素书全鉴（4）

原典

仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其所成。

张氏注曰

仁之为体如天，天无不覆；如海，海无不容；如雨露，雨露无不润。慈惠恻隐，所以用仁者也。非（有以心）亲于天下，而天下自亲之。无一夫不获其所，无一物不获其生。《书》曰：“鸟、兽、鱼、鳖咸苦。”《诗》曰：“敦佊行苇，牛羊勿践履。”其仁之至也。

王氏点评

己所不欲，勿施于人。若行恩惠，人自相亲。责人之心责己，恕己之心恕人。能行义让，必无所争也。仁者，人之所亲，恤孤念寡，周急济困，是慈惠之心；人之苦楚，思与同忧；我子快乐，与人同乐，是恻隐之心。若知慈惠、恻隐之道，必不肯妨误人之生理，各遂艺业、营生、成家、富国之道。

译释

在《论语》一书中，“仁”字出现了两百多次，孔子没有给“仁”字下过明确的定义。韩愈说“仁”是博爱。仁，是人所追求，所渴望亲近的东西。人有了慈惠恻隐的心，他才会是仁者。

张氏说，仁如果用物来形容，如天，天下都在它的覆盖下；如海，可以容纳一切；如雨露，它湿润万物。心怀仁慈的人，就是无心亲近天下，天下人自然而然的亲近他。天下万物都因仁而得其所，获其生。

真正的仁者，总能设身处地的为别人着想。他们严以律己，宽以待人。

他们以博爱仁慈之心对待别人，爱自己、爱家人、爱乡里、乃至爱国家、爱天下。

心怀博爱的人，他们都有极高的精神境界。

作为社会的一员，他们有很高的亲和力。这种人身边会吸引一大批正能量的人，他的人生能不顺风顺水？事业能不蒸蒸日上？

原典

行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

王氏点评

诚信，君子之本；守己，养德之源。若有关系机密重事，用人其间，选拣身能志诚，语能忠信，共预约会；至于患难之时，必不悔约、失信。掌法从其公正，不偏于事；主财守其廉洁，不私于利。肯立纪纲，遵行法度，财务不贪爱。惜行止，有志气，必知羞耻；此等之人，掌管钱粮，岂有虚废？若能行此四件，便是英豪贤人。

译释

一个人行为端正，足以成为表率；智慧超群足以决断疑惑；诚信使他恪守诺言；廉洁可以让他管理财务；这样的人可谓是人中豪杰。

真诚正直的言行是打开成功之门的金钥匙。一个人只有“言必信，行必果”才能获得别人和社会的信任。

当今社会，诚信是一切德性的基础和根本。诚信意识的丧失与道德的沦丧是相互联系的，它们也是互为因果。商业欺诈、官场腐败、学府作弊等等都是诚信缺乏的表现。

“君子一言，驷马难追”“人无信不立”是一个人诚信的具体表现。诚信有时会成为一些人伪装掩护的幌子，但把诚信当作儿戏的人，最终都没有好下场。

原典

守职而不废。

张氏注曰

孔子 为委吏乘田之职是也。

王氏点评

设管定位，各有掌管之事理。分守其职，勿择干办之易难，必索尽心向前办。不该管干之事休管，逞自己之聪明，强搀览而行为之，犯分合管之事；若不误了自己上名爵、职位必不失废。

译释

一个聪明之人忠于自己的职责，做好自己该做的事，不可倚仗聪明，过多干涉别人，反而会给自己带来危险。

历史上以聪明人自居而招灾惹祸的例子不计其数。韩信功成名就之后还锋芒毕露又功高震主，最终招来杀身之祸。

英国政治家查士德斐尔爵士教导儿子说：“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他聪明。”

苏格拉底告诫门徒：“你只知道一件事，那就是你一无所知。”

孔子也说：“人不如，而不恨。”

都是古人留下来的处世之道。此言不虚。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com