人们通常所说的三魂七魄是什么意思？

人要死时七魄先散，然后三魂再离．

生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身．

人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。

运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。

卧禅子+(162237683) 10:40:36

在人身外部 天魂（即第八识见分） 地魂（即第八识相分）

人身体内部 天魂属阿赖耶识 命魂属第七识 地魂属第六识

命魂被外在天地二魂主宰的同时 也支撑着生自己命魂的天地二魂

当命魂转魂成智时 天地二魂就没有内外

天光与地相才能与人的色魂相合

才能得以显现出外在天魂地魂认知的形相。

这就是天眼通等神通的由来

卧禅子+(162237683) 10:40:48

天魂是（识阴） 人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧（想阴）。透过气力二魄和中枢魄，主行动（受阴）。通过精英二魄主身体主强健（色阴）。唯中枢一魄，乃为七魄的中心（行阴）

由想行识三阴，造作业因，而招感色受之果　覆盖了本来之真身

卧禅子+(162237683) 10:50:50

含藏识受无始熏习变成阿赖耶识　阿赖耶识见分自缘自己的见相二分　转变成第七识－第七识的见分又去证自己的见相二分　自变成第六识

含藏识是个非一非二之体　

其性是边满十方一切处　无所不在 来无所来 去无所去 故又名如来藏

含藏识之意是含识体　但它还没开发出来　所以叫含藏识　含藏识可以把他理解成是个体 或一个海平面

能了义分别作用的　称为识　　　　

含藏识受无始熏习变成阿赖耶识

阿赖耶识的开发　就可以理解成从大海击起的浪花

既然是识就能了义分别作用的　有识就有见与所见　分别叫见分和相分

这里可以把它理解成根与尘

此时阿赖耶识见分又去了义自己的见相二分　此时的阿赖耶识就不叫阿赖耶识了　叫第七识　既我执识　

此时第七识的见分又去了义自己的见相二分　自变成第六识

第八识和前五识都是现量境　就像照片　

第七六是比量境　就像比量照片里这个是什么那个是什么　

六七识是觉上生迷　执假为真　将自己转成的根尘所迷　　故此禅六祖大师说　六七因中转　八五果上圆

修就是要在六七识上下工夫　转识成智　就是把比量境转成现量境　对境不迷　八个识都是相互影响的　所以可以在任何一个识上一门深入下工夫　如一心摄耳根　一但耳根被摄其于诸根也多一一被摄 常常忆佛念佛守佛教义也是一种修法 是潜移默化的修

命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。

地球上的所有人联合构成了人类社会，那么所有人类的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会的社会。天有天的规律。地有地的法则。由每一个人的天魂和地魂，与相应的天社会和地社会，联合构成了能够影响人类前程的宇宙大运。

古人认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精。这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。

《玄怪录》载三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。崔环站判官院外，忽听到四声以杖击人声音，旋有阴吏出来对崔环传话：今且宽恕，只将你轻杖四板放归。崔环说：“此身不入，何以受刑？”阴吏说：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎胫合有杖痕？”崔环拉起衣一看，两胫上果然各有四条杖痕，且痛苦不堪，不能举足，只能匍匐而行。

清袁枚《续子不语》亦载：杭州风俗，新娘子过嫁时须手执宝瓶，内盛五古，入男家门后交换，然后放在米柜中。某日，一梁氏新娘执宝瓶过城门时，因守门人索钱吵闹受惊，随即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定，乃对人说：“我有三魂，一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”家人依言施行。新娘子说：“城门外魂已归矣，宝瓶中，魂为米柜所压，沿不能出，奈何？家人又依言施为，新娘病才好。

而梦笔生《续金瓶梅》中的沈花子也有三魂：一魂在阳间随身乞食，一魂留在阴间做饿鬼受罪，还有一魂在西门庆坟上守尸。某日清明，沈花子不小心摔死在路边。正遇上替西门庆守坟之魂，便把随身魂叫到西门庆坟内。两魂各诉其苦，甚至打起架来，随身魂怪守尸魂不该把他骗来，误了他清明节的好生意；守尸魂却怪他终日游食在外，让自己干守尸的苦差。直到土地神来把两魂叫去合入前身还阳才算了事。

