请问魏晋的士族与封建时期的贵族有什么区别？

士族

魏晋南北朝时期地主阶级中部分享有政治、经济特权的家族所构成的一个特殊阶层。东汉世家豪族发展的延续，是士族的渊源；而魏晋统治阶级的政策是导致士族形成的直接原因。曹魏九品中正制规定门第为定品的主要条件，使当朝显贵子弟官运亨通；魏、吴给公卿客户和西晋官吏可按官品占田荫客，使显贵广占田地、佃客和奴婢。

因此，魏晋士族必是当朝显贵，只有在魏晋获得政治地位，尤其是在魏晋蝉联政治地位的家族，才有资格列名士族。如琅邪王氏，王祥仕魏晋，累迁太常、司徒、太尉、太保；颍川庾氏，庾嶷为魏太仆，从子峻为晋司空；陈郡谢氏，谢缵为魏典农中郎将，子衡为晋国子祭酒等。

地主提供土地，农民则提供劳动力。农作物由两者分享。地主不可能像农民提供劳动力那样提供土地，所以只能是封建官僚制度确保了地主对土地的控制权。

一个农民有可能不会指望通过科举考试提升自己，但是对自己的儿子或孙子，却可能抱有很大的希望，因此这个农民仍然会在田地里辛勤耕作。而中国的士绅阶层是从来不会亲自动手干活。

中国的士绅阶层一般都居住在乡村，但是中国的士绅阶层基本上不会去过问具体的农业耕种事务，甚至都不会亲自进行监督和管理，他们能做的只有从封建王朝那里得来的各种政策好处。

儒家思想的社会习俗的制约和士绅们希望拥有高质量农民的想法会阻止士绅阶层过分地压榨农民。但是在清朝晚期，人口过剩，这种现象是士绅阶层愿意看到的，因为士绅们总是希望能够拥有更多的农民，因为农民能成为潜在的土地租赁者，过多的农民可以抬高土地租金。

中国古代，社会阶层中何为士族？何为庶族

门阀士族是地主阶级中的一个特权阶级，其实在东汉时期已经就萌芽了，经历了三国时期到了西晋正式形成。西晋的建立者司马氏实际上就是靠着士族官僚的支持夺取的曹魏政权，正是基于此，所以建国后在政治与经济制度上都更加的倾向于保护士族地主的利益。

西晋时期，五等爵制度以及九品中正制正是门阀政治形成的重要条件。五等爵制并不难理解，实际上就是西晋建立的封爵系统，基本上自骑督以上都能够封到爵位，受封者也都是世家大族。这样一来，贵族的人选“定好了”以后，为了巩固这个阶层的统治以及政治、经济利益，自然要从朝廷的选拔人才制度入手，进一步掌握朝政在这一阶层的手中。

于是就用到了九品中正制度。其实九品中正制最早是由曹丕建立起来的，但是西晋时期再应用这一制度，与之前又很大的区别，基本上中正官这个重要的职位都是由世家大族出身的官僚把持，其中“计资定品”，更加注重门第而不再注重候选人的德行。因此一度形成了“公门有公，卿门有卿”，“上品无寒门，下品无士族”的局面。

经济上这些门阀士族也享有各种特权。门阀政治到了东晋时期发展到了极致，比起西晋门阀大家有更重要的权力与特权，几乎完全把持了东晋一朝的朝政，皇权几乎是装饰。

西方的贵族制度建立在分封制度的基础之上，但是这个分封与西周的分封制还有一些区别。西方的封建关系实际上是一种契约制度，贵族得到封地成为国王的封臣，在获得经济特权与政治特权的同时，对国王负有封建义务，相对来讲要比西周时期的分封无论是在从属关系还是在继承关系上都要更加的松弛。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，其基础实际上是血统。从这一点看，门阀制度实际上是中国历史上一个比较特殊的现象，即士族与皇权共治。

士族制度是三国两晋南北朝时期特有的历史现象，它的特点是按门第等级区别士族同庶族在政治、经济、文化上的不同地位。

九品中正制是士族制度的政治保障

士族是指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等

士族制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。

庶族又称“寒门”庶族士人出生卑微，魏、晋、南北朝时不属于士族的家族，大多为普通中小地主。

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