木屐的意思木屐的意思是什么

木屐的词语解释是：木屐mùjī。(1)亦称“呱哒板儿”。木底鞋。

木屐的词语解释是：木屐mùjī。(1)亦称“呱哒板儿”。木底鞋。拼音是：mùjī。结构是：木(独体结构)屐(半包围结构)。注音是：ㄇㄨ_ㄐ一。词性是：名词。

木屐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈木底鞋。或有齿，或无齿。引《后汉书·五行志一》：“延熹中，京都长者，皆著木屐。”《晋书·宣帝纪》：“关中多蒺藜，帝使军士二千人，著软材平底木屐前行。”前蜀贯休《思匡山贾匡》诗：“石膏黏木屐，崖粟落冰池。”元宋无《咏石得天字》：“磴危欺木屐，_滑怯苔_。”《红楼梦》第四五回：“黛玉道：‘跌了灯值钱呢，是跌了人值钱？你又穿不惯木屐子。’”冰心《寄小读者》十八：“甲板上独坐，无头绪的想起昨天车站上的繁杂的木屐声。”

二、国语词典

以木材做底的拖板鞋。词语翻译英语woodenclogs德语Pantoffel(S)_法语sabotsdebois

三、网络解释

木屐木屐，简称屐，是一种两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在南方雨天、泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。牛皮制作则称作牛皮屐。木制底下是四个铁钉，耐磨、防滑。木屐是由中国人发明的，是隋唐以前，特别是汉朝时期的常见服饰。其名来自中古音“屐屉”，常称作木屐，使用于室外。后传入日本，在日本流行至今。木屐在中国，是汉服足衣的一种，是最古老的足衣。尧舜禹以后始服木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。汉晋隋唐时期的，木屐尤其普遍。在汉代，女性出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的“齿”，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。除了两齿木屐以外，古代行军打仗时也会使用平底木屐，以防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐，身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语·一四·三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の_には、泥が事外ついたぞ”。《中华若木诗抄·下》：“下踏の_の谁ころや桥の霜”。

关于木屐的诗词

《岭南杂录·吉贝衣单木屐轻》

关于木屐的诗句

闲拖木屐重如车去云黏木屐木屐市郎轻

关于木屐的单词

clog

关于木屐的成语

墓木已拱裙屐少年木头木脑登木求鱼草木皆兵削木为吏草木俱朽水木清华

关于木屐的词语

草木皆兵视如敝屐削木为吏草木俱朽屐齿之折鸣于乔木石心木肠裙屐少年墓木已拱风木叹

关于木屐的造句

1、江南人在黄梅季多选用高底的木屐，既透气又不易弄脏。

2、至于日本男女穿的“木屐”，也是中国传入，在庄子书中称为“木履”，有古图为证。

3、大古道巷旧时最多的店铺是木屐、油鞋、古玩、字画店。

4、人要学会自律，轻松脱去脚上的“木屐”，也就是抛弃心中的奢欲和贪念，远离诱饵，这才是健康向上的生活态度，光明坦荡的人生之路。

5、他却吊儿郎当的垮着肩膀在我面前走来走去，脚下的木屐一样的呱嗒板发出“踢嗒”声他也不时的拿眼角瞟我一眼

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木屐，简称屐（giek），是华夏传统的两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在雨天泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。木屐是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的普遍服饰，一直没有中断过，目前木屐在潮汕地区仍非常普及，据说木屐有男方女圆的区别。木屐是为我国古代人所钟爱服饰，在隋唐以前非常流行。《释名·释衣服》云：“屐，搘也，为两足搘以践泥也。”因此木屐上有两齿，适合在泥中行走。《庄子·天下》注:“木曰屐者。” 桎和屐的汉字构造联系 按,雨行所以践泥。《急就篇》颜师古注：“屐者，以木为之，而施两齿，可以践泥。”屐中可以践泥的齿是为了走路轻便及雨天防湿防滑的作用。《后汉书·逸民列传》云：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。”汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。木屐的鞋面是人字形，这是因为木屐绑带的样子像人被捆起来一样，也就是形如“桎”的篆字体（见右图）。《后汉书·五行一》云：“延熹中，京都长者皆著木屐；妇女始嫁，至作漆画五采为系。此服妖也。到九年，党事始发，传黄门北寺，临时惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所过历，长**女皆被桎梏，应木屐之象也。”《颜氏家训》记称：“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学述，……无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车，(着)跟高齿屐。”《南史·宋本纪》“制诸主出适，遣送不过二十万，无锦绣金玉。内外奉禁，莫不节俭。性尤简易，尝著连齿木屐，好出神武门内左右逍遥，从者不过十余人。”晋干宝《搜神记》提到：“初作屐者，妇人圆头，男子方头，盖作意欲别男女也。至太康中，妇人皆方头屐，与男无异。”

除了两齿木屐以外，汉人军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。《晋书·宣帝纪》：“关中多蒺藜，懿使军士三千人，著软材平底木屐前行，然後马步俱进。或作跂。”不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。南朝梁《本草经集注·草木上品》：“乌头为之使。多生道上，而叶布地，子有刺，状如菱而小。长安最饶，人行多著木屐。 今军家乃铸铁作之，以布敌 路，亦呼蒺藜。”

此外，晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》脚着谢公屐,身登青云梯。明朝刘基《诚意伯刘文成公文集》云：“蹑屐登崖。”

宋明时期，木屐成为像斗笠、蓑衣一样重要的雨具。

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