袁枚《子不语-随园琐记》中曾自述：他某日病重高烧，感觉到有六七人纵横杂卧一床，他不想呻吟，但他们呻吟；他想静卧，但他们却摇醒他。后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了。原来，与他同卧之人，皆是他的三魂六魄

七魄，它层次要比魂要低，七魄明显地带有一些动物的残留信息。从它七魄的名字你也能看出来，有的叫“伏矢”、有的叫“尸狗”，像狗一样，而且它的这个七魄的颜色是黑色的。 我们的身体为何需要睡眠？人肯定每天要产生这种废物，产生这种垃圾，很多人情绪的平复啊都是在睡梦中完成的。熬夜的生活状态将会给我们带来怎样的伤害？

白天魂出来，晚上神出来。对。这些人就把那个魄啊，整个搞乱了。所以该吞贼的时候吞不了贼。所以这些人身体都会长出异物。刚才讲到魄，魄呢有几个……七个。颜色发黑。形状呢，我们说魂是三个人形的，而七魄是动物形。 有的像狗，有的像鱼，没发育好的，我说了，它的反射，相当于人的神经反射，不过脑子不动心。是吧？举个简单例子，看见美女你多看一眼，这是动魄了，你真爱上她，那是动魂了。我们说魂是红色的，人形，层次比较高。就是人经过几亿年，几亿万年，从一个三叶虫，小虫子，逐步像个鱼，像个猪这么一步步进化过来。我们中医当然承认这一点了。 但那些残留的那些信息呢，还有，就是动物的本能。我们说白了，我们有兽性，我们有动物的本能，很多人讨论的人之初性本善还是性本恶，我说那的看你的魂的力量大还是魄的力量大，在看看你的魂是多少个轮回了，是吧。你不能说逮着一个人，囫囵吞枣就说他是善或者恶，不见得。这个魄呢，就偏于动物的本性。我们举几个例子，七魄里面啊，我建议很多人，晚上，日入而息，要沉睡。因为什么？人的很多清除异己，就现代医学说的免疫功能，就说，身体工作一天了，有很多外界的虚邪贼风，或者外界的微生物，那些病毒啊细菌进来，人在什么时候把他们干掉。晚上睡觉的时候有一个魄把它干掉，你知道那个魄名字叫什么？

?第一个叫“吞贼”。吞，狼吞虎咽的“吞”，“贼”虚邪贼风。我们现在免疫系统里面有个细胞啊，免疫细胞叫“巨噬细胞”。就是说看见有细菌病毒了，我把你吞噬掉，那个形象就是“吞贼”。这是科学。中医就说了，我们有一个魄叫“吞贼”，结果好多人是什么，有一个成语叫“神魂颠倒”。神是什么时候工作？白天吧？魂呢？晚上吧？晚上是休息的。这些人就把魄啊整个搞乱了。所以该吞贼的时候吞不了贼，所以这些人，身体就会长出异物，先长个良性的，这瘤儿那瘤儿的，脂肪瘤儿、神经纤维瘤儿、乳腺增生、子宫肌瘤儿、卵巢囊肿……,全是异己。为什么长出来？为什么长出这些异己分子啊？“吞贼”的功能被削弱了！ 就是该让吞贼出来“吞贼”的时候，您老人家干别的去了。该睡就睡，是吧。电视是个吃人的行业。所以我们想一想，这个恶性肿瘤儿，有些人说长一恶性肿瘤儿，你想想它是个有形的物质。它怎么来的呢？前面是一个什么？无形的能量。再往前，是一种信息，或者说感情，或者不好的情绪。你想一想，人肯定每天要产生这种废物，产生这种垃圾，或者有异己的东西进来，你看很多人的情绪平复，都是在睡梦中完成的。 第二天早上起来就好了。祝你做个美梦。本来想捡个钱包，诶，晚上做梦捡了，第二天还心情挺好。莫名其妙的。我这其实这叫什么，人体在自我修复，“吞贼”呀，就是我把他的魄的功能，慢慢修复，它慢慢把那些脏东西全部干掉了，人又活得清爽了。所以你看七魄里面一个魄叫“吞贼”。

