爱情与友情有什么区别？

友情是朋友之间的感情，大多数是同性之间，也有异性之间的；爱情是男女两人之间互相爱慕将来有可能结婚或已经结婚的感情；而亲情呢，则是由爱情发展而来，已经成为一家人的爱情，包括和自己有血缘关系的人和没血缘关系的人。有血缘关系的人，比如自己的父母、兄弟姐妹等，没血缘关系的如老公老婆各自这边一家的亲戚等。

友情可以发展成爱情，爱情可以发展成亲情。友情和爱情是变数，会随着时间的变化而变化，而亲情则是永远不会变得，因为有血缘关系这一层，打断骨头连着筋。

朋友之间的友情，会随着时间和交往的原因而变化。有的可能近了，有的可能淡了，有的可能因各种原因不成友情了，甚至还会成仇人。

爱情，结婚后会成为亲情，分手后也会成为仇人，也有会成为友情的，但很少。

亲情，爱情一旦成为亲情，就是一家人了，亲情则很牢固，因为你是亲人了，世上没有比亲情更牢固的关系了，不管你做什么，对也罢，不对也罢，他（她）总是你的亲人，特别是兄弟姐妹，虽说有时因为一些事情像仇人一样，也割舍不血缘关系。

所以说亲情最珍贵。家和万事兴。有一个好的家庭关系和环境，是这个家庭兴旺发达的前提。

1、性质不同

庸俗唯物主义将精神看作是某种具体的“精细物质”,它不能算作一种哲学的派别，形而上学唯物主义以静止的眼光看问题,以机械的观点看问题,非此即彼,不承认事物发展的连续性及量变引起质变。

朴素唯物主义将世界的本原归结为几种要素,是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有猜测的成分，带有直观的、朴素的性质。

2、焦点、形式不同

朴素唯物主义和形而上学唯物主义都属于唯物主义阵营，是唯物主义处于不同历史时期的不同发展形式。

辩证唯物主义和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中，承认矛盾、坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证唯物主义。

古代朴素唯物主义就是认为水、火是世界的本原；近代唯物主义就是认为原子是世界的本原；就是认为世界是辩证的是相对的都是有两个方面的整体的角度，例如动与静。

古代朴素唯物主义例子

1、古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水。

泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原是水。古希腊七贤每人都有一句特别有名的格言，而他的格言就是：“水是最好的”。

泰勒斯向埃及人学习观察洪水，很有心得。他仔细阅读了尼罗河每年涨退的记录，还亲自查看水退后的现象。

他发现每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，还在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫。他把这一现象与埃及人原有的关于神造宇宙的神话结合起来，便得出万物由水生成的结论。

对泰勒斯来说，水是世界初始的基本元素。埃及的祭司宣称大地是从海底升上来的，泰勒斯则认为地球就漂在水上。

2、赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火。

赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点。他认为火的燃烧中有一定的尺度和逻各斯的思想。

赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。

宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的古代朴素唯物主义思想的继承和深入的发展。