关于奈何桥、三生石、望乡台和忘川河的资料。

“忘川河”:

传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由“忘川河”划之为分界。“忘川河”水呈血**，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面， 走过忘川就会忘记尘世中的一切。

这是我在百度知道上找的，按我个人的看法，这个和希腊的那条冥河有很多相似之处。黄泉路 奈何桥上道奈何,　是非不渡忘川河.　三生石前无对错,　望乡台边会孟婆.这块名叫三生石的石头，千百年来一直伫立在奈何桥边，张望着地狱中那些准备喝下孟婆汤，然后轮回投胎的人们。它在无言之中见证了无数人的苦与乐，惯看了多少人的悲与喜，听过了多少人的笑与啼。如果三生石有灵，它也许会为这匆匆来去的芸芸众生恸哭流涕；如果三生石有情，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生黯然神伤；如果三生石有义，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生仰天长啸。但即使是它的有灵、有情、有义，怕也不会为这芸芸众生发出一声哀叹。千年百年，当它日日朝朝看着那来了又去，去了又来的芸芸众生，它已知晓，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？ 都是在百度大神哪儿找的。

人死后头七烧望乡台有什么用

曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”?

在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。

　曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花?

关于石蒜的传说

传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。?

他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。?

神怪罪下来，这也是意料之中的。?

曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。?

这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。?

相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，桥的对岸有一个土台叫望乡台，望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府（丰都鬼城）......?

鬼门关?

相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。?

谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”?

鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用**的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。?

黄泉路和彼岸花?

泉路上无客栈，步履匆匆心留恋?

过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。?

在黄泉路上有火红的彼岸花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,?又因其红的似火而被喻为”火照之路”?也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。?

p.s.?人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。?

引文：?

“彼岸花，花开开彼岸。花花相映不见叶，叶叶相衬不见花，花叶生生两不见,相念相惜永相失!”?

“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”?

奈何桥?

忘川河上奈河桥，奈河，奈何，奈若何！?

关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层?。?

河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。?

孟婆汤?

奈何桥横忘川河，桥亭之上有孟婆，孟婆手中孟婆汤，喝下此汤永相忘。?

孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世……?

一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。?

不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。?

喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐?

前生再怎么深恋,走在这奈何桥上也是步履稳稳不乱丝毫

心静如镜,心沉如石

桥这边寂寂无声,因为心死,失了往生的记忆

桥那边哀哀呛天,因为心动,忘不掉的牵牵缠缠?

只要喝了她的汤药,前世今生的宿怨便会忘得干干净净,来世重新为人,?

牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，?

这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。?

忘川河?

又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血**，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸.......?

当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。?

千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你；?

千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；?

千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。

人死后头七烧望乡台是一种民间习俗，据说可以让人在死后的灵魂得到安慰和满足，同时也可以表达对死者的思念和敬意。

望乡台是一种象征性的建筑，通常是一个高台或者一座小山，上面放置着死者的牌位或者画像，以供死者在阴间使用。烧望乡台是一种仪式，通常是在死后的第七天晚上举行，家人或者亲友会在望乡台上点燃纸钱、蜡烛、香等物品，然后进行祭拜。这个仪式是为了让死者在阴间能够看到自己的亲人，感受到亲人的关爱和温暖。

需要注意的是，烧望乡台并不是必须的，也不是所有人都信仰这个习俗。因此，如果您没有信仰或者没有这个习俗，可以不必参与。

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