?第二个叫“尸狗”。为什么有的人睡不着，有的人又不易醒？过度警觉，是吧。洗手间马桶滴了点水，睡不着觉。另一个极端是过度不警觉，睡得跟死狗似的。你看,哪个魄出问题了，“尸狗”。为什么小孩眼睛明亮，人老却珠黄了呢？为什么有些人出现便秘呀，尿不出来，为什么除不掉呢，您的一个魄又出问题了。 “尸狗”。什么意思呢?这个狗啊，我们说，看家护院它非常警觉，另外呢，前面它加了个“尸”，“尸狗”本来是很矛盾的。其实这代表人的一个魄，就是说人即便睡着了，他对周围是有感知的。您这个魄力好的话，就是外面有人敲门或者有人要偷你家东西……站起来把门开了。哈哈哈……有警觉，但是这个魄要出问题，就会出现两个极端。一个是什么，过度警觉。是吧？洗手间马桶滴了点水，睡不着觉，太警觉了，然后明天早晨6点要早起，结果一晚上都不睡，上个闹钟也起来半夜看看，过度警觉。另一个极端是……睡得跟死狗似的，沉睡不起。所以我们在平时里面，病人也能接触到这样的病，一看，哪个魄出问题了？尸狗。 调“尸狗”怎么调呢？任何的这些神、灵、魂魄的病，都要治心。所以心就像一个指挥家一样，调整整个身体节奏。君主之官，神明出焉？我们说的这些高级层次上的病。其实全都是心病。人到了出现魂魄问题的话，病得不轻。一般都是心病，都是情志上的……思想不通……到这儿了都是心病。

