史料的辨伪和校勘是怎样的？

史书的辨伪

梁启超在《中国历史研究法》中提出了鉴别伪书的十二条公例：

①其书前代从未著录或绝无人征引而突然出现者，十有九皆伪。

②其书虽前代有著录，然久经散佚，乃忽有一异本突出，篇数和内容与旧本完全不同者，十有九皆伪。

③其书不问有无旧本，但今本来历不明者，即不可轻信。

④其书流传之绪，从他方面可以考见，而因以证明今本题某人旧撰为不明确者。

⑤其书原本经前人征引，确有佐证，而今本与之歧义者，则今本必伪。

⑥某书题某撰，而书中所载事迹在本人后者，则全书或全伪或一部分伪。

⑦其书虽真，然一部分经后人窜乱之迹既确凿有据，则对于其书之全体，需甚加选择。

⑧书中所言，确与事实相反者，则其书必伪。

⑨两书同载一事绝对矛盾者，则必有一伪或二俱伪。

⑩各时代之文体，盖有天然界划，多读书者自能知之，故后人伪作之书，有不必从字句求枝叶之反证，但一望文体，即能断其伪者。

史料的校勘

陈垣所著的《校勘学释例》提出了“校法四则”：

①对校法：校勘中嘴简单、稳当的做法。即以童书的祖本与别本对读，遇有不同之处，则注于旁，此法日的在校异同，不校是非，其短处在不负责任，虽祖本或别本有误，亦照录之。

②本校法：即以本书前后互证，选摘异同处，进行比较判定，以求知其中谬误之处。

③他校法：即以他书来校本书。凡是本书采自前人版本的，可用前人之书校定；如本书为后人引用，可用后人之书校定。此法涉及书范围广、耗时长、费力。

④理校法：根据书文的体制和遣词造句的特色，对书本的内容加以校勘的方法。

地方课程和校本课程区别例子如下：

地方课程：

各地自主开发，省厅审批。规定性与自主开发性相结合)环境教育、安全教育、书法、传统文化、健康教育、人生规划。

校本课程：

各校自主开发，完全由学校自主开发，接受上级业务部门的指导，发明与创意、环保让生活更美好、语文学科的学法指导、名作赏析、阅读写作、英语学科的写作方法指导、英语兴趣小组、英语奥赛辅导、社团课程等都属于校本课程。

区别：

地方课程是在国家规定的各个教育阶段的课程计划内，由省一级教育行。政部门或其授权的教育部门依据当地的政治、经济、文化、民族等发展需要而开发的课程。地方课程在充分利用地方教育资源、反映基础教育的地域特点、增强课程的地方适应性方面，有着重要价值。如信息技术教育就属于地方课程。

校本课程是国家基础教育课程设置实验方案中的一个部分，指学校自行规划、设计、实施的课程。校本课程开发从其本质上说是学校教育共同体在学校一级对课程的规划、设计、实施与评价的所有活动。其基本定位是非学术性或者说是兴趣性的，以发展学生个性为目标指向，课程开发的主体是教师而不是专家。

校本课程是对国家课程、地方课程的丰富和补充，其开发的目的是满足学生和社区的发展需要。校本课程不是与国家课程、地方课程相割裂，它必须与国家课程、地方课程套配实施。

所以在开发校本课程时，学校应根据本省课程计划的有关规定，从当地社区、学校的实际出发，制订实施方案，同时结合传统和优势，开发适合自己本校实际情况的校本课程，提供给不同需求的学生选择，充分发挥国家课程、地方课程和校本课程对学生发展的不同价值。

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