得去的。取经真实的意义可能就是佛道两派斗法，如来清理西牛贺洲的道派势力才是重点。

唐僧在取经中扮演了什么样的角色呢？这个很明显，诱饵的作用大一些。至于取多少经，取得的经会不会读，这都与唐僧无关。

如来为什么让唐僧取经，换个人行不行？这是个关键问题，因为唐僧是如来的二徒弟金蝉子转世，别人当然不行。这也是取经的另一个重要意义，如来要培植自己的嫡传继承人。找个理由，明贬暗升，把最亲信的人派出国渡渡金，回来好明正言顺的当接班人。

佛灭度之后，到另一世佛出世之前，会有很长的时间，这段时间里世间没有佛，所以佛就选了地藏王作为代理佛，在佛不在世的时候，教化众生。代理佛是个非常重要的职务，显然不能随便找个人就完事了，一定是非常亲信之人。

于是，地藏王化身成为金蝉子，作为如来的二徒弟，就成为了最可靠的人选了（《西游记》原著有述，“那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右”）。那如来的大徒弟呢？二徒弟都如此重要，不用说，大徒弟有更重要的事做了，猜想应该跟随如来一起灭度，去了其它世界干大事去了。

最后还是有疑问，金蝉子到底是什么样的呢？答案是，金蝉子是不存在的。这里引用网友的一段文字：

我好无聊，为什么总是没有吃的呢，温泉这么暖，那几个仙女又来洗澡...唉啊，又掉下来了，还好掉在这件衣服上...等等，我还在你衣服上，不要穿啊...她在干什么，她在飞...可是她没有翅膀呀，那又有什么关系呢，她那么漂亮...咦！这里哪里...桃子！我喜欢！

......

“原来是只桃叶蝉！”

谁呀，谁呀，谁在说话？

“我乃西方极乐世界释迦牟尼尊者！”

什么，什么，七仙女、蟠桃...我不知道！

“你吃了我的桃子！”

桃子...哦，对，我的！...等等，为什么我能听得懂你说话？

“造化！造化！吃了蟠桃，你就不再是一只普通的虫子，从今往后，你就是我的二弟子，我给你起个名字叫金蝉子！可好？”

这段莫名奇妙的脑洞，如果用来解释金蝉子为什么叫金蝉倒是很合适。本来就是世间一只普通的桃叶蝉，结果掉到七仙女的衣服上，跟着上了天，七仙女摘桃的时候，它爬到蟠桃上吃了个够。然后呢，然后的事情很奇妙，正在啃一个桃的时候，这个桃被当成礼物送给了如来佛祖。如来发现了它，既然已经吃过仙桃了，你也长生了，正好我缺个可以点化的寄托，就把你送到人间十世轮回吧。于是，后面的故事就发生了……

佛祖的座下有四大弟子，分别是：摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提。佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

四大弟子：

1、摩诃迦叶

他专修头陀行，为第一次佛典结集的主持人。由于完成这次佛典结集任务，大迦叶遂名闻天下。其全名为"摩诃迦叶婆"，生于中印度王舍城附近摩诃婆罗村，父为有名的大富翁，夫妻结婚多年，苦无儿女，于是向毕钵罗树求子，遂生摩诃迦叶，乳名毕钵罗耶那。此子出生后，即具备三十二相，且一举一动都异于常人。八岁受婆罗门戒，已精通其中奥妙。

2、舍利弗

原名优婆底沙，全名为舍利弗多罗。关于舍利弗名字的由来，在《大智度论》里说："摩陀罗王有一女，其眼酷似舍利鸟(一种水禽)之眼，故名为舍利，下嫁帝沙，生有一子，取名为舍利弗。"因"弗多罗"三字译作子，故又称他为舍利子。幼时因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养，所以精通百科技艺。

3、目犍连

世间多称他目连尊者，译作大赞诵，或大胡豆。在《祖庭事苑》里说他"梵名大目犍连，姓采菽，传说上古有仙，居山寂处，常采绿豆而食，因以此为姓，目连之母即司此族。"目连本名为俱律陀，出生在王舍城北方的俱律陀村，父为王家之师，母名采菽。

4、须菩提

须菩提释作善吉、空生、善业，出生于舍卫城，是给孤独长者之弟、须摩那长者之子。他出家修道，起慈悲心，入无诤三昧，能常行善业，故名"善业"。他后来立志归入佛门，常好入空定，为十大弟子之一，被称为解空第一而驰名。般若的教理以尊者为祖。

四大菩萨：

1、文殊菩萨?

文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。据《文殊室利般涅槃经》记载，文殊生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭。后随释迦佛出家。

2、普贤菩萨?

普贤菩萨，是梵文音译，为我国佛教四大菩萨之一。《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”《大乘经》载：“入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。”

3、观音菩萨

观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的信仰，在佛教各种图像或造像中观音菩萨的像也最为常见，而且种类繁多，变化也极大。因此观音菩萨单独列出。观音又作观世音、观自在、光世音等。在佛教中，他是西方世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。

4、地藏菩萨?

地藏菩萨另有功德，也从地藏名义而来。《地藏十轮经》说，地藏菩萨能满众生所求，增长一切草木和农作物等，一切从地上生长的都得到丰硕收成。 这是农民所希望的。此经译出后少人弘扬，所以地藏菩萨这方面功德少人注意。 又《须弥藏经》说，地藏菩萨具有令众生增长精气，增进健康，祛除疾病的功德，是"大妙药"。

扩展资料：

佛陀的“十大弟子”相传是释迦牟尼的十大主要门徒。在释迦牟尼的众多弟子当中，其中有十位是最著名的，他们道行最出众，各有一方面的独特专能，并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴，成为原始佛教教团的中坚力量。

分别为：摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。

佛教传入中国后，中土的信徒从众多的菩萨中选出三位，组成“三大菩萨”，又称“三大士”，即文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。后来又加上了地藏菩萨，变成“四大士”。文殊代表大智，普贤代表大行，观音代表大悲，地藏代表大愿。

百度百科-十大弟子 （释迦牟尼的十大主要门徒）

百度百科-四大菩萨

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