如何看待企业文化？企业文化的重要性？

　企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。它包含着非常丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观。这里的价值观不是泛指企业管理中的各种文化现象，而是企业或企业中的员工在从事商品生产与经营中所持有的价值观念。

企业文化是一个由核心层、中间层和外围层构成的多层次的生态系统，根据内容大致可以分为理念层、制度层、行为层、物质层，企业文化的各个层面是和谐统一、相互渗透的。根据企业文化的系统结构特点，柏明顿咨询给出了企业文化构建的HOME（History-Oneness-Membership-Exchange）模型。

一、企业文化的功能

（一）企业文化具有导向功能 所谓导向功能就是通过它对企业的领导者和职工起引导作用。企业文化的导向功能主要体现在以下二个方面。

1.经营哲学和价值观念的指导 经营哲学决定了企业经营的思维方式和处理问题的法则，这些方式和法则指导经营者进行正确的决策，指导员工采用科学的方法从事生产经营活动。企业共同的价值观念规定了企业的价值取向，使员工对事物的评判形成共识，有着共同的价值目标，企业的领导和员工为着他们所认定的价值目标去行动。美国学者托马斯·彼得斯和小罗伯特·沃特曼在《追求卓越》一书中指出“我们研究的所有优秀公司都很清楚他们的主张是什么，并认真建立和形成了公司的价值准则。事实上，一个公司缺乏明确的价值准则或价值观念不正确，我们则怀疑它是否有可能获得经营上的成功。”

2.企业目标的指引 企业目标代表着企业发展的方向，没有正确的目标就等于迷失了方向。完美的企业文化会从实际出发，以科学的态度去制立企业的发展目标，这种目标一定具有可行性和科学性。企业员工就是在这一目标的指导下从事生产经营活动。

　（二）企业文化的约束功能

企业文化的约束功能主要是通过完善管理制度和道德规范来实现。

1.有效规章制度的约束 企业制度是企业文化的内容之一。企业制度是企业内部的法规，企业的领导者和企业职工必须遵守和执行，从而形成约束力。

2.道德规范的约束 道德规范是从伦理关系的角度来约束企业领导者和职工的行为。如果人们违背了道德规范的要求，就会受到舆论的遣责，心理上会感到内疚。同仁堂药店“济世养生、精益求精、童叟无欺、一视同仁”的道德规范约束着全体员工必须严格按工艺规程操作，严格质量管理，严格执行纪律。

　（三）企业文化的凝聚功能 企业文化以人为本，尊重人的感情，从而在企业中造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，强化了团体意识，使企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力。共同的价值观念形成了共同的目标和理想，职工把企业看成是一个命运共同体，把本职工作看成是实现共同目标的重要组成部分，整个企业步调一致，形成统一的整体。这时，“厂兴我荣，厂衰我耻”成为职工发自内心的真挚感情，“爱厂如家”就会变成他们的实际行动。

（四）企业文化的激励功能共同的价值观念使每个职工都感到自己存在和行为的价值，自我价值的实现是人的最高精神需求的一种满足，这种满足必将形成强大的激励。在以人为本的企业文化氛围中，领导与职工、职工与职工之间互相关心，互相支持。特别是领导对职工的关心，职工会感到受人尊重，自然会振奋精神，努力工作。另外，企业精神和企业形象对企业职工有着极大的鼓舞作用，特别是企业文化建设取得成功，在社会上产生影响时，企业职工会产生强烈的荣誉感和自豪感，他们会加倍努力，用自己的实际行动去维护企业的荣誉和形象。

（五）调适功能 调适就是调整和适应。企业各部门之间、职工之间，由于各种原因难免会产生一些矛盾，解决这些矛盾需要各自进行自我调节；企业与环境、与顾客、与企业、与国家、与社会之间都会存在不协调、不适应之处，这也需要进行调整和适应。企业哲学和企业道德规范使经营者和普通员工能科学地处理这些矛盾，自觉地约束自己。完美的企业形象就是进行这些调节的结果。调适功能实际也是企业能动作用的一种表现.（六）辐射功能文化力不止在企业起作用，它也能通过各种渠道对社会产生影响。文化力辐射的渠道很多，主要包括传播媒体，公共关系活动等。

是炼金术

炼金术（Alchemy）Alchemy一词源自阿拉伯文el-kimya，埃及文为Khem，早于基督教的出现。炼金术结合法术（magic）和希腊神秘哲学（Hermetic philosophy），四世纪以后，炼金术被压制。十二世纪，炼金术经由西班牙的伊斯兰教炼金术士传入欧洲。在欧洲，中世纪炼金术结合了诺斯替教的成份，最流行的部份是转石成金这种技术。与之相异，炼丹术的足迹却从来没有踏出过中原大地，虽然炎黄一族在先秦炼丹术诞生后的几千年聚散分合的历史中曾无数次地主动或被动地和异族文明交融。但这门秘术至今还让西方的古文明学者们莫知其详。

但当这两门互不相干的秘术同时登上一个舞台向世人展现的时候。人们仿佛看到了一对素未谋面，但从表至里都惊人相似的孪生兄弟重逢的场面。一，外相炼金术是指术士们用盐／硫／水银三大要素为原料将大量金属溶入其中进行反应，从而达到炼制的效果。其最终目的是为了把铁石等矿物或金属炼成金子和一种称之为“王水”(又名生命之水)的物质读过化学的朋友都知道，化学上把盐酸和硝酸以1：3调制在一起的溶液也称为王水，这种溶液居于极强的腐蚀性，可以溶解世上大部分物质，而这个极强的腐蚀性正是“王水”的基本特性之一，而其另一神奇之处就是可以赋予无机物以生命(歌剧《浮士德》第二部中那个小精灵就是王水的产物)反观炼丹术，就如千百年来一直被公开而又神秘流传着的传闻所说其原料是以丹砂(水银和硫黄的天然化合物)，汞(不用我说大家也知道这就是水银吧)铅和盐为主，再配以雄黄，石胆等的大量矿物或金属。然后一起在丹炉里炼制。无独有偶，和炼金术一样也是为了炼制黄金和一种服食后可以得道升仙的丹药(也称外丹)。