?第三个叫“除秽”。“除秽”和这个“吞贼”有什么关系呢？“贼”是外贼。“秽”是什么？内秽。就是自己代谢产生的废物。我经常给大家说，我说人应该最好睡觉时间是什么？是三焦工作的那个时间，三焦又叫什么？我们中医，我这派理论叫胰腺。胰腺。洗手的那个东西叫什么？胰子。洗干净了嘛。是不是除秽的呀。其实人在比如说9点到11点，就是三焦，也就是我们说的亥时。亥时。睡觉的话，这个除秽功能发挥到极致。 所以很多人说老年人只要想长寿看完《新闻联播》就睡。对呀。而且你看我们现在江河污染，代表反映到我们身体里面血液也污染，有些人血液里面出现很多油脂，有些人出现了什么叫尿酸。你听这名，怎么尿酸跑到血里面了。还有人五脏本来藏精的，现在五脏变成了脏。写简化字写的。本来繁体字是西藏的藏。它给简化成脏了。 老写这个符嘛，就应了。这些出现了这种脏器藏污纳垢，血液里面出现这种污秽，还有人我们看小孩子，哎呀，眼睛那么清澈明亮，人活着；活着眼睛就变得污浊。人老珠黄。这些秽物为什么留在你体内，为什么有些人出现便秘，尿不出来，大便也不痛快，这也是污秽呀。为什么除不掉呢？您的一个魄又出问题了。除秽。 第四个叫“臭（xiù）肺”，或者“臭（choù）肺”。这个“臭”就是我们闻味道那个“嗅”觉那个嗅去掉口字边。其实就是“臭肺”。什么意思？你睡着了以后你还有呼吸吧？你是均匀的呼吸，你是有“呼”有“吸”，还有那个“息”,就是那个休息的息。对。一个自心。。很多人就不认识这个字。什么叫息？我休息不好，我说你是休不好？还是息不好？“休”是这个肉身就是放倒了靠着树啊个靠着个木。那个息是什么？就是说健康的人呼和吸之间是有停顿的。 这个停顿叫息。这个息越长说明什么，肺活量越大或者是吐纳呼吸的功能越好。不健康的人是什么？上气不接下气，根本没有停顿，就没有息，生命不止战斗不息。所以这个人在睡着以后，这个呼吸功能很有意思，就是说它同时受两套系统支配，你像我们其他的功能，比如心跳、胃肠蠕动它受心神控制，或着说，我们说受魂魄控制，它不受你意识控制，你不能说我的心跳快点慢点，是吧？但是这个肺的功能，它同时受两套系统控制，你可以不管它，它自己在那儿呼吸，你睡着了它也可以呼吸。你也可以什么,用意识控制它，就是什么，喘喘气，调调。 所以肺正好是我们心神，天赋的心神和后天的意识中间的一个……一个交接地带。桥梁。所以我们说，影响到你的心神，又影响想不到的话，你怎么办呢？通过调整呼吸，调息来搭个桥过去。人在睡觉以后呢，这个呼吸非常重要。这等于是废话，要么就憋死了嘛，但现在的话真有憋死的呀。很多人晚上打呼噜，打到一半突然停在那儿，很吓人的，你赶紧摸一下……呼吸睡眠暂停综合症。啊，其实呢，就是我们说“臭肺”不工作了。，这个“臭肺”不工作以后呢，开始是呼吸暂停，最后呢心跳骤停。其实平常很少人有注意到呼和吸之间这短暂…… 很多人不认识那个字，包括我，我也是最近几年研究汉字，息是什么？到最后我读南怀瑾老师的书，人家给我一下指清了，息是呼和吸之间的停顿。我突然意识到，哦，原来如此。人生也就在这一呼一吸之间。对吧？孙思邈老先生他们那个东西里面讲过，人一生一天有多少、多少吸，一年有多少吸，对吧，他是有定数的。 心跳呼吸都有定数。当然我们一般来看就是呼吸就是那种非常缓，不急的人。包括心跳相对慢的人，这些人都是长寿的人。呼吸急迫，窘迫的人,上气不接下气的人，甚至张口抬肩去喘，去哮,哮喘的人。这些人都活不长。刘力红老师曾经讲过这件事情,他说人生什么叫“气数”？就是呼吸的次数。对吧?。你是呼吸的短，那么你就整个数量用得快，你很快就没了。所以很多人经脉通畅以后他呼吸呀都能透得很深。就是一口气下去到脚后跟了。我们现在人都是什么？呼吸呼吸很浅表…… 慢慢浅表；浅表最后一口起捯不上来——咽了气了。提醒大家，如果您在有意识的想到自己正在呼吸的时候，你就是一个人，然后呢,当你呼吸的时候想想尽可能的把气往下引。如果不能到脚后跟，起码能够到丹田。如果不能到丹田，起码能到肚脐眼。 我周围有些朋友先参加晚会，十点钟晚会散了再去吃夜宵，折腾到四五点，我一看就是活活把那个魄弄死，最后身上开始长东西了。所以很多人都是无知死的，不是累死的，是无知死的。死于无知。你看一人身体健康不健康，你就看他早晨。有些人睡了一天了，八、九个小时还是那么累。

