丧礼上的,期服,功服是怎么一回事

1、期服亦作"朞服"。 齐衰为期一年的丧服。旧制：凡服丧为长辈如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等、平辈如兄弟、姐妹、妻、小辈如侄、嫡孙等﹐均服期服。又如子之丧、其父反服、已嫁女子为祖父母、父母服丧、也服期服。

2、功服：古代丧服名，大功，小功的统称。

3、大功服：是用细麻布制成经过加工·的丧服，色白。次于“齐衰”，期限为九个月。男子为出嫁的姊妹和姑母，为堂兄弟和未嫁的堂姊妹是大功服，女子为丈夫的祖父母，伯叔父母，为兄弟，已出嫁的女子为伯叔也是大功服。?

4、小功服：是用更细的麻布制成的丧服，次于“大功服”，期限为五个月。男子为从祖祖父（伯叔祖父），从祖祖母（伯叔祖母），从祖父（堂伯叔），从祖母（堂伯叔母），从祖昆弟（再从兄弟），从父姊妹（堂姊妹），外祖父母服丧的丧服。女子为丈夫的姑母姊妹，妯娌间的服丧都是小功服。?

扩展资料：

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。

亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服。

另外三服：

斩衰(cuī)服：五服中最重的一种，是指以粗麻布为衣，麻布不缝边，斩断处外露，表示不修饰。儿女，儿媳为父母，承重孙为祖父母，诸侯为天子，臣为君都是“斩衰服”。妻妾为夫，未嫁女子为父，除了服“斩衰”外，还有“丧髻”，就是用麻束发，叫“髽(zhuā)衰”。斩衰是三年丧，即服期三年，但实际上是两周年。?

齐(zī)衰(cuī)服：次于“斩衰”的一种丧服，也是以粗麻布为衣，把边缝齐，所以叫“齐衰”。按《仪礼·丧服》记载。

齐衰分为四等：

①三年，是父卒为母，母亲为长子的丧服；

②一年，用杖（居丧时拿的，类似后来的“哭丧棒”），叫“杖期(jī)”，这是父在为母，夫为妻的丧服；

③一年，不用杖，叫“不杖期”，是男子为伯叔父母，为兄弟的丧服，已出嫁的女子为父母，儿媳为公婆（后来改为斩衰），孙和孙女为祖父母也是“不杖期”。

④三月，是男子为曾祖父母的丧服。?

参考资料：

中国古代丧服制度是怎样的？

民间丧礼中的“哀”与“服”的区别是意义不同。

1、“哀”：在民间丧礼中，“哀”指的是对死者的哀悼和怀念。家属会通过各种方式来表达对死者的哀思，例如设灵、守夜、哭丧等。在这些仪式中，家属会身穿素色衣服，头发束白布，以表示对死者的尊敬和哀悼。此外，在丧礼期间，家属还需要遵守一些禁忌，例如不参加喜事、佩戴首饰等，以表示对死者的敬意。

2、“服”：在民间丧礼中，“服”指的是丧服，是指在丧礼期间家属所穿的衣服。丧服的颜色、样式和材质都有一定的规定。在古代，丧服的颜色通常为白色或素色，样式为长袍，材质为麻布。在现代，丧服的颜色、样式和材质有所变化，但仍然需要遵守一定的规定。例如，在有些地方，丧服的颜色为黑色，样式为西装或连衣裙。

《仪礼·丧服》所规定的丧服，由重至轻，有斩衰（cuī）、齐（zī）衰、大功、小功、缌（sī）麻五个等级，称为五服。五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。

1、斩衰

斩衰之服的丧期是三年，但并非三个周年，只要经过两个周年外加第三个周年的头一个月，就算服满三年之丧，所以实际上是二十五月而毕。

2、齐衰

这是次于斩衰的第二等丧服，本身又分四个等级：齐衰三年，齐衰杖期（jì），齐衰不杖期，齐衰三月。

3、大功

大功的丧期为九个月，丧服为布衰裳，牡麻绖，冠布缨，布带，绳屦。这里的布是指稍经锻治的熟麻布，较齐衰用的生麻布细密。妇女不梳髽，布总亦用熟麻布。

4、小功

小功丧期为五个月，其服饰是布衰裳，澡麻带，绖、冠布缨，吉屦无绚（qú）。小功所用的麻布较大功更细。

5、缌麻

缌麻丧期仅为三个月。当时用来制作朝服的最细的麻布每幅十五升，如抽去一半麻缕，就成为缌。因为其细如丝，正适宜用作最轻一等的丧服。

丧服的制定主要考虑宗族关系，但在西周、春秋，君统和宗统往往是一致的，所以《丧服》中还规定了诸侯为天子，大夫、士、庶人为君（此指诸侯），公、士、大夫之众臣（仆隶）为其君（此指主人）的不同丧服。后世帝王去世，在一定时间内，国内禁止婚娶和一切娱乐活动，全体臣民都要为之服丧，称为国丧。奴仆为主人服丧，也被看作是天经地义的事。

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