就其原理而言：炼金术的基本逻辑是：因为人类所认识的大地之母生产着金属，所以，人类如果能够知道大地之母养育金属的方法，那么，人们就可以依此方法制造出金属。炼金术的最主要的材料来自大地，视宇宙由地水火风四大元素的代表：盐／硫／水银和蛋(蛋常被视为于大地的象征意义相同，蛋也代表着生育能力)而炼丹术也是将五行学说运用推向极至的产物。外丹将阴阳学说作为炼制金丹的指导原则，将一切化学反应都归结为阴阳之间谍相互作用。唐代的炼丹师更是把此学说推向极端，认为铅，汞二物可类比坎、离(水、火)强调洞达阴阳。而五行学也从属其中，隋唐时著名的“五石丹方”以五方，五色，五金的配方明显是这套路，铅、银、汞、砂、雄黄代表着水、金、火、木、土。最后在炼制方法上，就象化学实验一样，无论是炼金术还是炼丹术其表面形式虽千变万化，但仍不出加热，溶解，升华，置换等用这些化学名词可以一语道破的本质。总之在外相上，两者如出一辄，而在内质上，两者更是表现得一致无二。

炼金术主要的两个象征特色在于：（一）以整个宇宙和宇宙韵律为象征对象：如中国以人的身体为小周天相对于自然韵律的大周天；（二）象征人类从物质到灵性的转换演化：如内丹或外丹都需要炼金师灵性成长的相配合。以炼金术中的凝结（coagulation）和溶解（solution）两个术语为例，凝结和溶解实际上就是对宇宙韵律的响应：如旋绕-开展（involution-evolution）、吸入-呼出（inhalation-exhalation）等对立现象的统合，如心物合一、生死齐一等两种相对韵律的统一，而用中国道家或道教的观念来说，就是阴阳协调。「如其在内，如其在外；如其在上，如其在下」代表相对性象征的统合，中国的太极图最能说明这种特色，亦即，炼金术的一体性世界观是以统合对立面做为表现手法，「对立面的统一，产生一体性（oneness）这枢轴象征，一体性被理解为如圣王和圣后的化学性联姻，或是被理解为如雌雄同体的Mercurius。」天地联姻（hierogamy）是大地之母神话普见的主题，雌雄同体（androgyny）的神话则是比天地联姻更为普遍性这代表了雌雄同体呈现的意义是自主性（autonomy）、充满力量（strength）和完整（wholeness），说某个神性是雌雄同体的，就如同说那个神性是终极存有和终极实在。

在心理学上，炼金术结合对立面与炼金师本人，对立面譬如意识和无意识，而意识与无意识的平衡是Jung所谓个体化（individualization）的条件，因此，Jung认为，炼金术是一种促进个体健全发展的方式。炼金术最典型和最具代表性的象征语言就是「哲学家之石」（Philosopher’s Stone），反映出炼金术以统合对立面做为表现手法的一体性世界观。所谓哲学家之石是指能够转石成金和发明仙丹与长生不死药的奇魔物质，象征再生的工具。哲学家之石一词本身结合了两个对立面：心／物或抽象／具象。此意谓炼金术同时具有冥想和治金两个层面的技术，换句话说，冥思即治金，治金即冥思，缺一不可，代表从物质到灵性的转化、物质与灵性的结合。

以中国炼丹术为例，内丹程序酌分四道，为筑基炼己、炼精化气、炼气化神、炼神还虚，而在筑基炼己之前必先摄心修性，南宋李简易《玉溪子丹经指要》载：「修炼内丹之道，药物不过铅汞二物而已，然当先修人道。」中国丹道性命双修，不可少一，修性即修心，养先天灵性，明本来面目；修命即修术，养炼精气神；又筑基谓祛病补亏，炼己一念持心。炼丹术重视道士本身的心清性明，若要有所真得，必先清净无为、抱朴守一，效天地之行，法自然之则，尔后有成。

哲学家之石的修炼程序代表灵性发展的不同阶段，在象征学中，石头象征大地之母，也象征大地之母的灵性，而所谓石头也可以以其它自然万物代之，最后，当炼金师发现到自己就是所要炼制的金或丹本身时，发现到自己体内的一点灵光就是大宇宙本身时，也就是炼金师找到哲学家之石的时候了。

炼金术的世界观和修炼原则重新受到重视，是机械论世界发生危机的结果，一来，现代社会出现了表现在物质层面上的生态问题；二来，处于意义危机中的现代人渴望追求灵魂。在目前这种过度消费的物质文明中，所谓物质，几乎已经只具商品意义，丧失了做为一种世界原料的物质的那种物质观念，一般所说的物质欲望实际上却是对物质的一种贬抑，自然物质使用与占有之类的意义。另一方面，科学化和物化的结果，造成人类与灵性疏离，哲学家之石则重新赋了物质与心灵的重要性，并进一步统合了物质与心灵，这正是炼金术的时代意义，而这也恰恰也就是炼丹术所闻得道成仙的真意所在。

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