?第五个魄叫“雀阴”。请问这是什么意思？这个魄呢，是指我们的生殖功能在晚上得以恢复。所以人的性功能的恢复也是在晚上以后，魄在工作，把它恢复起来。所以人家说做夫妻运动在睡前，然后你第二天休息一下，这功能弱了，可能一周以后才能“性致勃勃”。再弱一点，一年。再弱起不来了，是吧？是说明这个魄力弱了。还有人表现什么？这个功能不仅衰弱，而且有外面邪气进来。性梦。《伤寒论》或者是《金匮要略》对这方面都有论述，我的病人里面也有。就是说男人梦遗，就是突然在梦里面云雨一番。《红楼梦》里面有个贾瑞，单相思爱上了王熙凤。王熙凤又毒设相思局，给人约上，然后让人家冻一晚上，还给人身上泼粪，最后闹得那哥们儿回去，那叫什么？落魄，啊，落荒而逃，弄得人家最后看着风月宝鉴死的。看这面，王熙凤招手；看那面，一个骷髅头，最后精竭而亡。就是当一个人失精以后，他的神就不足，神不足了以后，又容易被外界的这些信息、能量干扰，这些人都要去调他的魄。我记得上次我们讲魂的时候，讲灵魂的“灵”的时候，我说中药里面有能治的。这个药叫茯苓。 土茯苓是你们广州人煲汤，去湿热的，营养过剩去湿热的。但我们这个茯苓是松树上结的那个真菌块，菌块。把它切好了，有时候会拌点朱砂用。这是通灵的。朱砂是祛邪气的。我看以前那些道士用这种东西。朱砂是一种矿物吧。朱砂是一种矿物，硫化汞，朱砂加热以后分解成硫磺和水银，这是古代炼丹的这些人发现的。朱砂本身的那个红色我们叫正红色，就跟我们的心血和我们的心神——就是那个“魂”的颜色是一样的。传说中的中国红就是那个颜色？就是皇帝那个批御笔，御批都是用那个朱砂。那个颜色也是千百年不褪。这个通魄的药，想过没有？琥珀。我们碰到这些魄出了问题的人，经常会开点琥珀粉，一克，三克，冲服。你谁能说，拍着胸脯说百分之百，因人而异，这是我们说讲中医的道理。厚朴这味药也能通魄。 这是我们用到了。如果这个人出现了这个“雀阴”，这个魄出了问题，就会出现这一系列的混乱，啊，我们说有的人会遗精，有的人会梦遗，有的人会出现白带过多。这些药呢，我们中医都有调它的方法，我们还会用到一些矿物药，比如说要用到“龙骨”。史前动物的化石。现在龙骨药店还是有卖的吗？有的是文物，你比如说在民国初年发现的那个龙骨，所谓的龙骨是殷墟甲骨的那些残片。 他把它，就是安阳那个出土的这些甲骨残片，包括一些龟板、鳖甲的残片，还有一些牛的那个肩胛骨的残片，有些人把它当龙骨来用，其实真正的龙骨是化石，动物的化石。不见得是恐龙，也许有其他的动物。它多少年形成了化石，我们把它用来作为什么？驱邪气，安定人的魂魄的。以中医真的是个非常伟大的行业，哈，中医这个学……本身是个非常伟大的学问，它也通到了整个中国文化太美的序列里面。 人在熟睡的时候有一魄在工作，就把想在你身体里面聚众滋事的，不管它是热毒，还是寒毒，它给它散了。散了以后呢，又分成小块，那个“吞贼”来了，啪啪，给它吞了，然后那个除秽的来了，把它排除掉。你看看一系列（流水线）！哪些行为又是解毒的误区？我周围有一些朋友，先参加晚会，十点钟晚会散了再去吃夜宵，折腾到四五点，我一看就是活活把那个魄弄死，最后身上开始长东西了。所以很多人都是无知死的，不是累死的！是无知死的！死于无知。

