蒲松林的 狼 其中一则最后一句 缘木求鱼这个比喻的含义和成语缘木求鱼有什么不同？为什么？

狼三则是 缘木求鱼,狼则罹之,亦可笑已

人们说爬上树求鱼，哪知，这狼爬上树求灾难。这实在令人好笑啊！

成语缘木求鱼是

战国时候，齐国国君齐宣王想用武力征服天下，孟子劝他放弃武力，采用仁慈的政治措施。孟子对齐宣王说：“大王如果想用武力征服天下，就好比‘缘木求鱼’，结果肯定是徒劳无功，不但达不到目的，还可能造成祸害。”

齐宣王觉得孟子的话很有道理，便听从了他的劝告。

“ 缘”在这里是沿着、顺着的意思，“木”指的是树木；“缘木求鱼”就是沿着树木爬上树去找鱼。 树上怎么会有鱼呢？当然没有啦！所以这个成语就是用来比喻方向、方法错误，或违反客观规律，结果当然无法达到目的。

无大区别..都指无法达到目的

额，我们老师刚刚讲了《论语》和《孟子》，我给你都打上来……

《论语》：

文体：语录体，格言式，多为言论片段不成文章，具有高度的概括性和哲理性；

风格：将深刻的人生哲理融入日常谈话，使之更为生动，气氛也更为轻松、生活化；、

描写：在描写生活场景时，善用简练的笔墨表现人物局部特点

语言：沉着含蓄，意味深远，富有启发性，不露锋芒。大致表现在：对赞成的观点不夸耀，对于反对的不直示其非，例如《子路……侍坐》里面，孔子赞同曾皙的观点也只是说了句“吾与点也”；

多采用商榷性语言，例如“有朋自远方来，不亦乐乎？”；有很多言论都是只提出命题，不加分析，没有试图说服对方的意图，例如孔子评《诗经》“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。

《孟子》：最大的特点是雄辩

雄辩的体现：

精神气质：具有强大的正义感和责任心使命感，这是孟子散文的精神实质。孟子说他的辩论都是为了“正人心，息邪说也”。他对自己坚持的道义有着强烈的信心，具有理想化的色彩，所以他的散文显得理直而气壮。

文章表达：旗帜鲜明，观点突出，善于分析事理，高扬其观点。对于某些现象的批判尖锐犀利。例如：“说大人，则藐之，勿视……”

论辩技巧：1.知言：善于发现和掌握对方言辞中的本质所在，然后展开批驳。孟子说“诐辞知其所蔽，*辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”

2.迂回法，主要表现在：a.说服对象往往是地位高的国君而其言论不得国君喜爱，孟子便采用由远及近的方式，先从对方感兴趣的话题说起，逐步引导到他的思想论点上来。如《齐桓晋文之事》，从“以羊易牛”谈起，到最后的“采取王道，舍弃霸道”，然后“制民之产”；

b.利用对方的言论，偷换概念，典型文章是《寡人有疾》，有国君的“寡人有疾”引到“推己及人”；

c.引人入彀，不直言其非，以对方观点为前提，展开推论，使对方不能自圆其说，然后其观点不攻自破，最终无话可说。这个典型是《有为神农之言者许行》里面孟子和农家争论“贤者与民并耕而食”。

朱熹对二者的形容很到位：他把孔子的言论比作温玉，孟子的比作水晶。（原句我不记得了，笔记本上也没有）可见孔子言论比较柔和亲切，而孟子的比较尖锐、观点鲜明 。

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