云肩的简介

云肩的形成历史，秦汉以前的文献尚无有关文字记载，从服饰款式看，其当受北方游牧民族观念的影响，是外来的服饰样式。其图象资料，最早见于敦煌隋代壁画，已经中国化的观音菩萨身披云肩。云肩，在汉民族中盛行，至迟在唐宋时期，上层贵族社会服饰已经流行“五云裘”衣，云肩盛装了。云肩，隋

唐时虽披在外来的菩萨肩上，却与本土文化道家思想关系密切；虽然来自外来民族服饰文化，却由于崇拜天的意识内因，化为我用，从而成为“天人合一”空灵恢宏的民族服饰文化典范。 云肩，“天人合一”的文化创意，来自于中国为代表的东方文化思维方式，是综合性的讲究万物之间的相互包容与和谐。中国，自古以来，是世界上较早以农立国的民族，而农业是人类伟大的发现；农业定居后，人们重视天象气候变化与人的生存环境综合性关系，反映在代表社会意识的哲学上，道家思想天与人的“天人合一”哲理观念，用现代语来说，也就是早在二三千年前的春秋战国，中国古人便已重视了“道法自然”，人与自然的和谐关系了；这也是云肩的“天人合一”文化创意，在中国服饰文化中的价值。

云肩的构想，与中国建筑的意境一致，审美情趣，脉脉相通。譬如，中国古代宫廷建筑，讲究四方四合，直到明、清建筑带有宗教祭天的天坛，典型地象征了中国“天圆地方”的造景观念：祈年殿伞形的圆屋顶象征天，方形的祭天拜台象征地；以天坛建筑物为中心，四周为参天柏树挡住了人的视线，也挡住了喧嚣的红尘，天坛建筑虽然高度并不太高，仰望天空，但给人的感觉，仿佛人就置身于天际之间，令人憬然醒悟，中国的意象思维之含蓄高超。再看，中国服饰云肩的整体造型，打开来，从平面图观看，外圆内方，象征天圆地方；立体地观看，穿在人的身上，云肩上刺绣的“一年景”四季花果，四周垂吊着绿色长穗，恰似大自然的森林一般，笼罩住人的主体，给人的感知，和天坛建筑一样，也有“天人合一”的深刻内涵。东方的意象思维，和西方的具象思维——直白方式的创意作一比较：西方沟通人与天的崇教建筑，教堂塔尖高耸直插云霄，西方服饰的时装设计，表现人与自然的关系，用具象的瓜果直接装饰于人戴的帽子之上；而中国服饰云肩的“天人合一”创意，文化内涵要比西方服饰，更富有诗意，包罗万象，博大精深，耐人寻味。

云肩之美名的确定得益于它的色彩斑斓、奇工意巧，披在女性的肩头仿若朝云彩月，又似雨后云霞，是中国古代女性服饰的重要组成部分。在历史的漫漫长河之中，汉族吸收了其他民族的服饰文化，才形成了美丽的云肩，这也是汉族独特的服饰部件之一，其中代表的民族服饰文化更是意义丰富。

云肩最开始出现的时候是在隋朝，这是中国历史上的第二次民族大融合，此时人们的生活在衣食住行方面都有了很大的发展。隋朝统一中国大部分地区后，各民族的文化开始融合，形成了独特的云肩文化，一直到清朝，云肩都是中国古代女性的必备衣饰。而在使用之时，女性会将云肩披上肩头，并围绕脖颈一周，在秀美的衣物之上锦上添花。

她们会在一些重要的场合佩戴云肩，比如时令节气以及婚嫁之时，而不论是上层贵族还是底层百姓，只要是女性，就必须得有一条搭配衣裙的云肩。而一条精巧细美的云肩的制作是需要很长时间的，它的绣纹和针法都各有不同，绣纹比如说在每一片云子上绣有虫鸟花草或者是戏文故事，而针法如挽针、滚针、钉线、圈金、齐针等，样式也较为繁多。

云肩在使用之时常常还会搭配一些其他的小饰物，比如说小银铃，民间常常会在每片云子的吊穗上缀好银铃，每当新娘子婷婷袅袅地走动时，肩上的银铃也会随之而动，悦耳动听，不仅满足了看客们的观赏需求，还赋之于流动的乐曲之妙。这样一条精致的云肩对于新人来说，代表着他们会在新婚大礼之后步入新的生活，一如云肩一般，似朝云彩月，若雨后云霞，皆旭日灿阳。

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