?第六个叫“非毒”，非洲的“非”，毒药的“毒”！什么叫“毒”啊？我觉得就是让我们身体失去平衡的那种力量吧！不是，我们经常说“毒害”，是把什么？毒就等于害，一说这人有毒，他意思就是说有害。毒可不见得是害，那毒是什么呢？是药三分毒。神农尝百草，一日遇七十毒。什么叫“毒”？毒呀，我们经常说这个人眼很毒。手毒，眼毒、手毒什么意思？凝聚。它能够把他气或者神聚到一点，这叫毒。就是当一个东西它是……比如说我们说一个镜子，它照太阳光，它就是个太阳光。但要是个凸透镜呢？一聚了以后它会着火，这叫什么？火毒！是吧！喝一杯凉水，当这个凉水凝聚成一块冰你再吃，凝聚，就是说当我们精气是散的时候，它没什么用。好钢用在刀刃上，当他聚精会神、精诚所至的时候，它就形成了一种超强的力量。什么叫“非毒”？ 就是不要聚在一起。对，散了散了，散开。深刻啊，深刻、深刻。诶，“非毒”就是把这个东西给散开。人在熟睡的时候，有一个魄在工作，就把想在你身体里面聚众滋事的，不管它是热毒还是寒毒，它给它散了。散了以后呢，分小块以后，那个“吞贼”来了，给它吞了。然后那个除秽来了，把它排除掉。你看看，一系列，流水线。所以我们经常说解毒解毒，什么意思？就把凝聚成，快成事的那个东西……聚集，毒，聚才成毒，一散……所以我们平常买牛黄解毒丸，这个解毒丸，我说你们可能把清热很肤浅地理解成解毒了。真正解毒，疱丁解牛，是内部把它结构瓦解了，这叫解。如果外部给你有捆绑，那叫释。我们经常说“你给我解释一下”，我说你是让我解一下，还是释一下。还有我们经常说稀释，也是“非毒”，是吧。 化开它嘛。你吃一个菜，盐放多了，齁齁的，过遍水，稀释开了。所以这个“非毒”啊，你们想一想，那个癌症，那个肿瘤，它不就是聚了嘛，是吧。它就是徒有人在那儿号召，徒有能量在那支撑，它聚不起来，是吧？它成不了气候。所以说好好去睡觉。我见过几个例子，去年去世了一个年轻女演员，她说她演戏、拍**，五天五夜没睡觉，人都木了。所以想一想，睡着以后干吗？“非毒”。，我们身上这个所谓的免疫系统，其实可以拆解成若干功能的……拆解成一系列的。道家都把它发现了，而且给它以适当的名称。而且名字很精准。你看看多漂亮！起得？精准。精确制导炸弹。一看这聚了一个东西，我们很多人是自己发现乳腺癌，摸了半天，诶，这怎么长了东西，再看有橘皮一样的皮肤恶变，然后到医院检查，然后还得做病理切片，说你得癌症了。你想想，你的身体本来有清除这一套功能的、完善的这么一套组织，你怎么不让它工作？一看这人，失魂落魄。 没睡好，“非毒”。晚上睡觉时工作的。你那会去兴奋，去应酬。我看见我周围有一些朋友，先参加晚会，10点钟晚会散了，再去吃夜宵，吃夜宵完了再去喝红酒，然后就折腾到四五点。我一看，就活活把那个魄弄死，最后身上开始长东西了。死于无知，死于无觉。那个觉就是魄。对。觉者。 刚才讲到“非毒”，还有呢？

最后一个魄。人一说，道家管睡觉你知道叫什么？叫什么？小死。就是人沉沉睡去以后，好像是死了吧。其实干嘛呢？养精蓄锐。充电，恢复。包括我们说“吞贼”啊、除秽啊，这个“非毒”。但是还有一件重要的事，它除了在清除异物以外，它还要长新东西呢。是吧，早上起来焕然一新，一个鲤鱼打挺起了床，觉得这一天，一日之际在于晨，我兴致勃勃要去干……他除了那个勃勃，还有那个勃勃。你看一个人身体健康不健康，你就看他早晨。好多人早上一醒，哎哟，又他妈一天。又他什么一天。有些人就，哎哟，一天，起来，精神焕发、容光焕发的。这有些人睡了一天了，甚至八九个小时还是那么累。 说明什么？他没产生他的精。那么产生这个精的功能，又是一个魄。为什么有人一觉醒来神清气爽，有人却仍感疲惫？所以很多人精气不足，这也是什么？没有很好地“伏矢”工作，把它去塑造成形，转化为人的精气。时下盛行的洗肠行为，中医却为何认为并不可取？老洗肠人自以为很干净，人工除秽。其实呢，所谓的污秽和糟粕也就是一线之隔。

?第七个叫“伏矢”。矢，伏是潜伏的“伏”，矢是那个射箭那个有的放矢，“伏矢”那个矢。但这个矢呢……古代是个通假字。相当于我们说那个屎尿的屎。就说人的精从哪来的？我们都知道，脑袋里面是存精的，精髓。但是真正化生精气的地方在丹田。丹田在哪？肚脐下面，这个地方叫关元。那这个地方解剖打开都是我们叫屎肠子呀。 这些屎肠子是什么地方？都是沼气生成。都是那些我们认为的所谓的糟粕潜伏在里面的地方。那我以前还讲过，我说那人干吗要长个大肠？真接小肠一窝清浊完了，好的留下来，不好的扔出去完了。为什么在那儿……糟粕在那留那么长时间，而结肠、升结肠、横结肠、降结肠留那儿，那么多东西在那发酵。那是什么？“大肠者，传导之官，变化出焉。”什么叫变？什么叫化？有形的物理变化叫变。原来是松散的、聚不成型的，给它捏成块、成个条……化呢？人的精气就是从这儿发酵，大肠杆菌，然后其他的有益菌在这儿发酵，帮助你把这些糟粕化腐朽为神奇。 这是“伏矢”干的。所以很多人精气不足，我们说好汉经不住三泡稀，吃了就拉，拉出了以后，精哪儿了？没了。没有机会去化。还有人出现什么五更泄。大早上起来冲到厕所里面哗哗哗，水一样一泻千里，这也是没有很好地“伏矢”工作，把它去塑造成形转化为人的精气，这也是魄在工作。 所以人一码……码屎码成一条，是吧？这也是很伟大的一个功能。首先这个大肠是什么？有力量的，你没有力量怎么把它塑造成形。第二，人到大肠里面充满了污浊的东西以后，人拉出屎是细的，跟面条一样，为什么？大肠内部那腔里面充满了其他异物。是吧，所以人通过他的排便能判断出什么？他的心的功能、他的肾的功能，其次才是大肠的功能，这就是“伏矢”干的。很多人滥用抗生素以后，把大肠里面的菌全杀掉了，还有人就是蠢货去洗肠子嘛，就根本不给“伏矢”，“伏矢”本来兴冲冲出来要工作，突然发现…… 有战场，没原料！所以那些人老洗肠子的人自以为很干净了，人工除秽，其实所谓的污秽和糟粕也就是一线之隔。你把它转化得好，你有精气神；转化不好呢，那就变成伤害自己的异物。所以正常的人是什么？晚上，比如说晚饭以后，然后经过一夜的工作，“伏矢”充分地把你的那些糟粕屎尿转化成精气，然后早晨起来以后，就是大肠工作的时间，五点到七点正常排成形的便，而且排得很爽快。这个时候说明你的这个，精气是足的。老不大便，要不就泄肚子的人，一看就是清气不足。 那精气不足，就会导致其他的一些……其他跟着就来了。

稍微总结一下，三魂七魄，“三魂七魄毕具，乃成为人”。这就是我们岐伯，黄帝的老师告诫给黄帝的，就是说人是从哪里来的，人需要具备什么？除了具备肉身，啊，“血气已和，荣卫已通。”黄帝曰：何者为神？血气已和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。——《黄帝内经?灵枢》第五十四篇 二三十个字里面，我们也可以看到，中国文化的力量，它可以在那么简短的，啊，这个文字里面，把一个人怎么成为一个人，这么伟大的问题讲述清楚，所以《黄帝内经》真是一本很伟大的书。 其实呢，，就是说，人如果得病的话，那就是什么？身、心、灵，对吧？我们现在讲身，身得病，体得病，我们现在都去做体检。我说你们怎么不做个身检？很多人做完身检，我说你怎么不做个心检？不检检你的魂，不检检你的魄？中医有这一套，就需要我们将来，把它发扬光大。因为他任何一个魂魄出现了弱，或者过亢，或者是失去了这个功能的话，人就会得相关的一系列疾病。

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